Quelles étaient les divinités de Mésopotamie ?

En Mésopotamie, plusieurs civilisations ont surgi qui ont énormément contribué au développement de l’humanité, comme les Sumériens, les Assyriens, les Akkadiens et les Babyloniens. L’une des caractéristiques communes entre ces civilisations était les pratiques religieuses polythéistes où plus de 3 500 divinités étaient vénérées, y compris des dieux tels qu’Enki, Enlil, Marduk, Ishtar, Tiamat et Anu, entre autres.

Qu’est-ce que la Mésopotamie

La Mésopotamie est une région historique et culturelle de l’Antiquité qui couvrait une grande partie du Proche-Orient, c’est-à-dire les terres fertiles entre les fleuves Tigre et Euphrate, dans les territoires actuels de la Syrie et de l’Irak.

On pense que les premiers établissements humains en Mésopotamie datent de 6000 avant JC. Cependant, les premières civilisations mésopotamiennes plus organisées, sédentaires et basées sur l’agriculture sont apparues vers 3000 avant JC. c. 

L’histoire de la Mésopotamie a commencé avec l’essor de la civilisation sumérienne, l’établissement des cités-États Uruk, Uma, Ur, Eridu, Lagas et Kis, et le développement de l’écriture. Cette étape historique est connue sous le nom de période sumérienne. Au cours des siècles qui ont suivi, d’autres civilisations ont prospéré en Mésopotamie, telles que l’empire akkadien, l’empire babylonien, l’empire assyrien et l’empire néo-babylonien. Ces civilisations déclinèrent et disparurent, après l’invasion des Perses au VIe siècle av. C., La conquête de l’Empire perse par Alexandre le Grand au IVe siècle av. C. et l’invasion romaine qui a suivi au IIe siècle av. c.

L’ancienne Mésopotamie a été le berceau des Jardins de Babylone, l’une des sept merveilles du monde antique, du Code d’Hammourabi, de la légende de la tour de Babel et d’autres événements bibliques, comme le déluge universel. Également dans ce domaine et cette période historique, d’importantes contributions ont été apportées dans le domaine des sciences, des mathématiques, de la littérature, de l’astronomie et de la médecine.

Religion en Mésopotamie

Comme d’autres civilisations développées au cours de la même époque historique, comme les anciens Égyptiens, la religion était un facteur important dans les civilisations mésopotamiennes. Il a non seulement influencé les comportements, les pratiques quotidiennes et l’art, mais aussi la fondation des villes et la politique.

La religion mésopotamienne était polythéiste, c’est-à-dire qu’elle consistait à adorer différents dieux. Bien que les différentes civilisations mésopotamiennes vénéraient les mêmes dieux, elles les appelaient de différentes manières. Par exemple, le dieu sumérien Enki, était connu sous le nom d’Ea en akkadien et est également mentionné de cette manière dans le poème babylonien Enuma Elish , l’une des sources les plus importantes sur le mythe de la création, qui décrit l’origine de l’univers et comprend les noms de 300 dieux.

Bien que les civilisations mésopotamiennes vénéraient diverses divinités, chaque ville avait un dieu patron, qui était vénéré dans le temple principal. Par exemple, dans la ville d’Uruk, le dieu du ciel Anu et sa fille Inanna ou Ishtar étaient vénérés ; Dans la ville de Nippur, Enlil, le dieu de la terre, était vénéré, et à Eridu, Enki, le dieu de l’eau, était vénéré. La hiérarchie et l’importance politique d’une ville étaient étroitement liées à la divinité qui la représentait, et vice versa.  

Les dieux étaient associés à des étoiles comme le soleil, la lune, les étoiles ; les forces de la nature, telles que les vents et les eaux douces et océaniques ; des animaux, tels que des lions, des taureaux, des bœufs ; aux créatures fantastiques, comme les dragons ; ou avec des activités humaines telles que l’écriture, l’élevage, l’agriculture, etc. 

Au cours des siècles, en Mésopotamie, les différents dieux ont connu des périodes de culte plus ou moins prononcées. Au 17e siècle av. C., le roi Hammurabi a établi Babylone comme capitale de l’empire et a consacré Marduk comme dieu principal. Cependant, les autres divinités ont continué à être vénérées jusqu’à la conquête romaine. Par la suite, le christianisme et plus tard l’islam ont été introduits dans cette région.

Caractéristiques des divinités mésopotamiennes

Les divinités mésopotamiennes avaient des caractéristiques communes entre elles, qui les égalisaient et, en même temps, les différenciaient des êtres humains. Ils étaient caractérisés par :

• Être anthropomorphe, c’est-à-dire avoir l’apparence d’un homme ou d’une femme.
• Être entouré d’une aura ou melammu .
• être immortel.
• Avoir des défauts et des vertus.
• Posséder des pouvoirs spéciaux.
• Se comporter comme des êtres humains, avoir des émotions et des relations sexuelles, avoir des conjoints et des enfants et effectuer des activités quotidiennes telles que manger et boire.
• Soyez imprévisible et capricieux.
• Mener une vie oisive.
• Recevez des offrandes et accordez des faveurs.
• Punir ou se venger des humains par la maladie, les ravageurs, les mauvaises récoltes ou la mort.

En plus de ces caractéristiques, les dieux mésopotamiens étaient admirés et craints, et les êtres humains devaient leur faire des offrandes et des sacrifices en échange de leur faveur et de leur protection.

La plupart des divinités étaient représentées dans des figurines en bois recouvertes d’or, à forme humaine et une coiffe à cornes. Ils se paraient également de vêtements et de bijoux. Une autre manière de représenter les dieux était sur les stèles, au moyen de symboles, tels que des poignards, en référence au dieu Assur ; une pelle triangulaire, comme emblème de Marduk ; une cale pour le dieu de l’écriture, Nabu ; ou un croissant de lune pour Nannar, le dieu de la lune. 

Les dieux de Mésopotamie

Des milliers de divinités étaient vénérées en Mésopotamie. Certains des dieux les plus importants étaient:

• Apsu
• Tiamat
• Oie
• anu
• ninhursag
• Enki
• nannar
• tu
• Ishtar
• ereshkigal
• enlil
• ninourta
• Mardouk
• Nabou

Apsu, dieu de l’eau

Apsu, Abzu, Engur ou Engurru, est l’un des plus anciens dieux de Mésopotamie. Dans le mythe de la création de l’univers, Apsu est le dieu de l’eau souterraine sacrée qui était uni à Tiamat, déesse de la mer et de l’eau salée. Ensemble, ils ont donné naissance au ciel et à la terre et ont engendré les autres dieux, créant le monde et les êtres qui l’habitent.

Selon la légende, Apsu et Tiamat sont devenus furieux contre leurs enfants et ont provoqué un grand chaos sur Terre. Enki a tué Apsu et s’est imposé comme l’un des principaux dieux. De cette façon, Apsu a été relégué dans les profondeurs de la terre, formant des aquifères. C’est pourquoi on croit que toutes les sources d’eau douce, telles que les rivières, les lacs et les sources, proviennent de ce dieu. Plus tard, le dieu Marduk, fils d’Enki, vainquit Tiamat et rétablit l’ordre au ciel et sur la terre.

Apsu apparaît représenté sous la forme d’un homme ailé, ou à travers les symboles d’une tasse, d’une maison ou d’un bol avec une étoile.

Tiamat, déesse de la mer

Tiamat est un mot d’origine akkadienne signifiant « mer ». Elle est la déesse de la mer, de l’océan et du chaos originel. Elle est aussi la personnification de l’eau salée et l’épouse d’Apsu. Avec lui, il engendra les dieux Mummu, Lahmu, Lahamu, Kisar, Anshar, Kaka et Kingu et donna naissance au monde. 

Ses fils Ansar et Kishar, à leur tour, engendrèrent Anu, dieu du ciel et du paradis, qui s’unit plus tard à Ninhursag, la déesse de la terre et eut son fils Enki, dieu de l’eau. 

Selon la mythologie mésopotamienne, Enki a vaincu Apsu lorsque ce dernier s’est retourné contre lui. Tiamat, saisie de fureur à la mort de son mari, décide de se venger. Cependant, il n’a pas atteint son objectif. Plus tard, le dieu Marduk l’a tuée, mettant ainsi fin au chaos qui s’était déchaîné sur Terre. 

Tiamat était représenté comme une figure menaçante, sous la forme d’un dragon, d’un serpent, d’un tigre ailé ou d’autres bêtes.

Ansar, dieu du ciel primitif

Ansar, Anshar ou Anshur et était un dieu du ciel akkadien. Son nom signifiait « tout le ciel ». C’était la deuxième génération de dieux mésopotamiens. Avec sa sœur Kisar, déesse de toute la terre, il engendra le dieu Anu, qui engendrera plus tard d’autres dieux importants et sera pour cette raison connu comme le « père des dieux ».

Selon le poème épique Enuma Elish , après qu’Enki ait tué Apsu et découvert que Tiamat prévoyait de le venger, Ansar a tenté de convaincre Enki de la tuer. Plus tard, il envoya Anu parler avec Tiamat afin qu’elle intercède et parvienne à résoudre le conflit.

En raison de son implication dans ces conflits, Ansar était également associé à Ashur, dieu de la guerre. 

Anu, dieu du ciel

Anu, An ou Anum, est un dieu sumérien dont le nom signifie « ciel ». Il était le père des dieux et de tous les êtres qui habitent le monde. Anu a été engendré par Ansar, dieu du ciel, qui a rejoint sa sœur Kisar, déesse de la terre.

Anu était considéré comme le dieu suprême de Sumer et était le patron de la ville d’Uruk. Là, il était vénéré dans le temple E-an-na, qui signifiait « maison du ciel ». Anu était également lié aux rois, car on croyait qu’ils tiraient leur pouvoir de lui. Pour cette raison, il était généralement représenté avec un sceptre ou une tiare.

De plus, Anu était aussi le dieu des constellations et de la justice. A un certain moment, il fit partie de la triade des divinités les plus importantes avec Enlil, dieu de l’air et Enki, dieu de l’eau. 

Anu vivait avec sa femme Ninhursag au plus haut des cieux. Avec elle, il eut ses enfants Enlil, dieu de l’air ; Enki, dieu de l’eau ; et les divinités Ningikuga, Gulu, Nusku, Martu, Gibil et les créatures mythologiques Igigi et les sept dieux Sebitti.

Pendant les périodes assyrienne et babylonienne, Anu était respectivement associé aux dieux Assur et Marduk.

Ninhursag, déesse de la terre

Ninhursag, qui signifie « dame des collines sacrées », également appelée Ki, « terre », est la déesse sumérienne de la terre et l’une des principales divinités de Mésopotamie. Elle s’appelait aussi Aruru, Dingirmakh, Ninmah, Nintu, Mami, Belet-ili, Ninmakh ou Nintur. Certaines versions suggèrent qu’elle était la fille de Nammu, déesse de l’océan, et d’Anu, dieu du ciel, qui était aussi son épouse. 

Selon la légende, au début des temps, la terre et le ciel étaient unis. En un instant, dans l’océan primordial, une montagne (Ninhursag) a surgi, qui avec son sommet a touché le ciel (Anu). C’est ainsi qu’ils conçurent leur fils Enlil, dieu de l’air, qui à sa naissance sépara le ciel de la terre, donnant naissance au jour. 

Ninhursag était également considérée comme la déesse mère, la déesse de la fertilité et des naissances et était la protectrice des enfants.

Enki, dieu de l’eau

Enki ou Ea, est le dieu sumérien de l’eau, principalement de l’eau douce. Il était le fils d’Anu et de Ninhursag et était l’un des dieux les plus importants de Mésopotamie. Il était aussi le dieu de la sagesse, de la magie, de la construction, des arts et de la création. En fait, Enki était le créateur des hommes. Selon la mythologie, Enki, avec l’aide de Ninhursag, modela quatorze morceaux d’argile et accomplit un rituel magique, donnant naissance à sept hommes et sept femmes. Puis il les a dotés de connaissances afin qu’ils puissent pratiquer l’agriculture et apprendre leurs métiers. 

Enki a également créé les apkallu ou « hommes de la mer », des esprits mi-homme mi-poisson. Soi-disant, ils étaient les sages conseillers des premiers rois mésopotamiens. 

Quand Enlil tenta de détruire l’humanité par le déluge, Enki fit construire un navire pour sauver les hommes. 

Enki régnait dans les profondeurs de la terre, là où se trouvaient les eaux primordiales ou Apsu, et était vénéré dans le temple d’E-ngur, dans la ville d’Eridu. Il était représenté comme un homme versant de l’eau. Il est également apparu avec le symbole d’une chèvre ou d’un poisson et était associé aux constellations du Verseau et du Capricorne.

Nannar, dieu de la lune

Nannar, Nanna, Sin, Suen ou Zuen, était le dieu sumérien de la lune. Il était aussi appelé En-zu « dieu de la sagesse » et était le fils d’Enlil et de la déesse de l’air, Ninlil. Nannar était le dieu patron de la ville d’Ur et y était vénéré dans le temple E-gish-shir-gal ou « maison de la lumière ».

Nannar était également un dieu associé à l’astrologie et à l’astronomie. Il gouvernait le passage des mois, contrôlait les marées et les cycles menstruels. Il était représenté comme un vieil homme avec des cornes et une barbe, chevauchant un taureau ailé. Ses symboles étaient le croissant de lune et le taureau. Il était le protecteur des bergers avec sa femme, la déesse de la lune, Ningal, dont le symbole était la vache.

Ce dieu était d’une grande importance car il était le père d’Inanna ou Ishtar, déesse de l’amour et de la vie. De plus, avec son épouse Ningal, il avait Utu, le dieu du soleil. Avec Utu et Ishtar, il faisait partie de la triade sémitique des dieux de la période akkadienne de la Mésopotamie. Certaines versions suggèrent qu’il était aussi le père d’Ereshkigal, la déesse des enfers.

Utu, dieu du soleil 

Utu, Shamash, Babbar ou Ninurta, était le dieu du soleil, fils des dieux de la lune Nannar et Ningal. Avec sa sœur Ishtar, la déesse de l’étoile du matin, et son père Nannar, il faisait partie de la triade astrale mésopotamienne. Son épouse était Serida, la déesse de l’aube et patronne des prêtresses appelées naditu .

Utu était aussi le dieu de la justice, de la moralité et de la vérité. Il était principalement vénéré dans les villes d’Eridu, Sippar et Larsa. 

Utu parcourait les cieux dans son char et savait tout ce qui se passait dans le monde pendant la journée. Il était célèbre pour sa gentillesse et sa générosité. Il étendit sa lumière et régna sur les ténèbres, venant illuminer les âmes des morts aux enfers. Il était représenté comme un homme âgé avec une barbe, avec une aura d’éclairs émanant de son corps. Son symbole était le disque solaire.

Ishtar, déesse de l’amour

Ishtar, Ishhara, Irnini ou Inanna était la déesse sumérienne de l’amour, de la passion, de la sexualité, de la fertilité et de la guerre. Elle était l’équivalent de la déesse phénicienne Astarte, de la déesse grecque Aphrodite et de la déesse romaine Vénus. Au fil du temps, elle est devenue la principale déesse mère et a remplacé Ninhursag. Son épouse était le dieu Dumuzi, protecteur des bergers.  

Ishtar était la fille des dieux de la lune Nannar et Ningal et la sœur d’Utu, le dieu du soleil. Elle était la patronne de la ville d’Uruk et ses symboles étaient une étoile à huit branches et une poutre incurvée pour couper les roseaux. Le culte d’Ishtar à Uruk comprenait des rituels violents, tels que l’utilisation de poignards, de rasoirs et d’autres armes, et des rites sexuels, tels que la copulation dans des lieux publics.

Un mythe sumérien raconte qu’Ishtar descendit aux enfers, pour affronter la déesse Ereshkigal. Quand Ishtar est mort, les êtres vivants ne pouvaient plus se reproduire. Pour cette raison, le dieu de l’eau, Enki, envoya des créatures pour récupérer le cadavre d’Ishtar et pouvoir la ressusciter avec « l’eau de la vie ». Après avoir été réanimée, Ishtar a dû trouver quelqu’un pour la remplacer dans le monde souterrain. Lorsqu’elle revint sur son trône, elle découvrit que son mari Dumuzi avait usurpé sa place. Par conséquent, il l’a envoyé comme son remplaçant aux enfers. De cette façon, Dumuzi est venu régner pendant l’automne et l’hiver, et Ishtar pendant le printemps et l’été.

Ce mythe est lié à la tradition mésopotamienne dans laquelle les saisons de l’année étaient liées à la vie et à la mort. L’automne et l’hiver étaient les mois au cours desquels la terre se prépare à pouvoir fleurir et donner vie au printemps et à l’été. Par conséquent, ces périodes étaient respectivement associées à la mort et à la vie. Après la mort, les hommes se rendaient aux enfers ou à Irkalla , connue comme la « terre de non-retour », où ils passaient par une période de purification pour passer à une vie meilleure.

Ereshkigal, déesse des enfers

Ereshkigal ou Allatu, « dame de la grande place », était la déesse suprême des enfers. Elle était la fille du dieu de la lune Nannar, sœur d’Ishtar et épouse du dieu de la mort, Nergal. Ereshkigal était célèbre pour sa beauté.

À l’origine, Ereshkigal faisait partie du panthéon céleste, mais le serpent Kur l’a kidnappée et l’a emmenée dans le monde souterrain, où elle est devenue reine. 

L’un des mythes sur Ereshkigal raconte que le dieu Nergal a été envoyé aux enfers en guise de punition. Le dieu Enki lui conseilla que pour éviter d’y rester éternellement, il ne devait rien accepter d’Ereshkigal.

Arrivée dans le monde souterrain, elle offrit à Nergal un siège, de la nourriture et des boissons, mais le dieu les refusa. Ensuite, Ereshkigal lui a dit qu’elle irait se baigner et qu’il pourrait la surveiller. Nergal n’a pas pu résister et a cédé à ses charmes. Après sept nuits, Nergal a quitté le monde souterrain et a déclenché la fureur d’Ereshkigal. Pour éviter le chaos dans le monde des vivants, Nergal retourna aux enfers, Ereshkigal lui avoua son amour, et ensemble ils commencèrent à régner dans le monde des morts.

Nergal était également associé à la maladie, à la destruction, aux incendies de forêt et à d’autres catastrophes naturelles.

Enlil, dieu de l’air

Enlil ou Ellil, était le dieu de l’air, de l’atmosphère, du vent, de la force et de l’agriculture. Il était également connu comme le «seigneur des cieux et de la terre» et le «seigneur des tempêtes» et était associé aux changements climatiques. Il était vénéré, principalement, dans la ville de Nippur, dans le temple d’Ekur ou « maison de la montagne ». 

De plus, Enlil gardait les tablettes du destin, dont dépendait l’avenir des hommes. Pour cette raison, et à cause de son caractère irascible, Enlil était l’un des dieux les plus redoutés de Mésopotamie. Sa colère s’est manifestée par des catastrophes naturelles, telles que de fortes tempêtes, des inondations et des changements dans le cours des rivières, des phénomènes qui ont eu des conséquences négatives sur les cultures. Enlil était aussi celui qui a provoqué un grand déluge pour détruire l’humanité.

Selon le mythe, Enlil a séparé Anu, « le ciel », de Ki, « la terre », créant ainsi le jour et le monde tel que nous le connaissons. Avec Anu et Enki, il forme la triade suprême du panthéon sumérien. Selon une autre légende, Enlil a trouvé Ninlil et l’a fécondée. De leur union sont nés les dieux Nannar, Ninurta, Nergal et Enbilulu.

Ninurta, dieu de la pluie

Ninurta, Ningirsu, Ishkur ou Asalluhe était le dieu sumérien de la pluie et des orages. Il était également considéré comme un héros guerrier et le dieu de la guerre. Il était le patron de la ville de Bit Khakuru et des agriculteurs. Ninurta était le fils d’Enlil, dieu du vent. 

Une des légendes sur ce dieu raconte son combat contre l’oiseau Anzu, après qu’il ait volé les tablettes du destin qui appartenaient à son père Enlil. 

Le symbole de Ninurta était la charrue et il était parfois représenté tenant une lance magique. Ninurta était également crédité de pouvoirs de guérison contre les maladies et les malédictions des démons. Il était vénéré au temple d’Eshumesha dans la ville de Nippur.

Marduk, dieu de la justice et de l’ordre

Marduk, Amar.utu ou Marutuk, était le principal dieu babylonien et patron de Babylone, la capitale de l’empire. Il était le dieu créateur et le roi de tous les hommes. Il était aussi le dieu de la justice et des orages. Il était vénéré dans le temple d’Esagila à Babylone. On pense qu’il possédait une cinquantaine de titres honorifiques et recevait communément le titre de Bel ou « Seigneur ». 

Marduk est le fils d’Enki, dieu de l’eau, et de la déesse mère, Ninhursag. Il se caractérisait par être miséricordieux et, en même temps, ferme et redoutable. Elle était l’épouse de Sarpanitu, déesse de la naissance. Marduk était aussi le père de Nabu, dieu de l’écriture. Associé à la planète Jupiter, il était représenté tenant une pelle, une houe, un sceptre ou un arc de flèches et portant une robe étoilée. Parfois, il était également représenté marchant ou chevauchant dans sa voiture.

Le roi Hammurabi a mentionné Marduk dans le célèbre Code d’Hammourabi, le déclarant le dieu principal. Là, il est apparu assis devant Hammurabi et lui a donné les lois pour gouverner l’humanité. 

Selon le mythe, Marduk a vaincu le chaos primordial, Tiamat, rétabli la paix dans le monde et est devenu le Seigneur du ciel et de la terre. 

Nabu, dieu de l’écriture

Nabu était le dieu de l’écriture. Il était le fils du dieu babylonien Marduk et de sa femme Sarpanitu, et le petit-fils du dieu Enki. Il était connu comme le « scribe » et le « fils bien-aimé » de Marduk. Son épouse était la déesse akkadienne Tasmetu, dite « la dame qui écoute », en référence à son rôle d’écouteuse des prières et d’intermédiaire entre les dieux et les fidèles.

Nabu était idolâtré principalement dans le temple d’E-zida, dans la ville de Borsippa. Chaque année, lors des fêtes du Nouvel An, les statues de Nabu et Marduk étaient transportées de Borsippa à Babylone. 

Nabu était le patron des scribes et son symbole était la tablette avec des outils d’écriture. Il était représenté comme un homme debout, les mains jointes, coiffé d’un bonnet à cornes. Parfois, il apparaissait monté sur un dragon ailé. 

Aussi, Nabu était l’un des dieux les plus importants car l’un de ses rôles de scribe était d’écrire le destin de chacun.

Autres divinités mésopotamiennes

En plus des dieux susmentionnés, qui étaient pour la plupart des dieux célestes qui régnaient dans les cieux, de nombreuses autres divinités existaient en Mésopotamie, associées à tous les aspects de la vie terrestre et de l’au-delà. Il y avait aussi d’autres créatures malveillantes et des démons. Certains de ces dieux et démons mésopotamiens mineurs étaient:

• Ashur, dieu de la guerre : Ashur, Assur ou Asshar, était le dieu assyrien de la guerre et de la vie. Il était le patron de la ville d’Ashur. Il était considéré comme le dieu principal de l’Assyrie et ses symboles étaient un dragon, un disque solaire ailé et un arbre.Il était représenté avec un arc tendu, prêt à tirer, et des défilés étaient organisés en son honneur. Assur reçut en offrande le sacrifice des prisonniers de guerre.
• Dagon, dieu des céréales : Dagon ou Dagan, signifie « grain », « graine », et était le dieu des céréales et le protecteur des récoltes. Il était responsable de la croissance des cultures, de l’invention de la charrue et de la culture du blé. En raison de son rôle créateur, ce dieu était associé à Anu, père des dieux et créateur du ciel et de la terre. Il était vénéré dans les villes d’Ugarit et d’Ebla.
• Ninazu, le dieu guérisseur : Ninazu était un dieu des enfers qui avait des pouvoirs de guérison. Soi-disant, il était le fils d’Ereshkigal et de Gugalana. Il était vénéré dans la ville d’Esnunna et son symbole était un dragon serpent. 
• Kur, dieu de l’eau : Kur ou Irkalla, était le dieu sumérien de l’eau douce souterraine des enfers. Il était représenté comme un redoutable dragon serpent.
• Erra, dieu akkadien et babylonien de la guerre et des fléaux : il était aussi le dieu des conflits, des révoltes et des affrontements armés. 
• Belet-tseri : déesse scribe des enfers, qui tenait la liste des personnes décédées.
• Namtar : démon des enfers qui personnifiait la mort, le destin fatal d’une personne.
• Sumuqan : dieu sumérien du bétail, patron des bergers.
• Lamashtu : démon femelle à tête de lion, pattes d’oiseau et oreilles d’âne, qui menaçait les femmes lors de l’accouchement et de l’allaitement.
• Nissaba : déesse sumérienne de l’écriture et de la moisson.
• Geshtu : dieu de l’intelligence. 

Sources

• Van de Mieroop, M. Histoire du Proche-Orient ancien : (vers 3000-323 avant notre ère). (2020). Espagne. Trotte.
• Algaze, G. L’ancienne Mésopotamie à l’aube de la civilisation. (2017). Espagne. Bellaterra.
• Montero, JL (2020, 11 octobre). Les puissants maîtres des hommes : les dieux de la Mésopotamie . Histoire – National Geographic. Disponible ici .
• Haykal, I. Les 7 dieux sumériens les plus importants . Psychologie et esprit. Disponible ici .
• De Babylone. Dieu Mardouk. Debabilonia.info. Disponible ici .