Tabla de Contenidos
Kata enthymeme berasal dari bahasa Yunani enthymeme yang berarti “sepotong penalaran”. Dalam retorika, entimeme adalah nama yang diberikan pada silogisme yang salah satu premis atau kesimpulannya dihilangkan, karena dianggap jelas atau tersirat dalam pernyataan. Entimem juga dikenal sebagai silogisme terpotong atau silogisme retoris .
Asal istilah
Aristoteles, filsuf Yunani yang menciptakan silogisme di Barat, juga merupakan orang yang mendirikan konsep entimeme, mengajukan dua pengertian. Yang pertama mengacu pada silogisme berdasarkan kesamaan atau tanda yang menunjukkan suatu sifat dan yang menjalankan fungsi silogisme istilah tengah, misalnya, “dari seorang wanita yang menghasilkan susu dapat disimpulkan bahwa dia baru saja memiliki anak.” Yang kedua mengacu pada silogisme yang tidak lengkap dalam arti bahwa sebuah premis tidak diungkapkan, tetapi diterima begitu saja karena tersirat dalam referensi.
Saat ini, entimem dianggap sebagai silogisme yang disingkat, yaitu pernyataan argumentatif yang berisi kesimpulan dan di mana salah satu premis tersirat dalam premis lainnya. Pernyataan seperti berikut akan dianggap entimeme: “Anda harus menjadi seorang sosialis karena Anda menyukai pajak penghasilan.”
Di sini, kesimpulan “dia adalah seorang sosialis” telah disimpulkan dari premis tegas, “dia menyukai pajak penghasilan,” dan dari premis implisit yang mungkin saja bahwa “siapa pun yang menyukai pajak penghasilan adalah seorang sosialis”, atau bahwa “seorang sosialis adalah siapa saja yang menyukai pajak penghasilan”.
entimem dan silogisme
Silogisme adalah rantai beralasan yang didirikan antara dua premis yang diberikan dan kesimpulan yang dibuat oleh pembaca melalui deduksi logis. Sebaliknya, dalam entimem, pembaca harus menyediakan salah satu bagian agar proposisi dapat diakses, yaitu, di sini salah satu premis tidak dideklarasikan, yang menimbulkan sedikit konflik untuk menyimpulkan apa yang dimanifestasikan oleh pernyataan tersebut.
Keutamaan entimem terletak pada kelincahan yang dihasilkannya dalam tuturan, tetapi pada saat yang sama ia merupakan mekanisme yang dapat menyamarkan kekeliruan atau menghasilkan kesalahpahaman. Setidaknya ada sesuatu di dalamnya yang tidak dibuat eksplisit, dan kemudian penalaran dapat lebih berhasil melalui penggunaan humor daripada melalui konsistensi premisnya.
Entimem umumnya digunakan karena tiga alasan:
- Karena premisnya jelas.
- Karena premisnya diragukan.
- Karena premis hadir lebih ke keinginan daripada alasan.
Untuk alasan ini dan dalam kasus apa pun, suatu bagian selalu dihapus.
jenis entimem
Entimem dibagi menjadi entimem orde pertama dan orde kedua. Dalam entimem orde pertama, proposisi utama yang membentuk silogisme tidak disebutkan; sebaliknya, premis sekunder tidak ada dan disimpulkan dalam entimem urutan kedua, yang disebut entimem retoris .
Aristoteles yang mengusulkan klasifikasi ini; namun, beberapa sarjana mengusulkan bahwa ada entimem orde ketiga, yang merujuk pada entimem yang tidak memiliki kesimpulan. Aristoteles juga menyatakan bahwa entimem bisa benar atau semu, dan yang terakhir juga dikenal sebagai salah.
Contoh dan pengamatan
Ini adalah beberapa contoh entimem yang dapat membantu untuk lebih memahami konsep ini:
contoh retoris | Kemungkinan analisis atau kesimpulan |
Mengemudi dalam keadaan mabuk merugikan orang yang tidak bersalah. | Mengemudi dalam keadaan mabuk adalah salah. |
Julius Caesar menolak menerima mahkota. | Julius Caesar tidak ambisius. |
Karena Socrates adalah manusia, dia fana. | Manusia adalah fana. |
Kekuatan persuasif entimem
Aristoteles menghargai kekuatan persuasif dari entimem dengan menyadari ketika berbicara dan menulis, sebuah argumen tidak harus kedap udara untuk dianggap serius. Dalam risalahnya Tentang Retorika, dia menawarkan tiga tip penting untuk menjadi persuasif:
- Apa yang audiens Anda pikirkan tentang Anda sangat penting, jika mereka tidak mempercayai Anda, Anda bersulang untuk matahari.
- Apa yang Anda katakan atau tulis harus membuat orang merasakan sesuatu.
- Argumen Anda harus dibuat dengan mempertimbangkan audiens tertentu , karena menggunakan argumen berbeda yang ditujukan pada setiap target pasti akan kehilangan semuanya.
Sumber
- Allen, J. 2007. Aristoteles tentang Disiplin Argumen: Retorika, Dialektika, Analitik. Dalam Retorika 25 . 87–108.
- Corbett, Edward PJ, Connors, RJ (1999). Retorika Klasik untuk Siswa Modern, edisi ke-4.
- Gambar dirancang oleh Ana, di V de Vigueras .