Tabla de Contenidos
Determinisme biologis, juga disebut determinisme genetik, adalah seperangkat teori yang menyatakan bahwa karakteristik dan perilaku seseorang bergantung pada aspek biologisnya dan, khususnya, pada gen yang diwarisinya.
Asal dan sejarah
Ada teori yang berbeda sebelum konsep determinisme biologis muncul. Sebagian besar dari mereka mencoba menjelaskan asal dan alasan karakteristik spesies dan perbedaannya. Namun, sepanjang sejarah, determinisme biologis juga telah digunakan sebagai alat untuk menjaga ketidaksetaraan antara kelompok etnis dan jenis kelamin manusia, mendukung munculnya rasisme, diskriminasi, dan stereotip negatif terhadap kelompok sosial tertentu .
Salah satu orang pertama yang membahas masalah ini adalah Aristoteles, khususnya dalam pengamatannya tentang politik. Dia berpendapat bahwa perbedaan antara spesies terjadi sejak lahir dan ini menunjukkan siapa yang ditakdirkan untuk memerintah dan siapa yang akan diperintah.
Pada abad kedelapan belas, determinisme biologis menjadi lebih penting, terutama di antara orang-orang yang ingin membenarkan perlakuan tidak setara yang diterima orang lain karena karakteristik ras mereka. Nyatanya, pada 1735, ilmuwan Swedia Carolus Linnaeus adalah orang pertama yang memecah belah umat manusia. Dari sana, determinisme biologis tetap menjadi salah satu teori yang paling didukung hingga abad ke-19. Studi para ilmuwan penting saat ini tentang ras juga berkontribusi terhadap hal ini, seperti dokter Amerika Samuel Morton dan bangsawan Prancis Joseph-Arthur de Gobineau.
Munculnya determinisme biologis
Pada awal abad ke-19, ilmuwan Inggris Francis Galton berpendapat bahwa sifat-sifat negatif seperti kaki pengkor dan kecenderungan kriminalitas adalah turun-temurun. Dia percaya bahwa reproduksi orang yang dia anggap cacat, dan karena itu replikasi dari sifat-sifat yang tidak baik itu, harus dihindari.
Selain itu, pada tahun 1892, terdapat penemuan-penemuan baru yang juga mendukung determinisme biologis. Misalnya, ahli biologi evolusi Jerman August Weismann mengusulkan dalam teori plasma nutfahnya bahwa informasi yang diwarisi oleh satu organisme dari organisme lain hanya ditransmisikan melalui sel germinal. Ini mengandung determinan, yang merupakan gen.
Studi lain, seperti yang dilakukan oleh Samuel George Morton dan dokter Prancis Paul Broca, berusaha membuktikan hubungan antara kapasitas tengkorak, yaitu volume internal tengkorak, dengan warna kulit seseorang. Dengan cara ini, mereka bermaksud menunjukkan bahwa orang kulit putih lebih unggul dari ras lain.
Demikian pula, psikolog Amerika Robert Yerkes dan HH Goddard melakukan penelitian untuk mengukur kecerdasan manusia. Tujuan mereka adalah untuk menunjukkan bahwa skor yang mereka dapatkan adalah warisan, untuk membuktikan keunggulan orang kulit putih.
Teori lain tentang determinisme biologis
Pada akhir abad ke-19, muncul teori lain yang nantinya akan menjadi contoh paling representatif dari determinisme biologis. Pada tahun 1889, ahli biologi Skotlandia Patrick Geddes dan arkeolog John Arthur Thompson menegaskan bahwa metabolisme seseorang menentukan keadaan fisik, emosional, dan psikologis mereka. Ciri-ciri biologis ini digunakan untuk menandai perbedaan antara laki-laki dan perempuan dan dengan demikian membenarkan diskriminasi dan norma sosial politik pada saat itu.
Sejak saat itu, determinisme biologis berpendapat bahwa meskipun laki-laki lebih unggul dari perempuan dalam hal fisik dan kecerdasan, namun perempuan lebih unggul secara moral. Keyakinan ini digunakan untuk membuat perempuan percaya bahwa mereka memiliki kekuatan untuk menjaga dan meningkatkan moralitas, secara tidak langsung mendukung sistem dominasi laki-laki.
Konsep dan karakteristik
Mempertimbangkan asal dan sejarah determinisme biologis, dapat didefinisikan sebagai gagasan bahwa perilaku manusia adalah bawaan. Menurut arus ini, perilaku manusia ditentukan oleh gen, otak, atau karakteristik biologis lainnya. Demikian pula, untuk determinisme biologis tidak ada kehendak bebas: individu tidak dapat mengontrol perilaku atau karakter mereka dan, oleh karena itu, tidak bertanggung jawab atas tindakan mereka. Dengan cara ini, determinisme biologis sepenuhnya mengabaikan peran yang dimainkan oleh masyarakat dan konteks budaya, serta pengaruhnya terhadap perilaku manusia dan aspek individu lainnya.
Pemikiran ini juga menunjukkan bahwa faktor lingkungan juga tidak mempengaruhi orang. Dia menganggap bahwa perbedaan sosial seperti jenis kelamin, ras, dan seksualitas didasarkan pada sifat biologis yang diwarisi setiap individu. Argumen ini digunakan sebagai pembenaran atas ketidakadilan, penindasan dan penguasaan beberapa kelompok masyarakat.
Determinisme biologis dan isu gender
Determinisme biologis memiliki pengaruh besar pada isu-isu seks dan gender. Secara khusus, ini berfungsi untuk menolak hak-hak khusus bagi perempuan dan orang trans dan non-biner. Karakteristik biologis digunakan untuk mencegah perempuan menerima hak politik, untuk mendiskriminasi atau menyangkal orang dari jenis kelamin atau orientasi seksual lain, dan untuk mendukung rasisme.
Salah satu kontradiksi determinisme biologis terkait dengan norma gender bagi laki-laki dan perempuan. Ini memperkuat peran inferioritas perempuan; Namun, diketahui bahwa supremasi laki-laki bukanlah faktor alamiah melainkan produk masyarakat.
Determinisme biologis dan eugenika
Eugenika adalah konsep yang terkait erat dengan deskripsi determinisme biologis. Asalnya terkait dengan munculnya Darwinisme pada akhir abad ke-19. Eugenika berarti “keturunan yang baik” dalam bahasa Yunani dan merupakan filosofi sosial yang mendukung peningkatan sifat keturunan melalui berbagai bentuk intervensi yang terkendali dan selektif.
Tujuan eugenika adalah untuk meningkatkan jumlah orang yang sehat dan cerdas atau dari etnis tertentu. Untuk ini, ia memanifestasikan dirinya melawan reproduksi individu yang tidak memiliki kualitas ini. Demikian pula, ia mempertahankan keuntungan yang akan diperolehnya dalam perekonomian negara.
Ahli eugenika percaya bahwa penyebaran cacat genetik, terutama kecacatan intelektual, adalah penyebab dari semua masalah sosial.
Pada tahun 1920-an dan 1930-an, tes IQ digunakan untuk mengklasifikasikan orang. Mereka yang mendapat skor di bawah rata-rata diklasifikasikan sebagai penyandang disabilitas.
Eugenika pada abad ke-19 dan ke-20 juga memasukkan metode agresif seperti sterilisasi paksa dan bahkan genosida. Eugenika begitu sukses sehingga pada saat itu undang-undang sterilisasi mulai diadopsi di Amerika Serikat. Pada tahun 1970-an, sudah ada ribuan warga AS yang disterilkan di luar keinginan mereka.
Saat ini ada beberapa versi eugenika yang dimodifikasi untuk masa sekarang, yang pada prinsipnya tidak memiliki unsur rasisme yang kuat dari egenetika abad-abad yang lalu. Saat ini ada eugenika positif positif, yang berupaya memperkaya genotipe untuk mendapatkan keturunan yang mungkin tidak terjadi melalui seleksi alam; serta eugenika negatif, yang berupaya memperbaiki “kesalahan” genetik dan menghilangkan penyakit dan kondisi yang terkait dengannya. Beberapa alat egenetika modern termasuk diagnosis prenatal, fertilisasi in vitro, dan rekayasa genetika. Egenetika modern bersikeras untuk menjadi individu dan tidak pernah disponsori atau dipaksakan oleh negara.
Pendekatan modern
Saat ini, ada konsensus ilmiah yang menyangkal determinisme biologis. Tidak ada bukti yang menunjukkan kebenaran determinisme biologis yang ketat. Lebih lanjut, ciri-ciri fisik dan perilaku manusia diyakini sebagai ciri-ciri yang muncul dari interaksi biologis yang kompleks yang dipengaruhi oleh lingkungan atau lingkungan tempat individu tersebut tumbuh dan berkembang.
Mengenai perbedaan gender, pendekatan saat ini menegaskan bahwa itu adalah hasil dari praktik budaya dan harapan sosial.
Adapun eugenika, hal itu mendapat banyak kritik dan dianggap tidak bermoral. Selain itu, diyakini mendukung diskriminasi dan melanggar hak asasi manusia.
Bibliografi
- Serrano, J.A. Filsafat Ilmu . (1990). Spanyol. pengirik
- Freeman, S. Biologi . (2009). Spanyol. Grup Anaya.
- Villela Cortés, F. Eugenika dan determinisme genetik. Sebuah solusi sederhana untuk masalah yang kompleks . Program Universitas Bioetika dari National Autonomous University of Mexico. Bertindak bioet. vol.23 no.2 Santiago jul. 2017. Tersedia di https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1726-569X2017000200279.
