Tabla de Contenidos
Hati nurani kolektif adalah konsep sosiologis mendasar yang merujuk pada seperangkat keyakinan, gagasan, sikap moral, dan pengetahuan bersama yang berfungsi sebagai kekuatan pemersatu dalam masyarakat . Daya ini berbeda dari , dan umumnya mendominasi, daya kesadaran individual . Menurut konsep ini, masyarakat, bangsa atau kelompok sosial merupakan entitas yang berperilaku seperti individu global.
Kesadaran kolektif membentuk rasa memiliki dan identitas kita, dan juga perilaku kita. Sosiolog Émile Durkheim mengembangkan konsep ini untuk menjelaskan bagaimana individu dikelompokkan ke dalam unit kolektif, seperti kelompok sosial dan masyarakat.
Pendekatan Durkheim: solidaritas mekanis dan solidaritas organik
Ini adalah pertanyaan sentral yang menjadi perhatian Durkheim ketika dia merenungkan dan menulis tentang masyarakat industri baru di abad ke-19. Dengan mempertimbangkan kebiasaan, kebiasaan, dan kepercayaan yang terdokumentasi dari masyarakat tradisional dan primitif dan membandingkannya dengan apa yang dia lihat di sekitarnya selama masa hidupnya, Durkheim menguraikan beberapa teori terpenting dalam sosiologi. Jadi, saya menyimpulkan bahwa masyarakat ada karena individu-individu unik merasakan solidaritas satu sama lain. Untuk alasan ini, mereka membentuk kolektif dan bekerja sama untuk mencapai masyarakat fungsional dan komunitas. Hati nurani kolektif adalah sumber dari solidaritas ini.
Dalam bukunya The Division of Social Labour , Durkheim berpendapat bahwa dalam masyarakat “tradisional” atau “lebih sederhana”, agama memainkan peran penting dalam mempersatukan anggotanya dengan menciptakan kesadaran bersama. Dalam masyarakat jenis ini, isi kesadaran individu dianut secara luas oleh anggota masyarakat lainnya, sehingga menimbulkan “solidaritas mekanis” yang meniru kemiripan timbal balik.
Di sisi lain, Durkheim mengamati bahwa dalam masyarakat modern dan industri yang menjadi ciri Eropa Barat dan Amerika Serikat baru terbentuk setelah revolusi. Dia menggambarkan bagaimana mereka berfungsi melalui pembagian kerja, di mana “solidaritas organik” muncul, berdasarkan rasa saling percaya yang dimiliki individu dan kelompok satu sama lain. Solidaritas organik ini memungkinkan masyarakat untuk berfungsi dan berkembang.
Kesadaran kolektif kurang penting dalam masyarakat di mana solidaritas mekanis mendominasi daripada dalam masyarakat yang secara fundamental didasarkan pada solidaritas organik. Selalu menurut Durkheim, masyarakat modern disatukan oleh pembagian kerja dan kebutuhan orang lain untuk melakukan fungsi-fungsi tertentu yang diperlukan, bahkan lebih dari keberadaan kesadaran kolektif yang kuat. Namun, kesadaran kolektif lebih penting dan kuat dalam masyarakat dengan solidaritas organik daripada di mana solidaritas mekanis mendominasi.
Institusi sosial dan kesadaran kolektif
Mari kita tinjau beberapa institusi sosial dan pengaruhnya terhadap masyarakat secara keseluruhan.
- Negara umumnya mendorong patriotisme dan nasionalisme.
- Media klasik dan kontemporer menyebar dan meliput segala macam ide dan perilaku, mulai dari cara berpakaian, memilih siapa, bagaimana berhubungan dan bagaimana menikah.
- Sistem pendidikan , penegakan hukum , dan peradilan membentuk, masing-masing dengan caranya sendiri, pengertian kita tentang benar dan salah, dan mengarahkan perilaku kita melalui pelatihan, keyakinan, contoh dan, dalam kasus tertentu, ancaman atau kekuatan fisik yang sebenarnya.
Ritual yang berfungsi untuk menegaskan kembali kesadaran kolektif sangat beragam: parade, perayaan, acara olahraga, acara sosial, dan bahkan belanja. Bagaimanapun, apakah itu masyarakat primitif atau modern, hati nurani kolektif adalah sesuatu yang umum bagi setiap masyarakat. Ini bukan kondisi atau fenomena individu, tetapi sosial. Sebagai fenomena sosial, ia menyebar ke seluruh masyarakat secara keseluruhan dan memiliki kehidupannya sendiri.
Melalui kesadaran kolektif, nilai, kepercayaan dan tradisi dapat ditransmisikan dari generasi ke generasi. Jadi, meskipun individu hidup dan mati, kumpulan nilai dan kepercayaan yang tidak berwujud ini, termasuk norma sosial yang terkait dengannya, didasarkan pada institusi sosial kita dan oleh karena itu ada secara mandiri pada individu.
Hal yang paling penting untuk dipahami adalah bahwa kesadaran kolektif adalah hasil dari kekuatan sosial yang berada di luar individu, yang berjalan melalui masyarakat, dan yang membentuk fenomena sosial dari seperangkat keyakinan, nilai, dan gagasan bersama yang menyusunnya. Kami, sebagai individu, menginternalisasi mereka dan, dengan melakukan itu, kami membentuk hati nurani kolektif, dan kami menegaskan kembali dan mereproduksinya dengan hidup sesuai dengan itu.
Mari kita tinjau dua kontribusi kunci untuk konsep kesadaran kolektif, yaitu Giddens dan McDougall.
kontribusi Giddens
Anthony Giddens menunjukkan bahwa kesadaran kolektif berbeda dalam dua jenis masyarakat dalam empat dimensi:
- Volume . Ini mengacu pada jumlah orang yang berbagi kesadaran kolektif yang sama.
- intensitas . Ini mengacu pada sejauh mana hal itu dirasakan oleh anggota masyarakat.
- kekakuan . Ini mengacu pada tingkat definisinya.
- Konten . Ini mengacu pada bentuk yang diambil oleh hati nurani kolektif dalam dua tipe ekstrim masyarakat.
Dalam masyarakat yang dicirikan oleh solidaritas mekanis, praktis semua anggotanya memiliki kesadaran kolektif yang sama; Ini dirasakan dengan intensitas yang tinggi, sangat kaku, dan isinya biasanya bersifat religius. Dalam masyarakat solidaritas organik, kesadaran kolektif lebih kecil dan dimiliki oleh sejumlah kecil individu; itu dirasakan kurang intens, tidak terlalu kaku, dan isinya ditentukan oleh konsep “individualisme moral”.
kontribusi McDougall
William McDougall menulis:
“Pikiran dapat dianggap sebagai sistem kekuatan mental atau niat yang terorganisir, dan setiap masyarakat manusia dapat dikatakan memiliki pikiran kolektif, karena tindakan kolektif yang membentuk sejarah masyarakat semacam itu dikondisikan oleh organisasi yang hanya dapat dijelaskan dalam istilah mental. , dan itu tidak termasuk dalam pikiran individu mana pun ”.
Masyarakat dibentuk oleh sistem hubungan antara pikiran individu, yang merupakan unit yang menyusunnya. Tindakan masyarakat, atau bisa jadi dalam keadaan tertentu, sangat berbeda dari sekadar jumlah tindakan yang dengannya berbagai anggotanya dapat bereaksi terhadap situasi tanpa adanya sistem hubungan yang menjadikannya masyarakat. Dengan kata lain, selama ia berpikir dan bertindak sebagai anggota masyarakat, pikiran dan tindakan setiap orang sangat berbeda dengan pikiran dan tindakannya sebagai individu yang terisolasi.
Pertama-tama kita harus menunjukkan bahwa jika kita mengenali keberadaan pikiran kolektif, karya psikologi sosial dapat diklasifikasikan menurut tiga aspek:
1.- Kajian tentang asas-asas umum psikologi kolektif , yaitu kajian asas-asas umum pemikiran, perasaan, dan tindakan kolektif, selama dilakukan oleh laki-laki yang termasuk dalam kelompok sosial .
2.- Setelah prinsip-prinsip umum psikologi kolektif ditetapkan, perlu dilakukan studi tentang kekhasan perilaku dan pemikiran kolektif masyarakat tertentu .
3.- Dalam masyarakat mana pun yang anggotanya secara sosial dan organik terkait satu sama lain, psikologi sosial harus menjelaskan bagaimana setiap anggota baru yang bergabung dengan masyarakat dibentuk sesuai dengan pola pemikiran, perasaan, dan tindakan tradisional , sampai mereka cenderung memainkan peran mereka sendiri. peran sebagai anggota masyarakat dan berkontribusi pada perilaku dan pemikiran kolektif.
Referensi
Fredy H. Wompner. Kesadaran kolektif planet ini.
Emile Durkheim . aturan metode sosiologis.
