Tabla de Contenidos
A kulturális materializmus egy olyan elméleti keret és kutatási módszer, amelyet a társadalomtudományban alkalmaznak, és a marxista elméleten alapul. Az 1960-as évek végén jelent meg, és az 1980-as években érte el teljes kifejlődését. Marvin Harris 1968-ban, The Rise of Anthropological Theory című könyvében javasolta a kulturális materializmust az antropológiában . Marvin Harris a marxista szerkezet- és felépítmény-koncepciót vette alapul, hogy kidolgozza elméletét a társadalmak kultúrájának fejlődéséről.
Marvin Harris azzal érvelt, hogy a technológia, a termelési formák és a környezet fejlődése befolyásolja a társadalom szerkezetét (vagyis szervezetét és társadalmi kapcsolatait), valamint felépítményét (azaz elképzeléseit, értékeit és világnézetük). Elmondta, hogy mindezeket a szempontokat figyelembe kell venni, hogy megértsük, hogyan fejlődik a kultúra, és miért jönnek létre bizonyos művészi formák, fogyasztási javak.
Az 1980-as években a walesi kutató és értelmiségi, Raymond Williams kibővítette Marvin Harris elméletének elméleti paradigmáját, amely elősegítette a kultúrák tanulmányozásának diszciplínáját. Raymond Williams kulturális materializmusa a marxista hatalomelméletre és a társadalmi osztályokra támaszkodva az osztályharc szemszögéből vizsgálta a kulturális termékek fejlődését; Ehhez átvette az Antonio Gramsci és a frankfurti iskola korábbi, a kultúra és a hatalom viszonyáról alkotott elképzeléseit.
Raymond Williams megerősítette, hogy a kultúra maga egy produktív folyamat, így eszmék és társadalmi kapcsolatok fejlődését idézi elő. A kulturális materializmus elmélete szerint a kultúra egy nagyobb folyamat része, amely társadalmi osztályokat generál, és elősegíti az egyenlőtlenséget. A kultúra szerepe ezekben a folyamatokban a hatalommal kapcsolatos, széles körben elfogadott értékek, előítéletek és világnézetek előmozdítása, marginalizálva azokat, amelyek nem illeszkednek a domináns ideológia formájába. Az egyik példa arra, hogy a rap zenei formáját régóta gyalázzák a médiában, és bizonyos táncstílusokat alacsony színvonalúnak minősítettek és lenéztek; eközben a társastáncot az elegáns és kifinomult kategóriába sorolták.
Később Raymond Williams kulturális materializmus elméletét kibővítették a faji egyenlőtlenségek és a kultúra kapcsolatával. Használták a nemhez, a szexualitáshoz és az emberek származásához kapcsolódó társadalmi különbségek tanulmányozására is, többek között egyéb társadalmi tényezőkre.
A kulturális materializmus mint kutatási módszer
A kulturális materializmus kutatási formaként való alkalmazása lehetővé teszi a szociológusok számára, hogy a kulturális formáinak tanulmányozásával megértsék egy adott társadalom értékeit, meggyőződését és világnézetét egy adott időszakban. Azt is lehetővé teszi számukra, hogy felismerjék, hogyan kapcsolódnak ezek az értékek a társadalmi struktúrához. Ennek érdekében figyelembe veszik azt a történelmi kontextust, amelyben egy bizonyos kulturális forma kialakult, elemezve annak szimbolikáját és a társadalmi struktúrához való viszonyát.
Beyoncé Formation című dala és videója a kulturális materializmus felhasználásának példája a kulturális formák és a társadalom elemzésére. Amikor megjelent, bírálták a képeit, különösen azokat, amelyek militarizált rendőrökről és tüntetőkről készültek, akik ellenezték az amerikai fekete lakosság elleni rendőri erőszakot. A videó Beyoncé képével zárul egy New Orleans-i rendőrautó tetején, ami süllyed. Egyesek ezt a képet a rendőrség sértésének tartják, sőt, önmagában is fenyegetésnek tartják; ez a fekete zene általános kritikáját visszhangozza.
Egy másik perspektíva érhető el, ha a videót a kulturális materializmusból elemezzük. Figyelembe véve az évszázados egyenlőtlenséget, a rendszerszintű rasszizmust és az Egyesült Államokban a feketéket meggyilkolók világjárványát, a formációt a fekete közösség ünnepeként fogják fel , válaszul a rabszolgák leszármazottai által naponta felgyülemlett gyűlöletre, visszaélésekre és erőszakra. A videó egyben a rendőrségi gyakorlat bírálatának is tekinthető, amelyet fel kell számolni a társadalom alkotóelemei közötti egyenlőség felé.
Források
David Alvargonzalez Rodriguez. Tudomány és kulturális materializmus . UNED, 1989.
Marvin Harris. kulturális materializmus. Szerkesztői Szövetség, 1979.
Marvin Harris. Az antropológiai elmélet fejlődése. Kultúraelméletek története. Editorial Siglo XXI, Spanyolország, 1998.
Marvin Harris. Elméletek a kultúráról a posztmodern korszakban. Szerkesztői kritika, Barcelona, 2004.
Beyonce. Megalakulás (hivatalos videó) .
