A 9 kör: Útmutató Dante „Pokol” című művének felépítésén keresztül

Dante Alighieri (1265-1321) Pokol című alkotása az első a 14. században írt, a világirodalom egyik nagy alkotásaként számon tartott Isteni színjáték című epikus költemény 3 részéből. A vers a Pokollal kezdődik , a Purgatóriummal folytatódik , végül a Paradicsomba jut az olvasó. Akik először szeretnének találkozni a pokollalDante, ezt az útmutatót használhatja az olvasás megkezdéséhez. Az elbeszélés Dante és a költő Vergilius utazását írja le a pokol 9 körén keresztül. A történet elején Beatriz egy angyal társaságában látja el Virgilt, hogy segítse Dantét és őt is az útjukon, és megvédje őket minden veszélytől.

A pokol kilenc köre

Dante és Vergilius a poklon keresztüli alászállásuk során 9 kört vagy pailát kereszteznek , amelyek a bűn súlyossága és a büntetés súlyossága szerint a legkisebbtől a legnagyobbig vannak rendezve, míg végül a Sátán lábához érnek. Ezek a következők:

1. bizonytalanság _ Itt találhatók a közömbösek, a rosszindulatúak és a kereszteletlenek. Ezeket a lelkeket a mennyország elutasította, mert nem tettek jól, a pokol pedig azért, mert nem tettek semmi rosszat. A bizonytalanságban Dante találkozik Ovidiusszal, Homérosszal, Szókratészszel, Arisztotelészsel, Julius Caesarral és még sok mással.
2. vágy . Itt szenvednek azok, akik a vágy uralta alatt éltek. Dante találkozik többek között Akhilleusszal, Trójai Helénával, Parisszal, Trisztánnal, Kleopátrával és Didóval.
3. falánkság_ _ A háromfejű kutya, Cerberus őrzi, akiknek túlzott étvágya volt, örök esővel és jégesővel büntetik. Kevés híres emberrel találkoznak. A szerző, Giovanni Boccaccio ennek a körnek az egyik szereplőjét, Ciaccót vette át, és beépítette A Dekameron című könyvébe .
4. Kapzsiság . Ez egy kör, amelyet Plútó, a gazdagság istene őriz. Azoknak van fenntartva, akik felhalmozták vagy elpazarolták a pénzüket. Dante és Vergilius nem érintkezik közvetlenül egyik lakójával sem. Ez az első alkalom, hogy úgy sétáltak át egy kört, hogy nem beszéltek senkivel, ami tükrözheti Dante kapzsiságról alkotott nézetét, ami számára nagyon súlyos bűn.
5. harag_ _ Dantét és Vergiliust a fúriák fenyegetik, amikor megpróbálnak bejutni Dite (a Sátán latin neve) városának falain. Ebben a körben a dühösek, a sárban rekedtek, örökké egymás között harcolnak. Dante ezen a ponton elemzi a bűn természetét. Megkérdőjelezi önmagát és saját életét, ráébredve, hogy tettei és természete ehhez az állandó kínzáshoz vezethet. 
6. eretnekség . Mindazok, akik elutasították a vallási vagy politikai normákat, itt vannak, égő sírokba zárva. Dante találkozik Farinata degli Ubertivel, katonai vezetővel és arisztokratával, aki megpróbálta elnyerni az olasz trónt, és akit 1283-ban posztumusz elítéltek eretnekségért. Találkozik Epikurosszal, II. Anasztáz pápával és II. Frigyes császárral is.
7. Erőszak. Ez az első kör, amely három körre vagy gyűrűre van osztva. Az első gyűrű azoknak szól, akik erőszakoskodtak az emberekkel és a vagyonnal, akiknek a lelkük vérben forr, mint a hun Attila. A kentaurok őrzik ezt az első gyűrűt, és nyilakat lőnek azokra, akik megpróbálnak kijutni belőle. A középső gyűrűt azok alkotják, akik önmaguk ellen erőszakoskodnak, például öngyilkosságot követnek el. Ezeknek a bűnösöknek nincs hatalmuk testük felett, mivel a hárpiák által örökké felfalt fákká válnak. A harmadik gyűrűt istenkáromlóknak, uzsorásoknak és szodomitáknak szánják, vagyis azoknak, akik erőszakoskodtak Isten és a természet ellen. Az egyik ilyen bűnös Brunetto Latini, egy szodomita, aki Dantét mentorálta. Itt vannak azok is, akik az isteneket gyalázták, mint Capaneo, aki Zeuszt.
8. csalás . Ez a kör azért különbözik a korábbiaktól, mert benne vannak azok, akik tudatosan követnek el csalást. Ezen a körön belül található a  Malebolge , amely tíz bolgiát vagy árkot tartalmaz, amelyek  elválasztják a csalás vagy hasonló típusokat:

• Pimpók és csábítók, ostorral felverve.
• Hízelgők, trágyába süllyedve.
• Simoniacok (a lelki ügyekkel foglalkozók), fejjel lefelé eltemetve.
• Jósok és hamis próféták, hátrahajtott fejjel.
• Politikai szélhámosok, akiket a démonok forró gyantába süllyesztettek.
• Képmutatók, kívül arany köpenybe, belül ólomba öltözve.
• Tolvajok és hamis tanácsadók, akiket a kígyók megmartak és hamuvá változtattak.
• A viszály vetői, kardokkal megcsonkítva.
• Szakaszmatikusok (akik kettészakítják a vallásokat, hogy újakat alkossanak), akiket démonok téptek szét.
• Hamisítók, akik különféle betegségekben (poklos, láz, varasodás, stb.) szenvedve járkálnak.

Minden  bolgiát  más-más démon őrz, és a lakosok különböző büntetéseket szenvednek el.

9. Árulás. Ez a pokol legmélyebb köre, és benne lakozik a Sátán. Az utolsó két körhöz hasonlóan ez is négy gyűrűre oszlik. Az első Caina, akit Káin bibliai szereplőről neveztek el, aki meggyilkolta testvérét, Ábelt. Ez a gyűrű a család árulóinak való. A második, Antenora a trójai Antenor számára, aki elárulta a görögöket, az ország árulói számára van fenntartva. A harmadik Ptolemaiosz, Ptolemaiosz, Abubus fia, akiről ismert volt, hogy meghívta vacsorára Makkabeus Simont és fiait, majd meggyilkolta őket. Ez a gyűrű azoknak a házigazdáknak szól, akik elárulják vendégeiket. Szigorúbban büntetik őket annak a hiedelemnek köszönhetően, hogy a vendégek fogadása azt jelenti, hogy önkéntes és felbonthatatlan kapcsolatba lépnek valakivel. Egy önként létrejött kapcsolat elárulása aljasabb, mint egy születéssel vagy más okból létrejött kapcsolat elárulása. A negyedik gyűrű a Judeca, amelyet Iskariótes Júdásról neveztek el, aki elárulta Krisztust. Ez a gyűrű azoknak van fenntartva, akik elárulják jótevőiket. Minden penán lélek elmerült a jégben, különböző pozíciókban.

a pokol központja

A pokol kilenc körének megtétele után Dante és Virgilio elérik a pokol középpontját, amely egybeesik a Föld középpontjával. Ott találkoznak a Sátánnal, akit Dante háromfejű vadállatként ír le. Mindegyik száj egy adott személyt felfal: a bal száj Brutust, a jobb Casiót, a középső pedig Judas Iscariotot. Brutus és Casio elárulták, provokálták és elkövették Julius Caesar meggyilkolását, míg Júdás elárulta Krisztust, kiváltotta szenvedélyét és halálát. Dante szerint ők a legnagyobb bűnösök, hiszen tudatosan árulást követtek el az Isten által kijelölt uraik ellen.

A Föld közepén lévő lyuk akkor keletkezett, amikor Sátánt a mennyből a pokolba dobták. A felszínen maradt kitelepített földek alkották a Purgatórium hegyét, ahol Dante és Vergilius folytatja kalandját.

Hivatkozások

Alighieri, D. (2012). Az isteni színjáték  (1. kiadás). Oruro: latin. Elérhető: http://www.cervantesvirtual.com/obra/la-divina-comedia-2/