ग्रीक देवता अपोलो के प्रतीक

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ग्रीक पौराणिक कथाओं में, अपोलो टाइटेनस लेटो और देवता ज़्यूस के पुत्र थे। उनकी छवि सुंदरता, यौवन और मर्दाना ऊर्जा का आदर्श है, यही वजह है कि उन्हें अक्सर नग्न रूप दिया जाता है। इसकी विभिन्न विशेषताओं के कारण, इसकी आइकनोग्राफी भी विविध है। आम तौर पर, वह ओम्फालोस, एक पवित्र पत्थर, या डेल्फ़िक तिपाई के साथ, एक धनुष या तीर के साथ सशस्त्र, एक वीणा या ज़िथर ले जाने का प्रतिनिधित्व करता है, जो कि एक स्टूल या टेबल है, जिस पर प्रसाद चढ़ाया जाता था, जिससे सौर या क्राउन फ्लोट। लॉरेल शाखाओं के साथ।

प्रत्येक अपोलो प्रतीक का अर्थ

लीरा

होमर के अनुसार, भगवान हर्मीस ने भविष्यवाणी की कला में दीक्षा के बदले में अपोलो को वीणा बजाना सिखाया। अन्य लेखकों के लिए, उन्होंने वीणा का आविष्कार किया या जन्म के समय ज़ीउस से प्राप्त किया। इस प्रकार, अपोलो को कलाओं का रक्षक माना जाता है और इसीलिए उसे वीणा की ध्वनि और उसके साथ चलने वाले कस्तूरी के कोरस के लिए देवताओं के भोज का मनोरंजन करते हुए प्रस्तुत किया जाता है। अपोलो में गीत, संगीत की प्रधानता, ध्वनि, कविता, नृत्य और जिम्नास्टिक के समामेलन से संबंधित है।

निकोलस बर्टिन, अपोलो एट लेस म्यूज़
निकोलस बर्टिन के इस काम में, “अपोलो एट लेस म्यूज़”, भगवान को लिरे या सिटारा के साथ दर्शाया गया है, क्योंकि, ग्रीक पौराणिक कथाओं में, वह संगीत और काव्य कला के लिए प्रेरणा और संगीत के गायन के निर्देशक हैं।

धनुष और तीर

अपोलो एक योद्धा देवता है, जो अपनी सज़ाओं के साथ अथक होने के लिए प्रसिद्ध है। पौराणिक कथाओं के अनुसार, अभी भी बहुत कम उम्र में, वह भगवान हेफेस्टस की कार्यशाला में गया, जिसने उसे धनुष और तीर दिया। वहां से, उन्हें साइक्लोप्स और अन्य पौराणिक पात्रों का सर्वनाश करने के लिए पहचाना जाता है।द इलियड में , उन्होंने ट्रॉय की रक्षा के लिए लड़ाई लड़ी और उन्हें अकिलिस की मृत्यु का श्रेय दिया जाता है।

कॉर्नेलिस डी वोस, अपोलो और पायथन
कॉर्नेलिस डी वोस, “अपोलो वाई ला पायथन” के इस काम में, भगवान को धनुष और तीर से लैस देखा जाता है, जो उसे मौत पैदा करने वाले के साथ जोड़ता है; इसके नाम की व्युत्पत्ति इसे ग्रीक क्रिया “अपोलिमी” से जोड़ती है, जिसका अर्थ है “मारना” या “नष्ट करना”।

नाभि

ओम्फालोस एक पवित्र शंक्वाकार पत्थर है, जिसमें मनुष्यों, मृतकों की दुनिया और देवताओं के बीच संचार हुआ। उस पत्थर को डेल्फी अभयारण्य में रखकर, यह पूरे ग्रीस का धार्मिक केंद्र बन गया, जहां अपोलो को श्रद्धांजलि दी जाती थी। परंपरा ओम्फालोस के नीचे अजगर, एक सर्प का मकबरा रखती है जो डेल्फी के दैवज्ञ की रक्षा करता था। अपोलो उस अलौकिक स्थल पर नियंत्रण करने और बदला लेने के लिए डेल्फी गया, क्योंकि कुछ समय के लिए अजगर ने उसकी मां को परेशान किया था।

अपोलो के मंदिर के पास ओम्फालोस

डेल्फ़िक तिपाई

यह संरचना, एक तीन-पैर वाला स्टूल, वह स्थान था जहाँ भविष्यवक्ता पाइथनेस अपने तांडव करने के लिए बैठती थी, या फिर एक सहारा जिस पर अपोलो के मंदिर में प्रसाद रखा जाता था। तिपाई इस भगवान और हेराक्लेस के बीच विवाद का उद्देश्य था, जिसने पाइथोनेस से भविष्यवाणी प्राप्त नहीं होने पर क्रोधित होकर मंदिर को लूटने और तिपाई लेने का फैसला किया, जिसके लिए उसे अपोलो का सामना करना पड़ा।

हेराक्लेस और अपोलो डेल्फ़िक तिपाई पर विवाद करते हैं
इस फूलदान पर छवि उस दृश्य का प्रतिनिधित्व करती है जिसमें अपोलो और हेराक्लेस तिपाई के लिए होड़ करते हैं। तिपाई और ओम्फालोस दोनों ग्रीक पौराणिक कथाओं में पूजा के एक महत्वपूर्ण स्थान, डेल्फी के दैवज्ञ के देवता के रूप में उनकी गतिविधि का प्रतीक हैं, जहां लोग अपोलो से परामर्श करने गए थे, जिन्होंने पुजारी पाइथिया के माध्यम से भविष्यवाणियों का खुलासा किया, जिसे आमतौर पर “पायथोनेस” कहा जाता है।

सौर रथ

किंवदंती के अनुसार, अपोलो ने एक रथ चलाया, जिसमें से सूरज की किरणें निकलती थीं, जो हर सुबह पृथ्वी में प्रवेश करती थीं। वाहन पूर्वी खिड़कियों से शुरू हुआ, जहां भोर की देवी अरोरा ने दिन का पर्दा उठा दिया। हर सुबह, अपोलो ने रथ के साथ आकाशीय तिजोरी को पार किया, उनके मुंह से आग उगलने वाले घोड़ों द्वारा धक्का दिया गया।

जेन बोएकॉर्स्ट, अपोलो फोएबस
जन बोएकॉर्स्ट के काम में अपोलो फोएबस को शामिल किया गया है, इसलिए इसे इसलिए कहा जाता है क्योंकि उन्हें एक देदीप्यमान देवता माना जाता है।

लॉरेल

कहानी के अनुसार, अहंकार के प्रदर्शन में, प्रेम के देवता इरोस पर अपोलो हँसे, जब उन्होंने धनुष खींचने की कोशिश की। बदला लेने के लिए, इरोस ने अपोलो पर एक सुनहरा तीर चलाया, जिससे उसे एक वन अप्सरा डाफ्ने से प्यार हो गया। उसके हिस्से के लिए, डाफ्ने इरोस से एक और तीर से मारा गया था, लेकिन उसके मामले में जो अवमानना ​​​​का कारण बना। नतीजतन, डाफ्ने ने अपोलो को अस्वीकार कर दिया और उससे भाग गया। पीछा करने के दौरान, अप्सरा ने अपने पिता, भगवान लादोन से मदद की गुहार लगाई, जिन्होंने उसे एक लॉरेल में बदल दिया। अहेड में, अपोलो ने जीत और सम्मान के प्रतीक के रूप में लॉरेल पुष्पांजलि पहनी थी। एथलेटिक प्रतियोगिताओं में विजेताओं की पहचान करने के लिए ग्रीक काल में भी इस प्रतीक का उपयोग किया गया था।

फ़्राँस्वा बोनेमर, अपोलोन पौरसुइवेंट डाफ्ने
इस काम में, “अपोलो का पीछा करते हुए डाफने”, फ्रांकोइस बोनेमर ने अपोलो की डैफने की खोज और उस क्षण का मंचन किया जिसमें वह एक लॉरेल पौधे में बदलना शुरू कर देता है।

सूत्रों का कहना है

स्टीफन, ए अपोलो । ग्रीक भाषाशास्त्र और भारत-यूरोपीय भाषाविज्ञान विभाग। मैड्रिड के कॉम्प्लूटेंस विश्वविद्यालय: मैड्रिड, स्पेन।

गोमेज़, एल। अठारहवीं शताब्दी तक कला में भगवान हेलिओस और फेबो-अपोलो की उपस्थिति पर आइकोनोग्राफिक और आइकॉनोलॉजिकल नोट्स । हिस्ट्री क्लास मैगज़ीन , 35: 1-38, 2009।

रोड्रिग्ज, एम। आइकनोग्राफी ऑफ़ अपोलो एंड द म्यूज़ इन एनशिएंट आर्ट एंड इट्स सर्वाइवल इन वेस्टर्न आर्ट । आर्ट एंड आइकनोग्राफी नोटबुक्स , 13(26): 465-488, 2004।

Maria de los Ángeles Gamba (B.S.)
Maria de los Ángeles Gamba (B.S.)
(Licenciada en Ciencias) - AUTORA. Editora y divulgadora científica. Coordinadora editorial (papel y digital).

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