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पुरातत्वविदों और इतिहासकारों का सुझाव है कि एज़्टेक शासकों ने इस प्रसिद्ध देवता पर जोर देकर इस क्षेत्र पर अपने शासन को वैध बनाया। इस कारण से उन्होंने साम्राज्य की राजधानी तेनोच्तितलान के महान मंदिर के शीर्ष पर त्लालोक के लिए एक अभयारण्य का निर्माण किया। उनका मंदिर एज़्टेक संरक्षक देवता हुइत्ज़िलोपोच्त्ली को समर्पित मंदिर के ठीक बगल में था।
- टेम्पलो मेयर में त्लालोक के अभयारण्य ने कृषि और पानी का प्रतिनिधित्व किया, जबकि हुइत्ज़िलोपोच्तली के अभयारण्य ने युद्ध, सैन्य विजय और श्रद्धांजलि का प्रतिनिधित्व किया। ये एज़्टेक राजधानी के दो सबसे महत्वपूर्ण अभयारण्य थे, जो अब मेक्सिको सिटी में स्थित है।
- Tlaloc के अभयारण्य में Tlaloc की आंखों के प्रतीकों के साथ खुदे हुए खंभे और नीले बैंड की एक श्रृंखला के साथ चित्रित किया गया है।
- अभयारण्य की देखभाल करने वाले पुजारी क्वेटज़ालकोट टाललोक त्लामाकाज़्वी थे, जो एज़्टेक धर्म में सर्वोच्च रैंकिंग वाले नेताओं में से एक थे।
- इस अभयारण्य से संबंधित कई प्रसादों में जलीय जानवरों और कलाकृतियों जैसे जेड वस्तुओं, पानी से संबंधित सामग्री, समुद्र, उर्वरता और अंडरवर्ल्ड की बलि शामिल हैं।
- एज़्टेक टेम्पलो मेयर में होने वाले समारोहों के अलावा, विभिन्न गुफाओं और पर्वत चोटियों पर त्लालोक को प्रसाद मिला है। Tláloc का सबसे पवित्र अभयारण्य मैक्सिको सिटी के पूर्व में स्थित एक विलुप्त ज्वालामुखी माउंट Tláloc के शीर्ष पर स्थित था। एज़्टेक राजाओं और उनके पुजारियों ने इस स्थान पर तीर्थयात्राएँ कीं, और त्लालोक में प्रसाद लाया।
Tlaloc का प्रतिष्ठित प्रतिनिधित्व
इस देवता की छवि अन्य मेसोअमेरिकन संस्कृतियों में वर्षा देवताओं के समान एज़्टेक पौराणिक कथाओं के सबसे प्रतिष्ठित प्रतिनिधित्वों में से एक है :
बड़ी उभरी हुई आंखें जिनकी रूपरेखा दो सांपों द्वारा बनाई गई है जो उसके चेहरे के केंद्र में मिलकर उसकी नाक बनाती हैं। इसके मुंह से बड़े नुकीले लटके हुए और एक उभरे हुए ऊपरी होंठ भी हैं। उन्हें अक्सर बारिश की बूंदों और उनके सहायकों, टाललोक्स से घिरा हुआ चित्रित किया जाता है।
संदर्भ
- बोनिफ़ाज़, आर. (1986). त्लालोक की छवि: आइकनोग्राफिक और पाठ्य परिकल्पना। यहां उपलब्ध है: https://books.google.co.ve/books?id=Clt3Uf–o10C&dq
- हीडेन, डी. (1984). ट्लालोक के टेढ़े-मेढ़े अंधे। नहुआतल संस्कृति अध्ययन। यहां उपलब्ध है: http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/revistas/nahuatl/pdf/ecn17/263.pdf
