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विचलित या असामाजिक व्यवहार को किसी भी ऐसे व्यवहार के रूप में समझा जा सकता है जो किसी समाज के प्रमुख मानदंडों के विपरीत हो। कारणों के बारे में कई सिद्धांत हैं जो एक व्यक्ति को समाज के उन मानदंडों का विरोध करने के लिए प्रेरित करते हैं जो एकीकृत होते हैं। जैविक, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक स्पष्टीकरण हैं। समाजशास्त्रीय व्याख्याएं अध्ययन करती हैं कि कैसे सामाजिक संरचनाएं और उनके रिश्ते इन व्यवहारों को प्रोत्साहित करते हैं, जबकि जैविक व्याख्याएं इस बात पर ध्यान केंद्रित करती हैं कि कैसे भौतिक और जैविक अंतर असामाजिक व्यवहार उत्पन्न कर सकते हैं।
मनोवैज्ञानिक स्पष्टीकरण एक अलग दृष्टिकोण लेते हैं। असामाजिक व्यवहार की व्याख्या करने वाले सभी मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोणों में कुछ पहलू समान हैं। शुरू करने के लिए, वे विश्लेषण में व्यक्ति को मुख्य वस्तु मानते हैं; अर्थात्, वे कहते हैं कि व्यक्ति के रूप में मनुष्य अपने असामाजिक कृत्यों के लिए पूरी तरह से जिम्मेदार हैं। इसके अलावा, वे मानते हैं कि सामाजिक मानदंडों का उल्लंघन करने वाले कार्यों को करने की प्रेरणा में प्रमुख कारक व्यक्ति का व्यक्तित्व है।
मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण यह भी प्रस्तावित करते हैं कि अपराधी अपने व्यक्तित्व की संरचना में कमियों से पीड़ित होते हैं, जिसका अर्थ है कि अपराध असामान्य, बेकार या अनुचित मानसिक प्रक्रियाओं का परिणाम होते हैं, जो व्यक्ति के व्यक्तित्व से जुड़े होते हैं। इन दुष्क्रियाशील मानसिक प्रक्रियाओं के विभिन्न कारण हो सकते हैं, जैसे मानसिक रोग, अनुचित सीखने की प्रक्रिया, अपर्याप्त सामाजिक सम्मिलन, और सकारात्मक रोल मॉडल की अनुपस्थिति या रोल मॉडल की मजबूत उपस्थिति और प्रभाव जो सामाजिक मानदंडों के उल्लंघन का कारण बनते हैं। इन आधारों पर, असामाजिक व्यवहारों की व्याख्या करने वाले तीन सिद्धांत मूल रूप से विकसित किए गए हैं: मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत, संज्ञानात्मक विकास सिद्धांत और सीखने का सिद्धांत।
मनोविश्लेषणात्मक व्याख्या
मनोविश्लेषण सिगमंड फ्रायड द्वारा विकसित मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों की एक श्रृंखला है। मोटे तौर पर, यह स्थापित करता है कि मनुष्य के पास ऐसे आवेग हैं जो अचेतन में दमित हैं। वह इस बात पर भी जोर देता है कि सभी मनुष्यों में आपराधिक प्रवृत्तियाँ होती हैं, जो समाजीकरण की प्रक्रिया में दमित होती हैं। एक बच्चा जो अनुपयुक्त रूप से सामाजिककृत है, एक व्यक्तित्व विकार विकसित कर सकता है जो उसे अपने असामाजिक आवेगों को आंतरिक बनाने या उन्हें बाहर लाने का कारण बनता है। उन्हें आत्मसात करने वाले विक्षिप्त हो जाते हैं और जो उन्हें हटा देते हैं वे अपराधी बन जाते हैं।
संज्ञानात्मक विकास के सिद्धांत के अनुसार व्याख्या
संज्ञानात्मक विकास का सिद्धांत मानता है कि आपराधिक व्यवहार उस तरीके का परिणाम है जिसमें लोग नैतिकता और कानून के बारे में अपने विचारों की संरचना करते हैं। लॉरेंस कोलबर्ग एक मनोवैज्ञानिक थे जिन्होंने मनोवैज्ञानिक विचारधारा के इस स्कूल का पालन किया और प्रस्तावित किया कि नैतिक तर्क के तीन स्तर हैं।
पहले चरण में, जो बचपन के दौरान विकसित होता है, नैतिक तर्क आज्ञाकारिता और सजा से बचने के तरीके पर आधारित होता है । दूसरे चरण में, बचपन के अंत की ओर, नैतिक तर्क उन अपेक्षाओं पर आधारित होता है जो बच्चे के परिवार और उसके स्नेही मंडली की उससे होती हैं। और तीसरा चरण, जो शुरुआती वयस्कता के दौरान होता है, वह समय होता है जब लोग सामाजिक सम्मेलनों को पार कर सकते हैं और उन कानूनों को महत्व दे सकते हैं जो समाज को व्यवस्थित करते हैं। जो लोग इन तीन चरणों से पूरी तरह नहीं गुजरते हैं उनका सीमित नैतिक विकास हो सकता है और वे असामाजिक व्यवहार विकसित कर सकते हैं।
सीखने के सिद्धांत के अनुसार स्पष्टीकरण
असामाजिक व्यवहारों की व्याख्या करने वाला तीसरा मनोवैज्ञानिक सिद्धांत सीखने का सिद्धांत है। यह सिद्धांत कहता है कि लोगों का व्यवहार सीखा जाता है और उसके द्वारा उत्पन्न परिणामों या पुरस्कारों के माध्यम से कायम रहता है। लोग अन्य लोगों को देखकर और उनके कार्यों से जुड़े परिणामों या पुरस्कारों को रिकॉर्ड करके असामाजिक व्यवहार सीखते हैं। एक व्यक्ति जो किसी दोस्त को बिना दंड दिए चोरी करते हुए देखता है, इस प्रकार अपने कार्य के लिए एक इनाम प्राप्त करता है, व्यवहार को पुन: उत्पन्न करने की प्रवृत्ति रखता है, यह विश्वास करते हुए कि इसका एक ही परिणाम होगा।
विभेदक संघ सिद्धांत का प्रस्ताव है कि लोग अपने सामाजिक संबंधों के माध्यम से मूल्यों, दृष्टिकोणों, तकनीकों को सीखते हैं और आपराधिक व्यवहार के लिए प्रेरणा भी विकसित करते हैं। यह 1939 में समाजशास्त्री एडविन सदरलैंड द्वारा शुरू में प्रस्तावित एक सिद्धांत है और बाद में 1947 में संशोधित किया गया था, और जिसका आज तक अपराध विज्ञान के अध्ययन में बहुत प्रभाव है।
सूत्रों का कहना है
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