ओल्मेक्स के देवता

ओल्मेक सभ्यता 1,200 और 400 ईसा पूर्व के बीच मैक्सिको की खाड़ी के तट पर फली-फूली, हालांकि उनकी संस्कृति के पहले निशान 3,000 ईसा पूर्व के हैं। यद्यपि हमारे पास ओल्मेक संस्कृति का ज्ञान सीमित है, यह स्थापित किया गया है कि उस समाज के लिए धर्म का बहुत महत्व था, क्योंकि ओल्मेक कला के भावों में अलौकिक प्राणियों की छवियों का प्रतिनिधित्व किया जाता है जो कई और विविध हैं। इन छवियों से कई ओल्मेक देवताओं की पहचान की गई है।

ओल्मेक संस्कृति पहली महान मेसोअमेरिकन सभ्यता थी, और यह अब मेक्सिको की खाड़ी पर टबैस्को और वेराक्रुज़ के मैक्सिकन राज्यों में विकसित हुई है। पहली बड़ी बस्ती सैन लोरेंजो शहर थी; लगभग 1800 ईसा पूर्व स्थापित, यह लगभग 10,000 निवासियों (उस समय का सबसे बड़ा मेसोअमेरिकन शहर) की स्थिर आबादी और 700 हेक्टेयर क्षेत्र के साथ, 1400 और 1000 ईसा पूर्व के बीच अपने अधिकतम विकास तक पहुंच गया। सैन लोरेंजो का महान पठार, क्षेत्र में दलदल के स्तर से ऊपर 50 मीटर की एक कृत्रिम ऊंचाई और 90 हेक्टेयर का विस्तार जहां विभिन्न स्तरों पर छतों पर कमरे बनाए गए थे, उस समय के लिए एक विशाल कार्य का गठन किया। सैन लोरेंजो का महत्व फिर तेजी से ला वेंटा शहर के पक्ष में कम हो गया, दूसरा महान ओल्मेक समझौता,

बाद में मेसोअमेरिकन संस्कृतियों का ओल्मेक संस्कृति से गहरा प्रभाव पड़ा। ग्वाटेमाला में सैन बार्टोलो में पाए गए भित्ति चित्र, जो लगभग 100 ईसा पूर्व बनाए गए थे और अभी भी माया संस्कृति में सबसे पुराने हैं , देर से ओल्मेक और माया आइकनोग्राफी के बीच एक सौंदर्य निरंतरता दिखाते हैं। इन चित्रों के विषय पौराणिक और धार्मिक हैं; उनमें ओल्मेक दुनिया की असंख्य विशेषताओं के साथ मकई के देवता और पोपोल वुह के जुड़वाँ बच्चे दिखाई देते हैं । यद्यपि ओल्मेक संस्कृति के कई निशान नहीं हैं जिन्हें संरक्षित किया गया है, उनकी संस्कृति के कई भाव बरामद किए गए हैं जो हमें मेसोअमेरिका की नींव रखने वाली सभ्यता के मूलभूत पहलुओं को फिर से बनाने की अनुमति देते हैं।

ओल्मेक धर्म

पुरातात्विक जांच से ओल्मेक धर्म के विभिन्न पहलुओं का पता चला. कुछ तत्व जो उनके धर्म की विशेषता थे, वे थे एक विश्वदृष्टि का अस्तित्व, देवताओं का एक समूह जो नश्वर प्राणियों के साथ बातचीत करता था, और शमां और धार्मिक अनुष्ठानों के अस्तित्व के साथ-साथ सैन लोरेंजो के पास एल मानाटी पहाड़ी जैसे पवित्र स्थल। सैन लोरेंजो और ला वेंटा दोनों ही धार्मिक केंद्र थे। धार्मिक उत्सवों ने क्षेत्र में राजनीतिक एकीकरण और सामाजिक सामंजस्य को बढ़ावा दिया। इन उत्सवों का एक मुख्य आकर्षण मूर्तियों के समूहों से बने दृश्यों के माध्यम से पौराणिक या ऐतिहासिक नाटकों का मनोरंजन था। लोमा डेल जपोटे और एल रेमोलिनो जैसे अन्य लोगों के साथ उन पुरातात्विक स्थलों में किए गए अध्ययनों ने हमें ओल्मेक धर्म के विभिन्न पहलुओं को जानने की अनुमति दी।

पृथ्वी का राक्षस

ब्रह्मांडीय राक्षस ओल्मेक्स के लिए उनके ब्रह्मांड विज्ञान के लिए एक मौलिक पौराणिक आकृति थी। यह एक प्राचीन जीव था जो आदिम जल में तैरता था और इसे ब्रह्मांड का स्रोत माना जाता था। इसके जबड़े पानी से भरे अंडरवर्ल्ड के प्रवेश द्वार का प्रतिनिधित्व करते थे। शासन करने के अपने अधिकार को वैध बनाने के लिए, ओल्मेक गणमान्य व्यक्तियों ने अपने पूर्वजों को मूर्तियों में एक गुफा के प्रवेश द्वार पर रखकर, पृथ्वी राक्षस के मुंह के लिए एक पर्याय और अंडरवर्ल्ड के प्रवेश द्वार पर चित्रित किया। नीचे दिया गया आंकड़ा इन संबंधों का प्रतिनिधित्व दिखाता है: वेदी उत्पत्ति की गुफा के अंदर पूर्वजों को दिखाती है, और वेदी का शीर्ष पृथ्वी राक्षस की एक शैलीबद्ध छवि का प्रतिनिधित्व करता है।

पक्षी राक्षस

यह आकाश, सूर्य, सरकार और कृषि का प्रतिनिधित्व करता है। उनकी छवियां उन्हें एक डरावने पक्षी के रूप में दिखाती हैं, कभी-कभी सरीसृप की विशेषताओं के साथ। यह ओल्मेक शासक वर्ग का पसंदीदा देवता हो सकता था, क्योंकि शासकों की छवियां उनके कपड़ों पर इस राक्षस के प्रतीक दिखाती हैं। ला वेंटा के पुरातात्विक स्थल में, पक्षी राक्षस के पंथ के चित्र पाए गए, और इसकी छवि वेदियों पर दिखाई देती है।

मछली राक्षस

शार्क राक्षस भी कहा जाता है, मछली राक्षस अंडरवर्ल्ड का प्रतिनिधित्व करता है और इसे एक डरावनी मछली के रूप में दर्शाया गया है। उनका प्रतिनिधित्व पत्थर की मूर्तियों, चीनी मिट्टी की चीज़ें और छोटे हरे पत्थर की कुल्हाड़ियों में पाया जाता है। सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधित्व सैन लोरेंजो के पुरातात्विक स्थल के स्मारक 58 में है। यह विशाल पत्थर की मूर्ति एक आयताकार समाधि का पत्थर है जिसे एक तरफ एक आकृति द्वारा सजाया गया है जो बड़े दांतों और मछली की पूंछ के साथ एक मछली और एक जगुआर को जोड़ती है। हालांकि इस देवता के बारे में बहुत कम जानकारी है, माना जाता है कि शार्क राक्षस ने ओल्मेक कॉस्मोगोनी में एक मौलिक भूमिका निभाई है।

तिरछी आँखों वाला देवता

क्रॉस-आइड भगवान के बारे में बहुत कम जानकारी है। यह अपनी छवियों में उपस्थिति से इसका नाम लेता है, जिसमें इसे हमेशा प्रोफ़ाइल में दर्शाया जाता है, बादाम के आकार की आंख और एक बैंड या पट्टी पीछे या आंख के माध्यम से गुजरती है। यह देवता अन्य ओल्मेक देवताओं की तुलना में अधिक मानवीय प्रतीत होता है; यह आमतौर पर चीनी मिट्टी के टुकड़ों में खुदी हुई पाई जाती है।

मकई के देवता

क्योंकि ओल्मेक समाज में मकई एक बुनियादी भोजन था, इसकी खेती और उपयोग से संबंधित विभिन्न पहलू ओल्मेक पौराणिक कथाओं में और अन्य मेसोअमेरिकन संस्कृतियों में भी अत्यधिक प्रासंगिक थे। मक्का भगवान एक मानव आकृति के रूप में प्रकट होता है जिसके सिर से मक्का का डंठल निकलता है। पक्षी राक्षस की तरह, मक्का देवता के प्रतीक अक्सर शासकों के प्रतिनिधित्व में दिखाई देते हैं, जो समुदाय के लिए भरपूर फसल सुनिश्चित करने के लिए शासक की जिम्मेदारी से जुड़ा हो सकता है।

पानी के देवता

ओल्मेक समाज के इस मूल भोजन की खेती के विकास में उनकी घटना के कारण पानी या बारिश के देवता मकई के देवता से जुड़े थे। एल मानाती पहाड़ी के पवित्र स्थान में जल देवता को प्रसाद के अवशेष मिले हैं। उन्हें एक लड़के या युवा के रूप में चित्रित किया गया था, और कभी-कभी एक बौने के रूप में, और ऐसे चित्रण भी पाए जाते हैं जिनमें भगवान के सहायक शामिल होते हैं। यह भगवान ओल्मेक कला के विभिन्न रूपों में प्रकट होता है, जैसे बड़ी मूर्तियां और कुल्हाड़ियाँ। इसे बाद की मेसोअमेरिकन संस्कृतियों के जल देवता का पूर्वज माना जाता है, जैसे माया के लिए चाक और एज़्टेक के लिए त्लालोक ।

द हार्वेस्ट मैन

यह प्रजनन क्षमता से जुड़ा देवता है। उन्हें एक ऐसे युवक के रूप में दर्शाया गया है जो अपने जीवन का बलिदान करता है ताकि समुदाय को वह भोजन मिले जिसकी उसे आवश्यकता है, जिसमें कुछ अभ्यावेदन में गैर-मानव देवताओं की सहायता भी शामिल है। बाद के किवदंतियों ने उन्हें मकई की आत्मा होमशुक के रूप में पहचाना।

जगुआर आदमी

ओल्मेक पौराणिक कथाओं में वेयर-जगुआर एक प्रमुख देवता है। यह शक्ति का प्रतिनिधित्व करता था और प्रजनन क्षमता से संबंधित था। यह मानव आकृतियों के हिस्से के रूप में पत्थर में खुदी हुई पाई जाती है, उनमें से कुछ विशाल हैं, और जेड और अन्य सामग्रियों के छोटे टुकड़ों में भी; ओल्मेक कलात्मक अभिव्यक्तियों में जगुआर मैन बहुत मौजूद है। मैथ्यू डब्ल्यू. स्टर्लिंग द्वारा दिए गए वेयर-जगुआर निर्माण मिथक की एक व्याख्या कहती है कि वह एक जगुआर और एक ओल्मेक महिला के बीच के रिश्ते का उत्पाद है, और विस्तार से सभी ओल्मेक्स जगुआर के वंशज हैं। लेकिन यह व्याख्या विवादास्पद है। किसी भी मामले में, जगुआर ओल्मेक लोगों के निर्माण से संबंधित है।

पंख वाला साँप

पंख वाला सर्प कई मेसोअमेरिकन संस्कृतियों में मौजूद एक देवत्व है, लेकिन सबसे पुराना प्रतिनिधित्व ओल्मेक सभ्यता के अनुरूप है। ला वेंटा पुरातात्विक स्थल के स्मारक 19 में इसका प्रतिनिधित्व, जो इस लेख की प्रस्तुति छवि में दिखाया गया है, सामाजिक अभिजात वर्ग के अनुरूप कपड़े पहने हुए एक चरित्र का प्रतिनिधित्व करता है, और इसके पीछे पंख वाले सर्प दिखाई देते हैं। मूल रूप से यह पानी से संबंधित था, ओल्मेक पौराणिक कथाओं में एक मौलिक पहलू और उर्वरता के लिए। यह तियोतिहुआकान संस्कृति में क्वेटज़ालकोट का प्रत्यक्ष पूर्ववर्ती होगा, और इसकी एक प्रमुख धार्मिक भूमिका होगी। यह माया देवता कुकुलकैन के समान ही है।

सूत्रों का कहना है

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