Tlaloc, az eső és a termékenység azték istene

A régészek és történészek azt sugallják, hogy az azték uralkodók legitimálták a régió feletti uralmukat azáltal, hogy ezt a jól ismert istent hangsúlyozták. Emiatt szentélyt építettek Tlálocnak Tenochtitlán, a birodalom fővárosa nagytemplomának tetején. Temploma közvetlenül a Huitzilopochtlinak, az azték védőistennek szentelt templom mellett volt.

• Tlaloc szentélye a Templo Mayorben a mezőgazdaságot és a vizet, míg Huitzilopochtli szentélye a háborút, a katonai hódítást és az adózást. Ez volt az azték főváros két legfontosabb szentélye, amely a mai Mexikóváros területén található.
• Tlaloc szentélyében Tlaloc szemének szimbólumaival ellátott oszlopok voltak, amelyeket kék sávok festettek.
• A szentély gondozásával megbízott pap Quetzalcoatl Tlaloc tlamacazqui volt, az azték vallás egyik legmagasabb rangú vezetője.
• A szentélyhez kapcsolódó felajánlások közül sok vízi állatok és tárgyak, például jáde tárgyak, vízzel, tengerrel, termékenységgel és az alvilággal kapcsolatos anyagokat tartalmaz.
• Az Azték Templo Mayorban zajló szertartásokon kívül különféle barlangokban és hegycsúcsokon találtak felajánlásokat Tlalocnak. Tláloc legszentebb szentélye a Mexikóvárostól keletre elhelyezkedő, kialudt vulkán, a Tláloc-hegy tetején volt. Azték királyok és papjaik elzarándokoltak erre a helyre, és áldozatokat hoztak Tlalocnak.

Tlaloc ikonikus ábrázolása

Ennek az istennek a képe az azték mitológia egyik legikonikusabb ábrázolása, hasonlóan más mezoamerikai kultúrák esőisteneihez:

Nagy, kidülledő szemek, amelyek körvonalait két kígyó alkotja, amelyek az arc közepén találkoznak és alkotják az orrát. Nagy agyarai is lógnak a szájából, és egy kiálló felső ajka. Gyakran ábrázolják esőcseppekkel és segítőivel, a tlalokokkal körülvéve.

Hivatkozások

• Bonifaz, R. (1986). Tláloc képe: ikonográfiai és szöveges hipotézis. Elérhető: https://books.google.co.ve/books?id=Clt3Uf–o10C&dq
• Heiden, D. (1984). Tlaloc szerpentin szemellenzői. Nahuatl kultúra tanulmányok. Elérhető: http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/revistas/nahuatl/pdf/ecn17/263.pdf