Tabla de Contenidos
Az olmék civilizáció a Mexikói-öböl partján virágzott ie 1200 és 400 között, bár kultúrájuk első nyomai ie 3000-ből származnak. Bár az olmék kultúráról korlátozott ismereteink vannak, művészetük számos kifejeződését megőrizték. A kőbe faragott, nagy darabokból álló kolosszális szobor, valamint a kis jáde, zöld kő és obszidián darabok, valamint a barlangfestmények közé tartoznak a visszakerült műalkotások. Az olmék művészeti ábrázolások többnyire vallási vagy politikai jelentőséggel bírnak; a darabokon istenek vagy uralkodók láthatók .
Az olmék kultúra jelentősége
Az olmék kultúra volt az első nagy mezoamerikai civilizáció, amely a mai mexikói Tabasco és Veracruz államokban, a Mexikói-öbölben fejlődött ki.
Az első nagy település San Lorenzo városa volt; Kr.e. 1800 körül alapították, maximális fejlődését ie 1400 és 1000 között érte el. C., stabilan mintegy 10 000 lakosú lakossággal és 700 hektár területtel. A maga idejében ez volt a legnagyobb mezoamerikai város. San Lorenzo jelentősége gyorsan csökkent La Venta városa javára, a második nagy olmék település, amelyet Kr.e. 400 körül elhagytak.
Az olmékok erős hatást gyakoroltak a későbbi mezoamerikai kultúrákra, különösen művészetükre. A guatemalai San Bartolóban talált falfestmények, amelyeket Kr.e. 100 körül készítettek, és máig a maja kultúrában a legrégebbiek, esztétikai folytonosságot mutatnak a késő olmék és a maja ikonográfia között. E festmények témái mitikusak és vallásosak; bennük megjelenik a kukorica istene és a Popol Vuh ikrei, az olmék világ megszámlálhatatlan vonásaival.
Bár nem sok maradvány maradt az olmék kultúrából, kultúrájuk számos kifejeződését sikerült előkerülni. Művészi megnyilvánulásai különösen lehetővé teszik a Mezoamerika alapjait lefektető civilizáció alapvető aspektusainak rekonstruálását.
rock art
A mexikói Guerrero államban, a Sierra Madre del Sur völgyében található Juxtlahuaca és Oxtotitlán barlangjaiban talált festmények az olmeci sziklaművészet legismertebb ábrázolásai.
Az olmékok a barlangokat a sárkányistennel vagy a Föld Szörnyével társították, és valószínű, hogy a barlangok szent helyek voltak. A kozmikus szörny az olmék kozmogónia alapvető mitológiai alakja volt. Egy ősi lény volt, aki az ősvizekben lebegett, és az univerzum forrásának tartották. Állkapcsai a vizes alvilág bejáratát jelképezték, amit viszont egy barlang bejárataként ábrázoltak.
A Juxtlahuaca-barlang
A Juxtlahuaca-barlangban található festményeket 1966-ban találták meg a hegyek mélyén, a barlang bejáratától másfél kilométerre, keskeny folyosók által összekapcsolt széles kamrákban.
Három nagy falfestményt találtak egymástól független kamrákban és több kis, erősen leromlott festményt.
- Az első kamrát rituális teremnek hívták, ahol két figurából összeállított jelenetet festettek; az egyik a másik felé hajolva áll, aránytalanul kisebb, aki ül, és felemeli az arcát, hogy az elsőre nézzen (lásd az alábbi ábrát).
- A második kamra, a Kígyóterem a különféle szimbólumokkal ellátott rajzokat tartalmazó Rajzgalérián keresztül kapcsolódik a Rituális teremhez. A Kígyó termében egy nagy, vörös testű és fekete fejű kígyó volt ábrázolva.
- A harmadik kamrában egy olyan állat képi ábrázolása látható, amely lehet egy jaguár, amely az olmék mitológiában nagyon jelen van.
Oxtotitlan barlangja
1968-ban a barlangfestményeket az Oxtotitlán-barlangban találták meg, Acatlán városa közelében. David C. Grove antropológus tanulmányozta őket, és megállapította, hogy ezek a festmények, akárcsak a Juxtlahuaca-barlangban láthatók, Kr.e. 900 és 700 közé datálhatók.
Az Oxtotitlán-barlang festményeit a barlangban elfoglalt helyük szerint három csoportba sorolták: Északi-barlang, Déli-barlang és Közép-csoport. A központi csoport egyik figurája egy emberi alakot ábrázol egy fantasztikus alakra, amelyet Grove az Olmec Jaguar Monster képmásaként azonosított.
az oltárokat
Az olmék szobor darabjai közül kiemelkednek az oltárok, a bazaltba faragott nagy tömbök paralelepipedon alakban. Számos darabot őriznek San Lorenzóban és La Ventában is.
Oldalára összetett jeleneteket faragtak vallási képekkel, elöl pedig különféle ábrázolások jelennek meg. Például a La Venta 4. oltárának ürege (lásd az alábbi ábrát) az alvilágba vezető ajtót vagy a származási barlangot szimbolizálja az uralkodó ősének képével együtt; tetején a Föld Szörnyének stilizált képe.
Úgy tartják, hogy ezek az oltárok uralkodók vagy papok által használt trónok voltak. Egy barlangfestményen egy olmék uralkodó látható az egyik ilyen oltáron.
a kolosszális fejek
Az olmék szobrászat legkiemelkedőbb darabjai a kolosszális fejek. Ezeket a 3 méter magas és közel 10 tonnás figurákat bazalttömbökből faragták és nagy távolságokra szállították.
17 darab kolosszális fejet találtak, ebből tíz San Lorenzóban található. Ezek a szobrok ferde szemű, vastag ajkakkal és lapos orrú férfifejeket ábrázolnak, tetejükön sisakkal vagy fejdísszel, amelyeket harcosoknak vagy uralkodóknak tartanak.
Szobrok, szobrocskák és sztélék
A fennmaradt olmék szobrászat számos szobrot, szobrocskát, sztélét, maszkot és különféle anyagokból faragott vagy terrakottába öntött apró darabokat tartalmaz.
A régészeti lelőhelyeken talált szobrok közül kiemelkedik a San Lorenzo melletti El Azuzul lelőhelyen felfedezett három darabból álló készlet. Azuzul ikrek néven ismert, és ők két egyforma emberi alak, akik egy jaguár előtt helyezkednek el. Úgy értelmezték, hogy a Popol Vuh-ban leírt mezoamerikai mítoszt képviseli.
Az olmék szobrászat másik példája a következő képen látható; Las Limas ura. A szerpentinből faragott, 55 centiméter magas és 42 centiméter széles szobor egy jaguárgyereket tartó fiatal férfit ábrázol. A szobor arcára, vállára és lábára vallási alakokat véstek.
A maszkok egyben az olmék művészet kifejezési formája is volt; jade-ből faragott, arcméretű maszkokat és kisebb díszeket is találtak. Egyes maszkok emberi arcokat ábrázolnak, míg mások emberi vonásokat egyesítenek állati vonásokkal, mint például a vér-jaguár.
A szobrocskák egy másik művészi megnyilvánulása, amelynek számos darabja került elő. A legnagyobb mennyiségben a terrakotta figurák kerültek elő, de jáde, szerpentin, bazalt és egyéb anyagokból faragott kis szobrocskák is előkerültek. Az egyik legismertebb figuraforma az üreges terrakotta figurák, amelyek pufók, babaarcú testeket ábrázolnak.
a sztélék
Az Olmec sztélák a kolosszális szobroknál újabb művészeti formák, uralkodókat, istenségeket és történelmi eseményeket ábrázolnak.
Példa erre a tollas kígyó, egy istenség, amely számos mezoamerikai kultúrában jelen van, de a legrégebbi ábrázolásai az olmék civilizációnak felelnek meg. A következő ábrán látható La Venta régészeti lelőhely 19. emlékművében látható képe a társadalmi elitnek megfelelő ruhába öltözött szereplőt ábrázol; mögött megjelenik a tollas kígyó.
Eredetileg a tollas kígyó a vízzel, az olmék mitológiában alapvető szemponttal és a termékenységgel rokon volt. Ez lenne a Quetzalcóatl a Teotihuacán kultúrában, és sok hasonlóságot mutatna Kukulcánnal, a maja istenséggel.
Források
- Coe, Michael D., Koontz, Rex. Mexikó: Az olmékoktól az aztékokig . Hatodik kiadás. Thames és Hudson, New York, 2008.
- Cyphers, Ann. San Lorenzo olmécsei: a civilizáció kezdete Mezoamerikában | OC:TL (octl.mx) , 2019.
- Diehl, Richard A. Az olmékek: Amerika első civilizációja . Thames és Hudson, London, 2004.
- Gonzalez Lauck, Rebecca B. Complex A, La Venta, Tabasco. Mexican Archaeology Vol XV – No. 87 , 2007.
- Grove, David C. Olmec Sacred Hills . Trand. Elisa Ramírez. Mexican Archaeology Vol XV – No. 87, 2007.
