खेती का सिद्धांत क्या है?

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रोमानियाई-अमेरिकी प्रोफेसर जॉर्ज गेर्बनर ने 1960 के दशक में खेती के सिद्धांत को विकसित किया। इस सिद्धांत का मानना ​​है कि लंबे समय तक टेलीविजन के बार-बार संपर्क से दर्शकों की वास्तविकता की धारणा प्रभावित होती है।

खेती का सिद्धांत: उत्पत्ति और विकास

जॉर्ज गेर्बनर के बारे में

जॉर्ज गेर्बनर (1919-2005) एक सिद्धांतवादी थे जिनका जन्म बुडापेस्ट, हंगरी में हुआ था, और उन्होंने 1938 में बुडापेस्ट विश्वविद्यालय से साहित्य और नृविज्ञान में डिग्री के साथ स्नातक किया। यहूदी मूल के, गेर्बनर बाद में पेरिस में निर्वासन में चले गए और बाद में पेरिस चले गए। संयुक्त राज्य अमेरिका, जहां उसका एक भाई रहता था। वहां उन्होंने पहले मनोविज्ञान और समाजशास्त्र और फिर पत्रकारिता का अध्ययन किया। 1946 में, उन्होंने इलोना कुटस से शादी की, जिनसे उन्हें दो बच्चे हुए।

1964 में, गेर्बनर पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय में संचार कॉलेज के डीन बने, एक पद जो उन्होंने पच्चीस वर्षों तक धारण किया। उन्होंने उक्त संकाय की संचार पत्रिका के संपादक के रूप में भी काम किया । इसके अलावा, उन्होंने संचार पर दुनिया का पहला विश्वकोश बनाया और इस क्षेत्र में कुछ शोध परियोजनाओं को अंजाम दिया।

1968 में, गेर्बनर ने कल्चरल इंडिकेटर्स प्रोजेक्ट बनाया और उसमें भाग लिया , जिसका लक्ष्य दर्शकों की संख्या पर टेलीविजन प्रोग्रामिंग के प्रभावों का दस्तावेजीकरण करना था। अपने शोध से उन्होंने प्रसिद्ध खेती सिद्धांत विकसित किया।

1991 में, गेर्बनर ने प्रेस में विविधता को बढ़ावा देने पर केंद्रित एक मीडिया आउटलेट कल्चरल एनवायरनमेंटल मूवमेंट की स्थापना की।

बाद के वर्षों में, गेर्बनर ने संचार से संबंधित अनुसंधान में योगदान देना जारी रखा और कई लेख, निबंध और किताबें प्रकाशित कीं। उनकी सबसे उल्लेखनीय कृतियों में मास मीडिया में हिंसा और आतंक (1988) पुस्तकें शामिल हैं ; सूचना दरार: कैसे कंप्यूटर और अन्य सूचना प्रौद्योगिकियां शक्ति के सामाजिक वितरण को प्रभावित करती हैं (1989); वैश्विक प्रेस पर बहस (1993); और द इनविजिबल क्राइसिस: व्हाट कंट्रोल ऑफ द मीडिया मीन्स इन द यूनाइटेड स्टेट्स एंड द वर्ल्ड (1996)।

एक शिक्षक, लेखक, संपादक और शोधकर्ता के रूप में शानदार करियर के बाद, जॉर्ज गेर्बनर का 2005 में कैंसर से निधन हो गया।

खेती सिद्धांत की उत्पत्ति

1968 में गेर्बनर ने सांस्कृतिक संकेतक परियोजना पर काम करना शुरू किया, जो मुख्य रूप से उनके व्यवहार और दुनिया की उनकी धारणा के संबंध में विभिन्न मीडिया और लोगों पर उनके प्रभाव की जांच थी।

यह परियोजना मीडिया के विश्लेषण और लंबी अवधि में उनके संपर्क में आने के परिणामों पर केंद्रित थी, तब से दर्शकों पर टेलीविजन के प्रभावों के अध्ययन में केवल अल्पकालिक परिणाम शामिल थे।

अनुसंधान टेलीविजन प्रणालियों के संचालन के विश्लेषण और प्रलेखन पर केंद्रित है; जिस तरह से संदेश बनाए और प्रसारित किए गए थे; मुख्य विचार जो उनके माध्यम से वितरित किए गए, और जिस तरह से उन्होंने दर्शकों को प्रभावित किया। मुख्य रूप से, उन्होंने इस बात पर ध्यान केंद्रित किया कि कैसे संदेश अपने प्राप्तकर्ताओं में कुछ धारणाओं को “खेती” करते हैं।

खेती सिद्धांत की विशेषताएं और अवधारणाएं

गेर्बनर ने अपने शोध के परिणामस्वरूप 1969 में खेती सिद्धांत विकसित किया। इस सिद्धांत में टेलीविजन के लंबे समय तक संपर्क में रहने के बाद दर्शकों में उत्पन्न होने वाले प्रभावों से जुड़ी परिकल्पनाओं का एक समूह शामिल है। जबकि सिद्धांत को अन्य मीडिया पर लागू किया जा सकता है, गेर्बनर का मानना ​​था कि टेलीविजन समाज में प्रमुख माध्यम था और इसलिए सबसे अधिक प्रभाव वाला है। इसके अलावा, उन्होंने दावा किया कि सूचना साझा करने के लिए टेलीविजन (उस समय तक) इतिहास में सबसे लोकप्रिय तरीका था।

गेर्बनर का शोध किसी विशेष संदेश के प्रभाव पर केंद्रित नहीं था, न ही व्यक्तिगत दर्शकों की धारणाओं पर। बल्कि टेलीविजन संदेशों द्वारा अनुसरण किए जाने वाले सामान्य पैटर्न को समझने में और जिस तरह से उन्होंने लोगों की सामान्य धारणाओं को प्रभावित किया।

गेर्बनर ने यह भी तर्क दिया कि, कई चैनल और टेलीविजन कार्यक्रम विकल्पों के बावजूद, संदेश सीमित थे और आम तौर पर एक विशिष्ट कथा थी।

इस सिद्धांत का नाम उस तरीके को संदर्भित करता है जिसमें टेलीविजन पर संदेशों को प्रसारित किया जाता है, जो कि थोड़ा-थोड़ा करके “खेती” कर रहे हैं, अर्थात व्यक्तियों में कुछ धारणाओं को बना या संशोधित कर रहे हैं।

समय के साथ लगातार दर्शकों द्वारा प्रस्तुत वास्तविक दुनिया की ऐसी धारणाएँ टेलीविजन द्वारा बताए गए अधिक सामान्य संदेशों का प्रतिबिंब बन जाती हैं। इसके अलावा, खेती सिद्धांत कहता है कि:

  • मीडिया के बार-बार संपर्क में आने से यह विश्वास पैदा होता है कि जो संदेश दिया जा रहा है वह वास्तविक दुनिया पर लागू होता है। जिसे क्रूर विश्व सिंड्रोम के रूप में जाना जाता है, उत्पन्न होता है ।
  • टेलीविजन पसंद को प्रतिबंधित करता है क्योंकि यह बड़े और अलग-अलग दर्शकों के लिए लक्षित है। इसलिए यह अलग-अलग लोगों में समान धारणा भी पैदा करता है। एकीकरण या मुख्यधारा की अवधारणा प्रकट होती है ।
  • मीडिया द्वारा प्रसारित संदेश के अनुसार लोगों की धारणाएं, दृष्टिकोण, विश्वास और मूल्य ढाले जाते हैं। इस प्रकार अनुनाद की घटना घटित होती है ।

क्रूर विश्व सिंड्रोम

क्रूर वर्ल्ड सिंड्रोम एक ऐसा शब्द है जिसे गेर्बनर ने एक ऐसी घटना का नाम दिया है जो टेलीविजन पर हिंसा और दर्शकों द्वारा इसकी धारणा से संबंधित है।

टेलीविजन के आगमन के बाद से, इस बात पर अलग-अलग अध्ययन हुए हैं कि किस तरह से हिंसा लोगों के व्यवहार को प्रभावित करती है, आक्रामकता में योगदान करती है। हालांकि, गेर्बनर को इस बात का अध्ययन करने में दिलचस्पी हो गई कि हिंसा ने वास्तविक दुनिया में लोगों की हिंसा की धारणाओं को कैसे प्रभावित किया।

अपने शोध के आधार पर, गेर्बनर ने निष्कर्ष निकाला कि जो व्यक्ति हिंसक सामग्री के संपर्क में थे, वे अक्सर दुनिया के बारे में अधिक नकारात्मक और क्रूर दृष्टिकोण रखते थे और मानते थे कि वास्तव में जो हुआ उससे अधिक अपराध, पीड़ितों और हिंसा की संख्या थी।

दूसरी ओर, छिटपुट दर्शक अधिक भरोसेमंद थे, उन्होंने दुनिया को अधिक सकारात्मक तरीके से देखा और इसे कम क्रूर और खतरनाक माना।

एकीकरण या मुख्यधारा

गेर्बनर ने एक अन्य अवधारणा का भी उल्लेख किया जो आज बहुत प्रचलित है: मुख्य धारा

मुख्यधारा या एकीकरण एक ऐसी घटना है, जैसा कि इसके नाम से संकेत मिलता है, इसमें वह तरीका शामिल है जिसमें लोगों के विभिन्न दृष्टिकोण “एकीकृत” होते हैं, दुनिया की एक सजातीय दृष्टि में परिवर्तित होते हैं

दूसरे शब्दों में, यह एक ऐसी प्रक्रिया है जहां लगातार दर्शक, जो लंबे समय तक टेलीविजन सामग्री का उपभोग करते हैं, लंबी अवधि के लिए समान संदेश प्राप्त करने के बाद, अलग-अलग राय होने के बावजूद समान सामान्य राय विकसित करेंगे।

प्रतिध्वनि

अनुनाद एक और घटना है जो लोगों पर टेलीविजन के प्रभाव की व्याख्या करती है। यह तब होता है जब मीडिया का एक संदेश दर्शकों द्वारा अनुभव किए गए अनुभव से मेल खाता है।

यह उस संदेश का दोहरा प्रभाव पैदा करता है जो टेलीविजन पर प्रसारित होता है, कुछ विश्वासों की खेती के प्रभाव को बढ़ाता है। उदाहरण के लिए, अपराध या हिंसा के बारे में संदेशों का उस व्यक्ति के साथ अधिक अनुनाद होगा जो उच्च अपराध दर वाले शहर में रहता है। इस प्रकार क्रूर विश्व संलक्षण और उसमें एकीकरण को भी बल मिलेगा।

आज की खेती का सिद्धांत

हालांकि खेती के सिद्धांत का उपयोग किया गया था, मूल रूप से, टेलीविजन के अध्ययन में, इसने अन्य मीडिया पर बाद के शोध के आधार के रूप में कार्य किया और मनोविज्ञान और जन संचार में विशेषज्ञों द्वारा इसका विश्लेषण जारी रखा गया। व्यक्तियों और सामाजिक समूहों के व्यवहार पर समाजशास्त्रीय अध्ययन में भी ।

अन्य सिद्धांतों की तरह, फसल सिद्धांत में ऐसे अवरोधक हैं जो दर्शकों की छवि को निष्क्रिय अभिनेताओं के रूप में और संदेश और दर्शक विश्लेषण के लिए अत्यधिक सामान्य दृष्टिकोण का विरोध करते हैं। विशेष रूप से, लिंग, संस्कृति और जनसंख्या के अन्य पहलुओं की विविधता को ध्यान में रखते हुए।

वर्तमान में, विभिन्न मीडिया और सामाजिक नेटवर्क के प्रभावों पर अनेक अध्ययन हैं। इसके अलावा, वे परिवार, कामुकता, मानसिक स्वास्थ्य, पर्यावरण, विज्ञान और अन्य क्षेत्रों और समाज के विभिन्न क्षेत्रों के बारे में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह की धारणाओं के विश्लेषण को कवर करते हैं। उदाहरण के लिए, अमेरिकन इकोनॉमिक एसोसिएशन जर्नल, अमेरिकन इकोनॉमिक रिव्यू द्वारा 2020 में प्रकाशित एक प्रायोगिक अध्ययन से पता चला है कि फेसबुक प्लेटफॉर्म को निष्क्रिय करने से भलाई में व्यक्तिपरक वृद्धि हुई है।

2021 में वॉल स्ट्रीट जर्नल में प्रकाशित इंस्टाग्राम एप्लिकेशन का उपयोग करने वाले किशोरों के मानसिक स्वास्थ्य पर एक अन्य अध्ययन ने निष्कर्ष निकाला कि इस मंच का सर्वेक्षण किए गए अधिकांश किशोरों पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा है, मुख्यतः क्योंकि यह असंतोष और सामाजिक दबाव की भावनाओं का कारण बनता है।

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Cecilia Martinez (B.S.)
Cecilia Martinez (B.S.)
Cecilia Martinez (Licenciada en Humanidades) - AUTORA. Redactora. Divulgadora cultural y científica.

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