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समाजशास्त्र में, मुहावरेदार दृष्टिकोण एक अध्ययन परिप्रेक्ष्य को संदर्भित करता है जिसमें विशेष या विशिष्ट तत्वों का विश्लेषण होता है । दूसरी ओर, नाममात्र का दृष्टिकोण उन तत्वों का अध्ययन करता है जो अधिक सार्वभौमिक या सामान्य कानूनों के विस्तार की अनुमति देते हैं । सूक्ष्म समाजशास्त्र और स्थूल समाजशास्त्र, समाजशास्त्र में मुहावरेदार दृष्टिकोण और नाममात्र के दृष्टिकोण के उदाहरण हैं।
विज्ञान में मुहावरेदार दृष्टिकोण और नाममात्र का दृष्टिकोण
इडियोग्राफिक और नोमोथेटिक शोध विधियां दो अलग-अलग दृष्टिकोण हैं जो विभिन्न व्यक्तियों, घटनाओं, परिस्थितियों और घटनाओं को देखने और उनका मूल्यांकन करने की अनुमति देती हैं। इनमें से प्रत्येक दृष्टिकोण विभिन्न उपकरणों और विशेषताओं सहित अध्ययन के एक अलग तरीके को सक्षम बनाता है। इसी तरह, दोनों दृष्टिकोणों का संयोजन अध्ययन की वस्तु के अधिक व्यापक और गहन विश्लेषण की सुविधा प्रदान करता है।
मुहावरेदार और नाममात्र के दृष्टिकोण की उत्पत्ति
19वीं शताब्दी में जर्मन दार्शनिक विल्हेम विंडेलबैंड (1848-1915) द्वारा मुहावरेदार और नाममात्र की अवधारणाओं को पेश किया गया था।
विंडेलबैंड नव-कांतियन दार्शनिक आंदोलन से संबंधित था, जिसने विज्ञान और ज्ञान के अध्ययन में 18 वीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण जर्मन दार्शनिकों में से एक, इमैनुएल कांट (1724-1804) की रुचि ली।
विंडेलबैंड दर्शनशास्त्र की उस शाखा में अपने योगदान के लिए प्रसिद्ध है जो वैज्ञानिक ज्ञान, ज्ञानमीमांसा का अध्ययन और विश्लेषण करती है। उनका एक कार्य विज्ञानों का वर्गीकरण था, और उन्होंने प्राकृतिक विज्ञानों को नाममात्र और सामाजिक विज्ञानों को मुहावरेदार माना।
अन्य जर्मन दार्शनिकों ने भी विंडेलबैंड की मुहावरेदार और नाममात्र की अवधारणाओं के बारे में योगदान दिया। उदाहरण के लिए:
- हेनरिक रिकर्ट (1863-1936) ने इन विधियों को क्रमशः “व्यक्तिगतकरण” और “सामान्यीकरण” के रूप में परिभाषित किया। मुहावरेदार या वैयक्तिकरण पद्धति किसी विशेष मामले को एक बड़े पूरे के हिस्से के रूप में मानती है। इसके विपरीत, नाममात्र या सामान्यीकरण पद्धति व्यक्तित्व को एक तरफ छोड़ देती है और सामान्य पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करती है।
- मैक्स अर्न्स्ट मेयर (1875-1823) ने मुहावरेदार को “जो एक बार था” के रूप में वर्णित किया और नाममात्र को “जो हमेशा है” के रूप में वर्णित किया।
- विल्हेम कमलाह (1905-1976) ने मुहावरेदार दृष्टिकोण को विशेष बयानों के रूप में परिभाषित किया; और सार्वभौमिक बयानों के रूप में नाममात्र के दृष्टिकोण के लिए। उन्होंने दोनों दृष्टिकोणों को अनुभवजन्य भी माना। इसके अलावा, कमला विंडेलबैंड के विज्ञान के वर्गीकरण से असहमत थे, क्योंकि उनका मानना था कि प्रत्येक विज्ञान में ये दो दृष्टिकोण हो सकते हैं।
आइडियोग्राफिक का मतलब क्या होता है
दोनों “इडियोग्राफ़िक” और “नाममात्र” वैज्ञानिक क्षेत्र में उपयोग किए जाने वाले शब्द हैं।
“इडियोग्राफिक” शब्द ग्रीक मुहावरों से निकला है , जिसका अर्थ है “अपना”, “विशेष”; और ग्रीक शब्द ग्राफिकोस और लैटिन शब्द ग्राफिकस से, जिसका अर्थ है “आकर्षित करना”, “लिखना”, “प्रतिनिधित्व करना”, “वर्णन करना”। इसलिए, मुहावरा कुछ ऐसा है जो विशेष, एकवचन या विशिष्ट तथ्यों का वर्णन या प्रतिनिधित्व करता है।
आम तौर पर, किसी विशेष मामले, घटना या घटना पर ध्यान केंद्रित करने वाली विधि या दृष्टिकोण को आइडियोग्राफ़िक के रूप में जाना जाता है, जो गुणात्मक डेटा के आधार पर, विशिष्ट समय और स्थान में विशिष्ट, अद्वितीय वस्तुओं के व्यापक विश्लेषण पर होता है ।
मुहावरेदार दृष्टिकोण विशिष्ट अर्थ प्राप्त करना चाहता है और आमतौर पर ऐसी जानकारी उत्पन्न नहीं करता है जो सामान्यीकरण करने की अनुमति देता है।
नोमोथेटिक का मतलब क्या होता है?
नोमोथेटिक शब्द लैटिन नोमोथेटिकस से निकला है , और यह बदले में ग्रीक शब्द नोमोथेटिकोस से निकला है, जिसका अर्थ है “विधायी” । यह शब्द ग्रीक उपसर्ग नोमोस से बना है , जिसका अर्थ है “कानून” और थेटिकोस , जिसका अर्थ है “निर्माण करना”, “विस्तृत करना”, “जिसका गठन किया जा सकता है”।
इसलिए, नाममात्र कुछ ऐसा है जो राज्य के कानूनों की अनुमति देता है। नोमोथेटिक शब्द उन मुद्दों के अध्ययन को संदर्भित करता है जो सिद्धांतों, कानूनों या नियमों को लागू करने की अनुमति देते हैं जिन्हें सामान्य तरीके से लागू किया जा सकता है।
विज्ञान में, नोमोथेटिक दृष्टिकोण एक ऐसी विधि है जो सामान्य कथन बनाने की कोशिश करती है जिसका व्यापक दायरा होता है या व्यापक पैटर्न का प्रतिनिधित्व करता है। यह मात्रात्मक डेटा को शामिल करके विशेषता है।
वास्तव में, विंडेलबैंड ने उस दृष्टिकोण को परिभाषित किया जो ज्ञान पैदा करता है और बड़े पैमाने पर सामान्यीकरण को नोमोथेटिक बनाने की कोशिश करता है। नाममात्र के दृष्टिकोण से, अध्ययन के क्षेत्र के बाहर व्यापक रूप से लागू किए जा सकने वाले परिणाम प्राप्त करने के लिए विस्तृत और व्यवस्थित अवलोकन और प्रयोग करना संभव है। यह प्राकृतिक विज्ञानों में सामान्य है और इसे सामान्य रूप से वैज्ञानिक दृष्टिकोण के लक्ष्य के रूप में देखा जाता है।
मुहावरेदार और नाममात्र के दृष्टिकोण के संयोजन को “मूर्खतापूर्ण” के रूप में जाना जाता है और यह एक ऐसी विधि है जो दोनों दृष्टिकोणों को ध्यान में रखती है।
समाजशास्त्र में मुहावरेदार और नाममात्र के दृष्टिकोण का अनुप्रयोग
समाजशास्त्र एक ऐसा विज्ञान है जो मानव समाजों, उनके व्यवहार और उनमें घटित होने वाली विभिन्न घटनाओं के अध्ययन का प्रभारी है। समाजशास्त्र में मुहावरेदार और नाममात्र के दृष्टिकोण का अनुप्रयोग आवश्यक है, क्योंकि यह समाजशास्त्रियों को विभिन्न दृष्टिकोणों का उपयोग करने और उन्हें समाज को पूरी तरह से समझने के लिए संयोजित करने की अनुमति देता है। वास्तव में, समाजशास्त्र के पिताओं में से एक, जर्मन समाजशास्त्री मैक्स वेबर (1864-1920) ने अपने कार्यों में नाममात्र के दृष्टिकोण का उपयोग किया, मुख्य रूप से सामान्य नियमों के रूप में कार्य करने के लिए प्रकारों और अवधारणाओं के निर्माण के लिए।
समाजशास्त्र में इडियोग्राफिक और नोमोथेटिक दृष्टिकोण के बीच अंतर
मुहावरेदार और नाममात्र के दृष्टिकोण के बीच मुख्य अंतर अध्ययन की वस्तु और जांच के दायरे और तरीकों में निहित है।
उदाहरण के लिए, मुहावरेदार दृष्टिकोण अध्ययन की अधिक सीमित वस्तु और छोटे पैमाने पर विस्तृत जानकारी की एक बड़ी मात्रा का पता लगाने की कोशिश करता है। आप कह सकते हैं कि यह एक गहन दृष्टिकोण है। मुहावरेदार दृष्टिकोण के विपरीत, नाममात्र का दृष्टिकोण व्यापक है, सामान्यीकरण करने के लिए बड़े पैमाने पर सामाजिक पैटर्न, मुद्दों और समस्याओं को समझने की कोशिश कर रहा है।
दो दृष्टिकोणों के बीच एक और महत्वपूर्ण अंतर अनुसंधान में प्रयुक्त विधियों का है। एक मुहावरेदार दृष्टिकोण में गुणात्मक तरीके शामिल हैं, जिसमें अवलोकन, अध्ययन फोकस समूह और साक्षात्कार शामिल हैं। इसके बजाय, नाममात्र के दृष्टिकोण में मात्रात्मक तरीकों को शामिल किया गया है, जैसे बड़े पैमाने पर सर्वेक्षण, जनसांख्यिकीय डेटा और सांख्यिकीय विश्लेषण, अन्य।
सूक्ष्म समाजशास्त्र और स्थूल समाजशास्त्र
समाजशास्त्र में मुहावरेदार और नाममात्र के दृष्टिकोण का सबसे स्पष्ट उदाहरण इस विज्ञान की दो शाखाओं में देखा जा सकता है: सूक्ष्म और स्थूल समाजशास्त्र:
- सूक्ष्मसमाजशास्त्र , जिसका उपसर्ग का अर्थ “छोटा” होता है, आम तौर पर इसकी जांच के लिए एक मुहावरेदार दृष्टिकोण का उपयोग करता है, क्योंकि यह छोटे पैमाने पर लोगों, दैनिक सामाजिक संबंधों की प्रकृति और व्यक्तिगत घटनाओं का अध्ययन करता है।
- मैक्रोसोशियोलॉजी , जिसका उपसर्ग का अर्थ “बड़ा” है, एक नोमोथेटिक दृष्टिकोण से जुड़ा हुआ है। अर्थात्, यह सिद्धांतों या नियमों को विकसित करने के लिए बड़े पैमाने पर आबादी, उनके पैटर्न, प्रवृत्तियों, संरचनाओं और सामाजिक प्रणालियों का अध्ययन करता है जिन्हें आम तौर पर लागू किया जा सकता है।
अधिकांश समाजशास्त्रियों का मानना है कि सबसे अच्छा समाजशास्त्रीय शोध मुहावरेदार होगा, यानी वह जो नाममात्र और मुहावरेदार दृष्टिकोण, और मात्रात्मक और गुणात्मक तरीकों को जोड़ता है। वर्तमान में, समाजशास्त्र आमतौर पर इन दो दृष्टिकोणों का उपयोग करता है, इस तरह, व्यक्तिगत प्रक्रियाओं और उनके संदर्भ का अध्ययन करता है, जिससे सूक्ष्म और वृहद दोनों स्तरों पर अधिक पूर्ण और विस्तृत विश्लेषण को सक्षम किया जा सके।
उदाहरण के लिए, यदि आप किसी देश की आबादी के अल्पसंख्यक पर भेदभाव के प्रभावों पर शोध करना चाहते हैं, तो विवादों, शिकायतों या भेदभाव के दावों की संख्या का अध्ययन करने के लिए सांख्यिकीय जानकारी एकत्र करने के लिए एक मामूली दृष्टिकोण अपनाना सुविधाजनक होगा। उस समाज में.. साथ ही, यह समझने के लिए मुहावरेदार दृष्टिकोण को ध्यान में रखना भी महत्वपूर्ण होगा कि इस अल्पसंख्यक की वास्तविकता क्या है, वे भेदभाव का अनुभव कैसे करते हैं और रोज़मर्रा के जीवन में उन्हें क्या परिणाम भुगतने पड़ते हैं।
