Tabla de Contenidos
A gyönyörű Narcissus megvetette azokat, akik szerették őt. Az istenek megátkozva beleszeretett saját tükörképébe. Felsóhajtott, és a nevét viselő virággá változott.
4. Ovidius metamorfózisai , IV. könyv: Pyramus és Thisbe
A csillagos babiloni szerelmesek története megjelenik Shakespeare Szentivánéji álom című művében , ahol minden este találkoznak , és a házukat elválasztó fal repedésén keresztül beszélgetnek.
5. Ovidius metamorfózisai , V. könyv: Proserpina elrablása
Ez Proserpina, Ceres istennő lánya, az alvilág istene, Plútó általi elrablásának története, ami Ceresnek nagy bánatot okozott.
A Metamorfózisok ötödik könyve Perszeusz Andromédával kötött házasságának történetével kezdődik . Phineus dühös, mert menyasszonyának egy másik férfihoz kell feleségül mennie. Phineus haragjának címzettjei azt hitték, hogy elvesztette a jogát, hogy feleségül vegye Andromédát, amikor nem sikerült megmentenie a tengeri szörnyetegtől. De Phineus nem értett egyet, ami oda vezetett, hogy az alvilág istene elrabolta Proserpinát (görögül Perszephoné), akit hintóján egy földrepedésből előbukkanva ábrázolnak. Proserpina játszott, amikor elrabolták. Édesanyja, Ceres (görögül Demeter) istennő gyászolja elvesztését és kétségbeesik, anélkül, hogy tudná, mi történt a lányával.
6. Ovidius metamorfózisai , VI. könyv: Arachne kihívja Minervát
Arachne a nevét a hálófonó pók szakkifejezésének adta, miután Minerva pókká változtatta.
Arachne dicsekedett szövőképességével, mondván, hogy jobb Minervánál, ami felzaklatta a kézműves istennőt (a görögöknél Athena, a rómaiaknál Minerva). Arachne és Minerva egy szövőversenyen mérkőztek meg egymással, hogy eldöntsék, ki a legjobb, melyben Arachne megmutatta rendkívüli ügyességét. Arachne csodálatos jeleneteket szőtt az istenek hűtlenségeiről. Athéné, aki Athén meghódítása során győzelmet aratott Neptunusz felett, tiszteletlen versenytársát pókká változtatta.
Miután Arachne elszenvedte a büntetését, rokonai kitartottak rossz hozzáállásuk mellett. Niobe azzal dicsekedett, hogy ő a legboldogabb anyák közül. A sors az összes gyermeke elvesztése volt. A könyv végén elhangzik Procne és Philomela története, akik szörnyű bosszújából madarakká alakultak át.
7. Ovidius metamorfózisai , VII. könyv: Jason és Médeia
Jason elbűvölte Médeát, amikor az szülőföldjére jött, hogy ellopja apja aranygyapjúját. Együtt menekültek és családot alapítottak, de később csapás érte.
Médea egy sárkányok által hajtott hintón ült, fantasztikus varázslatokat hajtott végre, köztük olyanokat is, amelyek nagy hasznára voltak a hős Jasonnak. De aztán Jason elhagyta őt egy másik nőért. Médeia megégette Jászon menyasszonyát, majd Athénba menekült, ahol feleségül vette Égeust, és királyné lett. Amikor Thészeusz, Égeusz fia megérkezett, Médeia megpróbálta megmérgezni, de felfedezték. Eltűnt, mielőtt Aegeus kardot rántott volna, hogy megölje.
8. Ovidius metamorfózisai , VIII. könyv: Philemon és Baucis
Philemon és Baucis a vendéglátás mintaképei voltak az ókori világban.
A Metamorphoses VIII. könyvében Ovidius elmeséli, hogy Philemon és Baucis fríg házaspár szívélyesen fogadott két számukra ismeretlen, de álcázott vendéget. Amikor rájöttek, hogy vendégeik Jupiter és Merkúr istenek, és észrevették, hogy a poharakban felszolgálás nélkül töltik fel a bort, megpróbáltak megölni egy libát, hogy szórakoztassák őket. A liba a Jupiterhez futott védelemért.
Az istenek undorodtak attól, hogy a környék többi lakója rossz bánásmódban részesült, de nagyra értékelték az idős házaspár nagylelkűségét, ezért figyelmeztették Philemont és Baucist, hogy saját érdekükben hagyják el a várost. A Jupiter ezután elárasztotta azokat a földeket. Ezt követően Jupiter lehetővé tette a párnak, hogy újra összejöjjenek.
A Metamorfózisok VIII. könyve a Minotaurusz történetét, Daedalus és Icarus, valamint Atalanta és Meleager történetét is elmeséli.
9. Ovidius metamorfózisai , IX. könyv: Herkules halála
Nephele volt Herkules utolsó halandó felesége. Nessus kentaur elrabolta Nephele-t, és Herkules megölte. Amikor Neso haldoklott, meggyőzte Nephele-t, hogy tartsa meg a vérét.
A nagy görög és római hős, Herkules, más néven Héraklész és Nephele nemrég házasodtak össze. Utazásuk során az Evenus folyóra bukkantak, és Nessus kentaur felajánlotta, hogy segít átkelni rajta. Amíg a patak közepén volt Nephelevel, Nessus megpróbálta megerőszakolni, de Herkules meghallotta a sikoltozását, és megölte Nessust úgy, hogy egy nyíllal rálőtt. Halálosan megsebesült Nessus azt mondta Nephele-nek, hogy a nyílra rakódott vér, amellyel Herkules meglőtte, a lernaei hidra vérével szennyeződött, és azt erős szerelmi bájitalként használhatja, és így megtarthatja Herkulest, ha megölnék. vonzódik egy másik nőhöz. Nephele hitt a haldokló félig emberi lényben, és amikor azt hitte, hogy Herkules távolodik tőle, Nessus vérét keverte a ruhájába. Amikor Herkules felvette a köntöst, olyan heves égési sérüléseket szenvedett, hogy meg akart halni, ami végül meg is történt. Annak az embernek, aki segített meghalni, Philoktétésznek, odaadta nyilait jutalmul.
10. Ovidius metamorfózisai , X. könyv: Ganümédész elrablása
A Ganymedes elrablása a legszebb halandó Jupiter általi elrablásának története, Ganümédész trójai herceg, aki az istenek szolgája volt.
Ganymedest általában fiatalként ábrázolják, de Rembrandt csecsemőnek festi le, Jupiter pedig elragadja a gyermeket, miközben sassá változik. A festményen jól látszik, hogy a gyerek megijedt. Jupiter két halhatatlan lovat adott neki, hogy viszonozza apjának, Tros királynak, Trója névadó alapítójának. Ez csak egy a sok szépségről szóló történet közül a tizedik könyvben, amely Hyacinthus, Adonis és Pygmalion történetét is elmeséli.
11. Ovidius metamorfózisai , XI. könyv: Orpheusz halála
Alcyone attól tartott, hogy férje, Ceix meghal egy tengeri úton, és könyörgött neki, hogy menjen vele. Miután tagadta, megvárta, amíg egy szellem álmában bejelenti neki, hogy meghalt.
A XI. könyv elején Ovidius a híres zenész, Orpheus meggyilkolásának történetét meséli el. Leírja továbbá Apollón és Pán zenei versengését, valamint az Akhilleusszal való kapcsolatot. Ceix, a napisten fia története egy boldogtalan végű szerelmi történet, amely a szerelmespár madarakká való átalakulásában csúcsosodik ki.
12. Ovidius metamorfózisai , XII. könyv: Akhilleusz halála
A kentauromachia kifejezés a kentaurok és a thesszáliai lapiták közötti csatára utal. A híres Elgin márvány metópok, amelyeket a Parthenonból vettek, ezt az eseményt ábrázolják.
Ovidius Metamorfózisainak tizenkettedik könyve katonai témájú történeteket mesél el, kezdve Agamemnon lányának, Iphigeniának Aulisnál történt feláldozásával, hogy biztosítsák a kedvező szelet, amely elviszi a görögöket Trójába, hogy megküzdjenek a trójaiakkal Menelaosz király feleségének , Amellett, hogy a háborúval foglalkozik, a XII. könyv többi történetéhez hasonlóan az átalakulásokkal és változásokkal is foglalkozik, ezért Ovidius megemlíti, hogy az áldozatot elvitték és kicserélték egy szolgával.
A következő történet Cygnus meggyilkolásáról szól, amelyet Akhilleusz meggyilkolt, aki egykor egy Caenis nevű gyönyörű nő volt; Cygnus madárrá változott, amikor megölték.
Néstor ezután elmeséli a kentauromachy történetét, a Lápita Píritou király esküvőjén lezajlott csatát Hippodamiával, amely akkor robbant ki, amikor a kentaurok megpróbálták elrabolni a menyasszonyt részegség miatt, mert nem voltak hozzászokva az alkoholos italokhoz. Az emberrablás visszatérő téma a Metamorphoses történetekben . Az athéni hős, Thészeusz segítségével a lapiták megnyerték a kentaurok elleni csatát. A csata történetét a Parthenon márványmetópokon rögzítették, amelyeket Elgin grófja szakított le a Parthenonról 1801 és 1805 között, és ma is láthatók a londoni British Museumban.
Ovidius Metamorfózisai XII. könyvének utolsó története Akhilleusz halálát meséli el.
13. Ovidius metamorfózisai , XIII. könyv: Trója bukása
A trójai háború befejezésére a görögök zseniális tervvel álltak elő. Elrejtőztek, majd előbújtak egy gigantikus fa lóból, a trójai falóból, amelyet a görögök ajándékaként hagytak Trója előtt, miközben visszavonultak a város ostromából. A háború megnyerése és Trója meghódítása után a görögök felgyújtották a várost.
14. Ovidius metamorfózisai , XIV. könyv: Circe és Scylla
Glaucus, egy halász, aki szörnyű tengeri istenséggé vált, elment Circe varázslónőhöz, hogy bájitalt kérjen tőle, hogy az őt megvető Scylla megszeresse. De megtörtént, hogy Circe beleszeretett Glaucusba. Glaucus elutasította, Circe pedig rosszkedvűen és féltékenyen sziklává változtatta Scyllát.
A Metamorfózisok XIV. könyve Scylla sziklává alakulásáról szól, majd a trójai háború következményeivel folytatja, leírva Róma Aeneas és követői általi gyarmatosítását is.
15. Ovidius metamorfózisai , XV. könyv: Pythagoras and the School of Athén
Püthagorasz görög filozófus és követői fejlesztették ki a püthagorasz iskolát, amely azon alapult, hogy a dolgok lényege számokkal kifejezhető, és a páros és páratlan számokhoz hasonlóan az ellentétek ellentétének dinamikájában fejlődnek. Az ellentétek ezen konfliktusa nem külsőleg nyilvánul meg, hanem az általuk alkotott univerzum kiegyensúlyozott és harmonikus kompozícióként jelenik meg. Ovidius Metamorfózisának alapvető témája a dolgok evolúciójával kapcsolatos elképzelések .
Ovidius Metamorfózisai Julius Caesar megistenítésével érnek véget, majd Augustusnak, az uralkodó római császárnak, az akkoriban uralkodó római császárnak, a Metamorfózisok megírásának idején , megemlítve annak reményét, hogy Augustust is megistenítik.
Források
Álvarez, C., Iglesias, RM, Metamorphosis . Chair Editions, Madrid. 1995. ISBN 84-376-1381-7.
Boyle, AJ Myth and Humanitas és Myth and Romanitas , részletek a The Cambridge Companion to Greek Mythology című cikkből , szerkesztette Roger D. Woodard
