जैविक नियतत्ववाद: परिभाषा और उदाहरण

जैविक नियतत्ववाद, जिसे आनुवंशिक नियतत्ववाद भी कहा जाता है, सिद्धांतों का एक समूह है जो यह बनाए रखता है कि किसी व्यक्ति की विशेषताएं और व्यवहार उसके जैविक पहलुओं पर और विशेष रूप से, जीन पर निर्भर करता है।

उत्पत्ति और इतिहास

जैविक नियतत्ववाद की अवधारणा के उत्पन्न होने से पहले विभिन्न सिद्धांत थे। उनमें से अधिकांश ने प्रजातियों की विशेषताओं और उनके मतभेदों की उत्पत्ति और कारणों को समझाने की कोशिश की। हालांकि, पूरे इतिहास में, जैविक नियतत्ववाद का उपयोग जातीय समूहों और मानव लिंगों के बीच असमानता को बनाए रखने के लिए एक उपकरण के रूप में किया गया है, जो नस्लवाद, भेदभाव और कुछ सामाजिक समूहों के प्रति नकारात्मक रूढ़िवादिता के उद्भव का समर्थन करता है ।

इस मुद्दे को सबसे पहले संबोधित करने वालों में अरस्तू थे, खासकर राजनीति पर उनकी टिप्पणियों में। उनका मानना ​​था कि प्रजातियों के बीच अंतर जन्म के समय होता है और इससे संकेत मिलता है कि किसे शासन करना है और किस पर शासन करना है।

अठारहवीं शताब्दी में, जैविक नियतत्ववाद अधिक महत्वपूर्ण हो गया, विशेष रूप से उन लोगों के बीच जो अपनी नस्लीय विशेषताओं के कारण दूसरों को मिले असमान व्यवहार को सही ठहराना चाहते थे। वास्तव में, 1735 में, स्वीडिश वैज्ञानिक कैरोलस लिनिअस मानव जाति को विभाजित करने वाले पहले व्यक्ति थे। वहां से, जैविक नियतत्ववाद 19वीं शताब्दी तक सबसे अधिक समर्थित सिद्धांतों में से एक रहा। दौड़ पर इस समय के महत्वपूर्ण वैज्ञानिकों के अध्ययन ने भी इसमें योगदान दिया, जैसे कि अमेरिकी डॉक्टर सैमुअल मॉर्टन और फ्रांसीसी अभिजात जोसेफ-आर्थर डी गोबिन्यू।

जैविक नियतत्ववाद का उदय

19वीं शताब्दी की शुरुआत में, अंग्रेजी वैज्ञानिक फ्रांसिस गैल्टन ने कहा कि क्लबफुट और आपराधिक प्रवृत्ति जैसे नकारात्मक लक्षण वंशानुगत थे। उनका मानना ​​था कि लोगों के प्रजनन को वह दोषपूर्ण मानते थे, और इसलिए उन प्रतिकूल लक्षणों की प्रतिकृति से बचना चाहिए।

इसके अलावा, 1892 में, नई खोजें हुईं जिन्होंने जैविक नियतत्ववाद का भी समर्थन किया। उदाहरण के लिए, जर्मन विकासवादी जीवविज्ञानी ऑगस्ट वीज़मैन ने अपने जर्मप्लाज्म सिद्धांत में प्रस्तावित किया कि एक जीव द्वारा दूसरे से विरासत में मिली जानकारी केवल रोगाणु कोशिकाओं के माध्यम से प्रेषित होती है। इनमें निर्धारक शामिल थे, जो जीन थे।

अन्य अध्ययन, जैसे कि सैमुअल जॉर्ज मॉर्टन और फ्रांसीसी चिकित्सक पॉल ब्रोका ने कपाल क्षमता, यानी खोपड़ी की आंतरिक मात्रा, किसी व्यक्ति की त्वचा के रंग के साथ संबंध को साबित करने की कोशिश की। इस तरह, वे यह प्रदर्शित करना चाहते थे कि गोरे लोग अन्य जातियों से श्रेष्ठ थे।

इसी तरह, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक रॉबर्ट यर्केस और एचएच गोडार्ड ने मानव की बुद्धि को मापने के लिए अध्ययन किया। उनका लक्ष्य यह दिखाना था कि उन्हें जो अंक मिले हैं, वे विरासत में मिले हैं, गोरे लोगों की श्रेष्ठता साबित करने के लिए।

जैविक नियतत्ववाद पर अन्य सिद्धांत

19वीं शताब्दी के अंत में, अन्य सिद्धांत उभरे जो बाद में जैविक नियतत्ववाद के सबसे अधिक प्रतिनिधि उदाहरण बन गए। 1889 में, स्कॉटिश जीवविज्ञानी पैट्रिक गेडेस और पुरातत्वविद् जॉन आर्थर थॉम्पसन ने पुष्टि की कि एक व्यक्ति का चयापचय वह है जो उनकी शारीरिक, भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक स्थिति को परिभाषित करता है। इन जैविक विशेषताओं का उपयोग पुरुषों और महिलाओं के बीच अंतर को चिह्नित करने के लिए किया गया था और इस प्रकार इस समय के भेदभाव और सामाजिक-राजनीतिक मानदंडों को सही ठहराया गया था।

उस समय से, जैविक नियतत्ववाद ने माना है कि यद्यपि पुरुष अपनी काया और बुद्धि के मामले में महिलाओं से श्रेष्ठ हैं, बाद वाले नैतिक रूप से श्रेष्ठ हैं। इस विश्वास का उपयोग महिलाओं को यह विश्वास दिलाने के लिए किया गया था कि उनके पास नैतिकता को बनाए रखने और बढ़ावा देने की शक्ति थी, जो अप्रत्यक्ष रूप से पुरुष वर्चस्व की व्यवस्था का समर्थन करती थी।

अवधारणा और विशेषताएं

जैविक नियतत्ववाद की उत्पत्ति और इतिहास को ध्यान में रखते हुए, इसे इस विचार के रूप में परिभाषित किया जा सकता है कि मानव व्यवहार सहज है। इस वर्तमान के अनुसार, मानव व्यवहार जीन, मस्तिष्क या अन्य जैविक विशेषताओं द्वारा निर्धारित होता है। इसी तरह, जैविक नियतत्ववाद के लिए कोई स्वतंत्र इच्छा नहीं है: व्यक्ति अपने व्यवहार या अपने चरित्र को नियंत्रित नहीं कर सकते हैं और इसलिए, अपने कार्यों के लिए ज़िम्मेदार नहीं हैं। इस तरह, जैविक निर्धारणवाद समाज और सांस्कृतिक संदर्भ द्वारा निभाई गई भूमिका के साथ-साथ मानव व्यवहार और व्यक्तियों के अन्य पहलुओं पर इसके प्रभाव को पूरी तरह से अनदेखा करता है।

यह सोच यह भी बताती है कि पर्यावरणीय कारक भी लोगों को प्रभावित नहीं करते हैं। उनका मानना ​​है कि लिंग, जाति और कामुकता जैसे सामाजिक अंतर उन जैविक लक्षणों पर आधारित होते हैं जो प्रत्येक व्यक्ति को विरासत में मिलते हैं। इस तर्क का उपयोग लोगों के कुछ समूहों के अन्याय, उत्पीड़न और नियंत्रण के औचित्य के रूप में किया जाता है।

जैविक नियतत्ववाद और लैंगिक मुद्दे

लिंग और लिंग के मुद्दों पर जैविक नियतत्ववाद का बहुत प्रभाव था। विशेष रूप से, इसने महिलाओं और ट्रांस और नॉन-बाइनरी लोगों को विशिष्ट अधिकारों से वंचित करने का काम किया। महिलाओं को राजनीतिक अधिकार प्राप्त करने से रोकने, अन्य लिंग या यौन अभिविन्यास के लोगों के साथ भेदभाव करने या उन्हें नकारने और नस्लवाद का समर्थन करने के लिए जैविक विशेषताओं का उपयोग किया गया था।

जैविक नियतत्ववाद के विरोधाभासों में से एक पुरुषों और महिलाओं के लिए लिंग मानदंडों से संबंधित है। ये महिलाओं की हीनता की भूमिका को पुष्ट करते हैं; हालाँकि, यह ज्ञात है कि पुरुष वर्चस्व एक प्राकृतिक कारक नहीं बल्कि समाज का एक उत्पाद है।

जैविक नियतत्ववाद और यूजीनिक्स

यूजीनिक्स एक अवधारणा है जो जैविक नियतत्ववाद के विवरण से निकटता से जुड़ी हुई है। इसकी उत्पत्ति 19वीं शताब्दी के अंत में डार्विनवाद के उदय से संबंधित है। यूजीनिक्स का अर्थ ग्रीक में “अच्छा पितृत्व” है और यह एक सामाजिक दर्शन है जो नियंत्रित और चयनात्मक हस्तक्षेप के विभिन्न रूपों के माध्यम से वंशानुगत गुणों को बढ़ाने का समर्थन करता है।

यूजीनिक्स का लक्ष्य उन लोगों की संख्या में वृद्धि करना था जो स्वस्थ और बुद्धिमान थे या एक निश्चित जातीयता के थे। इसके लिए, यह उन व्यक्तियों के प्रजनन के खिलाफ खुद को प्रकट करता है जिनके पास ये गुण नहीं हैं. इसी तरह, यह उन फायदों का बचाव करता है जो इससे देशों की अर्थव्यवस्था में होंगे।

यूजीनिस्ट्स का मानना ​​था कि आनुवंशिक दोषों का प्रसार, विशेष रूप से बौद्धिक अक्षमताओं, सभी सामाजिक समस्याओं का कारण थे।

1920 और 1930 के दशक में, लोगों को वर्गीकृत करने के लिए IQ परीक्षणों का उपयोग किया जाता था। औसत से थोड़ा कम अंक पाने वालों को विकलांग घोषित कर दिया गया।

19वीं और 20वीं सदी में युजनिक्स ने जबरन नसबंदी और यहां तक ​​कि नरसंहार जैसे आक्रामक तरीकों को भी शामिल किया। यूजीनिक्स इतना सफल था कि उस समय संयुक्त राज्य अमेरिका में नसबंदी कानूनों को अपनाया जाने लगा। 1970 के दशक तक, पहले से ही हजारों अमेरिकी नागरिकों की उनकी इच्छा के विरुद्ध नसबंदी कर दी गई थी। 

वर्तमान में वर्तमान समय के लिए संशोधित यूजीनिक्स के कुछ संस्करण हैं, जिनमें सैद्धांतिक रूप से पिछली शताब्दियों के यूजीनिक्स के नस्लवाद के मजबूत तत्वों का अभाव है। आज सकारात्मक सकारात्मक यूजीनिक्स है, जो संतान प्राप्त करने के लिए जीनोटाइप को समृद्ध करने का प्रयास करता है जो प्राकृतिक चयन द्वारा नहीं हुआ हो सकता है; साथ ही नकारात्मक यूजीनिक्स, जो आनुवंशिक “त्रुटियों” को ठीक करने और उनसे जुड़ी बीमारियों और स्थितियों को खत्म करने का प्रयास करता है। आधुनिक यूजीनिक्स के कुछ उपकरणों में प्रसव पूर्व निदान, इन विट्रो फर्टिलाइजेशन और जेनेटिक इंजीनियरिंग शामिल हैं। आधुनिक युगीन विज्ञान व्यक्तिगत होने पर जोर देता है और कभी भी राज्य-प्रायोजित या जबरदस्ती नहीं करता है।

आधुनिक दृष्टिकोण

वर्तमान में, एक वैज्ञानिक सहमति है जो जैविक नियतत्ववाद का खंडन करती है। सख्त जैविक निर्धारणवाद की सच्चाई दिखाने के लिए कोई सबूत नहीं है। इसके अलावा, भौतिक लक्षणों और मानव व्यवहार को उन विशेषताओं के रूप में माना जाता है जो पर्यावरण या उस वातावरण से प्रभावित जटिल जैविक अंतःक्रियाओं से उत्पन्न होती हैं जिसमें व्यक्ति बढ़ता और विकसित होता है।

लैंगिक अंतर के संबंध में, वर्तमान दृष्टिकोण इस बात की पुष्टि करता है कि वे सांस्कृतिक प्रथाओं और सामाजिक अपेक्षाओं का परिणाम हैं।

यूजीनिक्स के लिए, यह बहुत आलोचना का विषय है और इसे अनैतिक माना जाता है। इसके अलावा, यह माना जाता है कि यह भेदभाव का पक्षधर है और मानवाधिकारों का उल्लंघन करता है।

ग्रन्थसूची

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