Tabla de Contenidos
Az entimém szó a görög entimém szóból származik, ami azt jelenti: „okoskodás”. A retorikában az entimém egy olyan szillogizmus elnevezése, amelyben az egyik premisszák vagy a konklúzió kimaradtak, mivel azt nyilvánvalónak vagy implicitnek tekintik az állításban. Az entimém csonka szillogizmusként vagy retorikai szillogizmusként is ismert .
A kifejezés eredete
Arisztotelész, a görög filozófus, aki megalkotta a szillogizmust Nyugaton, az entimém fogalmát is megalkotta, és két fogalmat javasolt. Az első a tulajdonságot jelző hasonlóságokon vagy jeleken alapuló szillogizmusra vonatkozik, amely a szillogisztikai középfogalom funkcióját tölti be, például „a tejtermelő nőből arra lehet következtetni, hogy most született gyermeke”. A második hiányos szillogizmusra utal abban az értelemben, hogy egy premisszát nem fejeznek ki, hanem magától értetődőnek tekintik, mivel implicit módon benne van a hivatkozásban.
Jelenleg az entimémet rövidített szillogizmusnak tekintik, vagyis olyan érvelő kijelentésnek, amely következtetést tartalmaz, és ahol az egyik premisszák implicit módon benne vannak a másik premisszában. A következőhöz hasonló kijelentést entimémának lehetne tekinteni: „Szocialistának kell lennie, mert pártolja a jövedelemadót.”
Itt az „ő szocialista” következtetést levezették a kifejezett előfeltevésből, hogy „a jövedelemadót részesíti előnyben”, és egy olyan implicit előfeltevésből, amely könnyen lehet, hogy „aki a jövedelemadót támogatja, az szocialista”, vagy hogy „szocialista az, aki támogatja a jövedelemadót”.
Az entiméma és a szillogizmus
A szillogizmus az a okos lánc, amely két adott premisszák és az olvasó által logikai levezetéssel levont következtetés között jön létre. Ezzel szemben az entimémában az olvasónak meg kell adnia az egyik részt ahhoz, hogy a propozíció elérhető legyen, vagyis itt az egyik premisszák nem deklarálva, ami egy kis konfliktust generál a kijelentés megnyilvánulásának kikövetkeztetéséhez.
Az entimém erénye a beszédben keltett élénkségben rejlik, ugyanakkor olyan mechanizmus, amely képes tévedéseket leplezni vagy félreértéseket szülni. Legalább van benne valami, ami nincs explicitté, és akkor az érvelés inkább a humor használatával, mint a premisszák következetességével sikerülhet.
Az entimémeket általában három okból használják:
- Mert a premisszák nyilvánvalóak.
- Mert a premisszák kétségesek.
- Mert a premisszák inkább a vágyra, mint az értelemre vonatkoznak.
Emiatt és minden esetben egy rész mindig törlésre kerül.
az entimémek típusai
Az entimémeket elsőrendű és másodrendű entimémekre osztják. Az elsőrendű entimémákban a szillogizmust alkotó fő tétel nincs feltüntetve; éppen ellenkezőleg, a másodlagos premissza hiányzik, és kikövetkeztethető a másodrendű entimémákból, amelyeket retorikai entimémáknak nevezünk .
Arisztotelész javasolta ezt az osztályozást; néhány tudós azonban azt javasolja, hogy léteznek harmadrendű entimémák, amelyek azokra utalnak, amelyekből hiányzik a következtetés. Arisztotelész azt is kijelentette, hogy az entimémák igazak vagy látszólagosak lehetnek, és az utóbbiakat tévesnek is nevezik.
Példák és megfigyelések
Íme néhány példa az entimémekre, amelyek segíthetnek a fogalom jobb megértésében:
| retorikai példa | Lehetséges elemzés vagy következtetés |
| Az ittas vezetés ártatlan embereket károsít. | Az ittas vezetés helytelen. |
| Julius Caesar nem volt hajlandó elfogadni a koronát. | Julius Caesar nem ambiciózus. |
| Mivel Szókratész ember, ezért halandó. | Az emberek halandók. |
Az entimém meggyőző ereje
Arisztotelész nagyra értékelte az entiméma meggyőző erejét, mivel tudatában volt annak, hogy amikor beszélni és írásról van szó, egy érvnek nem kell légmentesnek lennie ahhoz, hogy komolyan vegyék. A retorikáról szóló értekezésében három fontos tippet adott a meggyőzéshez:
- Nagyon számít, hogy a közönség mit gondol rólad, ha nem bíznak benned, akkor pirítós vagy.
- Amit mondasz vagy írsz, az emberekben éreztetni kell valamit.
- Az érvelést egy adott közönség figyelembevételével kell megalkotni , mert az egyes célpontokra irányuló különböző érvek elkerülhetetlenül elveszítik az összeset.
Források
- Allen, J. 2007. Arisztotelész az érvelés tudományáról: Retorika, dialektika, analitika. A Retorikában 25 . 87–108.
- Corbett, Edward PJ, Connors, RJ (1999). Klasszikus retorika a modern diák számára, 4. kiadás.
- A képet Ana tervezte, V de Viguerasban .
