इंका सन गॉड अपु इंति के बारे में सब कुछ

संपूर्ण मानव इतिहास में सूर्य अनगिनत सभ्यताओं द्वारा पूजनीय रहा है। यह बिल्कुल आश्चर्य की बात नहीं है, यह देखते हुए कि सूर्य हमारे सौर मंडल का केंद्र होने के अलावा, वास्तव में, पृथ्वी के लिए ऊर्जा का मुख्य स्रोत है। सूर्य के बिना, हमारे ग्रह पर जीवन का अस्तित्व नहीं होता। वास्तव में, पृथ्वी ग्रह ही मौजूद नहीं होगा।

निरंतर परिवर्तन की दुनिया में जिसमें मनुष्य को हमारे पर्यावरण में बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होना पड़ता है, वह प्रकाश और गर्मी जो सूर्य हमें दिन-ब-दिन अनुमानित और कठोर तरीके से प्रदान करता है, वह आराम और शांति का स्रोत है जो दोनों प्राचीन हैं और समकालीन हम जानते हैं कि कैसे आभारी होना चाहिए। शायद इसीलिए कई प्राचीन संस्कृतियों ने सूर्य को देवता माना है। यह इंका संस्कृति का मामला है, जो अमेरिकी महाद्वीप के इतिहास में सबसे उन्नत पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं में से एक है।

इंकास कौन थे?

जिसे आज हम इंका संस्कृति के रूप में जानते हैं, वह सैकड़ों स्वदेशी जातीय समूहों के एक समूह को संदर्भित करता है, जो 1438 और 1535 के बीच दक्षिण अमेरिका के मध्य पश्चिमी क्षेत्र में बसे हुए थे, जिन्हें ताहुंटिनसुयो कहा जाता था और जो सरकार की एक प्रणाली के अधीन थे, जिनके नेता को इंका कहा जाता था। यह संस्कृति कुज्को में उत्पन्न हुई और पेरू में सबसे महत्वपूर्ण पूर्व-कोलंबियाई सभ्यता थी, जो अपने चरम पर लगभग 15 मिलियन निवासियों तक पहुंच गई।

इंकास का विश्वदृष्टि

जैसा कि माना जा सकता है, स्वदेशी जातीय समूहों के ऐसे विविध समूह से बने होने के कारण, इंका संस्कृति के बीच विभिन्न धर्मों या विश्वदृष्टि की एक विशाल विविधता मौजूद थी। इस अर्थ में, प्रत्येक क्षेत्र, जातीय समूह और यहाँ तक कि कुछ मामलों में व्यक्तिगत देवताओं के लिए विशेष रूप से देवताओं की एक बड़ी भीड़ थी। कहने की आवश्यकता नहीं है, ये सभी संस्कृतियाँ बहुदेववादी थीं (अर्थात, वे विभिन्न देवताओं की पूजा करती थीं), जिससे इंका विश्वदृष्टि का वर्णन एक संस्कृति के रूप में व्यावहारिक रूप से असंभव हो गया।

हालाँकि, हम इस संस्कृति के नेताओं के विश्वदृष्टि पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं, जो कि इस जटिल समाज के भीतर सत्ता पर काबिज हैं, यानी इंकास। इन इंकाओं का धर्म भी बहुदेववादी था, और उनके विश्वदृष्टि के भीतर देवताओं का एक पूरा पदानुक्रम था, जिनमें से अधिकांश साम्राज्य में सूर्य ने अपु इंती के नाम से एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया था, और अपु पुंचौ या ईश्वर दिवस कहीं और।

अपु इंती और शाही परिवार

इंका शब्द का अर्थ राजा या सम्राट के समान है। जैसा कि कई प्राचीन राजशाही संस्कृतियों में, सत्तारूढ़ इंकास और उनके परिवार खुद को भगवान इंती के वंशज मानते थे । वास्तव में, इंका पौराणिक कथाओं के अनुसार, यह माना जाता था कि मैनको कैपैक नाम का पहला इंका, अपू इंती और उसकी बहन और देवी ममाक्विला का पुत्र था , इसलिए उसके बच्चे और अन्य वंशज भी देवताओं के वंशज थे। इसने इंका को देवत्व की आभा प्रदान की जिसने उनके विस्तारवाद के दौरान जीते गए जातीय समूहों पर शासन करने के उनके अधिकार को वैध कर दिया।

पूरे विशाल साम्राज्य में अपनी शक्ति को और मजबूत करने के लिए, और इसे प्रभावी ढंग से प्रबंधित करने के लिए, इंकाओं ने अपने द्वारा जीते गए हर शहर या बस्ती में अपु इंति के लिए एक मंदिर बनवाया था। हालांकि, और बहुत ही बुद्धिमानी से, उन्होंने कुछ स्थानीय देवताओं को अपनाया ताकि विजित आबादी के बीच अपने स्वयं के देवताओं को अपनाने की सुविधा मिल सके, हालांकि वे हमेशा स्थानीय देवताओं को इंती और अन्य मुख्य देवताओं के अधीन रखते थे।

इंकास के लिए अपू इंती ने क्या प्रतिनिधित्व किया ?

यह मान लेना आसान होगा कि इंती इंकास के लिए ब्रह्मांड के निर्माता देवता थे। हालाँकि, ऐसा नहीं था। वास्तव में, कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, इस बात का कोई सबूत नहीं है कि इंका विश्वदृष्टि में एक निर्माता भगवान शामिल थे और वे मानते हैं कि विराकोचा के निर्माता भगवान और अपु इंति के पिता के रूप में विचार कुछ ऐतिहासिक इतिहासकारों के आविष्कार से ज्यादा कुछ नहीं है।

वह सबसे महत्वपूर्ण देवता भी नहीं था, हालाँकि वह इंकास के लिए सबसे महत्वपूर्ण देवताओं के समूह से संबंधित था। उन्होंने पचमामा (पृथ्वी की देवी), इल्लापा (बिजली और गड़गड़ाहट के देवता), ममकोचा (पानी या समुद्र की देवी की मां), ममक्विला (या मां चंद्रमा), वकॉन (देवता ) सहित अन्य देवताओं की भी पूजा की। हवा का) और कई अन्य।

इति का महत्व इंका पौराणिक कथाओं के अन्य देवताओं के साथ इसके अंतर्संबंध से और इस संस्कृति के लिए कृषि का प्रतिनिधित्व करने वाले महत्व से उत्पन्न हुआ।

इंकास के लिए, इंति , या सूर्य देवता, पृथ्वी की उर्वरता के देवता का प्रतिनिधित्व करते थे। उन्होंने ठीक ही माना कि सूर्य जीवन का स्रोत है जो उन फसलों की वृद्धि और विकास के लिए आवश्यक ऊष्मा और प्रकाश प्रदान करता है जिन पर वे निर्भर थे।

द इंटी रेमी : द पार्टी इन द सन

अब देखते हैं कि इंकास ने सूर्य की पूजा कैसे की। शुरू में, हर साल, शीतकालीन संक्रांति के दौरान (जो दक्षिणी गोलार्ध के लिए 21 या 22 जून को पड़ता है, और उत्तरी गोलार्ध में गर्मियों के संक्रांति के साथ मेल खाता है), इंकास उन्होंने मनाया Fiesta al Sol या Inti Raymi । यह पूरे इंका साम्राज्य में सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक आयोजनों में से एक था और आज भी अलग-अलग कारणों से मनाया जाता है।

यह उत्सव 1430 में इंका पचाक्यूटेक द्वारा स्थापित किया गया था, यह कुज्को में शासक इंका की उपस्थिति में हुआ और लगभग 15 दिनों तक चला। इस दौरान यज्ञ, नृत्य और तमाम तरह की औपचारिक गतिविधियां होती थीं। इंका की उपस्थिति में कुज्को में इंकास द्वारा मनाई गई आखिरी आधिकारिक इंति रेमी 1535 में हुई, अथाहल्पा के भाई, मानको इंका के दो साल बाद, उसे धोखा दिया और शहर को जीतने के लिए पिजारो के साथ पक्षपात किया । मैंको इंका और पिजारो के बीच गठबंधन अल्पकालिक था, जिसके बाद इंका ने साम्राज्य की राजधानी को फिर से हासिल करने के लिए युद्ध शुरू किया, लेकिन अपने लक्ष्य को कभी हासिल नहीं किया। इसके बावजूद, इंति रेमीयह पूरे साम्राज्य में तब तक मनाया जाता रहा जब तक कि स्पेनिश वायसराय, फ्रांसिस्को डी टोलेडो ने इसे मूर्तिपूजक परंपरा मानते हुए 1572 में इसे प्रतिबंधित नहीं कर दिया। हालाँकि, कई इंकाओं ने इसे गुप्त रूप से मनाना जारी रखा।

इन्टी रेमी का आज का वार्षिक स्मरणोत्सव आंशिक रूप से गार्सिलसो डे ला वेगा के लिए बकाया है, जो एक मेस्टिज़ो है, जिसने अपने काम “कॉमेन्ट्रीओस रीलेस” में परंपरा का विस्तार से वर्णन किया है, और 1944 में पेरू के लेखक और अभिनेता फॉस्टिनो एस्पिनोज़ा नवारो के हिस्से में उत्सव का ऐतिहासिक पुनर्निर्माण किया। तब से, यह हर साल बिना किसी रुकावट के आयोजित किया गया है।

इंका का राजधानी में प्रवेश

डे ला वेगा के अनुसार, इन्टी रेमी कुज़्को के धार्मिक केंद्र में शुरू होती है, जो पूरे ताहुंटिनसुयो साम्राज्य में अपू इंति को समर्पित सबसे बड़ा मंदिर, कोरिकांचा के मंदिर में है। इसके बाद यह समारोह शहर के मुख्य चौराहे पर जारी रहता है, जहां अधिकारी गंभीरता से इंका वर्ष के पहले दिन की सुबह का इंतजार करते हैं।

इस प्रवेश द्वार को शहर में इंका के प्रवेश द्वार द्वारा चिह्नित किया गया था, विशेष रूप से सक्सेहुआमन एस्प्लेनेड के लिए, एक दल से पहले जो रास्ते में फूल छिड़कता था और पुआल झाड़ू से लैस पुरुषों का एक समूह जो बुरी आत्माओं को डराता था। समारोह की एक और विशिष्ट विशेषता यह थी कि इंका हमेशा एक कुमिलो के साथ होता था, एक प्रकार का नौकर जिसका काम विदेशी पंखों से बने बहुरंगी छत्र के माध्यम से छाया प्रदान करना था।

नया अग्नि समारोह

इन्टी रेमी के दौरान किए जाने वाले विभिन्न समारोहों में , नए अग्नि समारोह का विशेष महत्व है। इस समारोह के दौरान, शहर के घरों में सभी आग बुझाने की अनुमति दी गई, जिसके बाद इंका ने मुख्य चौक के केंद्र में एक बड़ा अलाव जलाया। कुज़्को के निवासियों ने तब यह “नई आग” लाई और नए सौर चक्र की शुरुआत के बाद नवीकरण के संस्कार के रूप में, अपने स्टोव को फिर से रोशन करने के लिए इसका इस्तेमाल किया।

संदर्भ

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