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Les légendes de la mythologie grecque antique incluent divers événements qui constituent une agression sexuelle contre les femmes, à la fois humaines et déesses. Les enlèvements, les viols et les actes de séduction par la tromperie font partie des mythes de la Grèce antique et dans cet article, nous parlerons de certains des plus célèbres.
Zeus et les jeunes filles humaines
Zeus lui-même, le père des dieux et des hommes, a commis divers actes de violence sexuelle, comme l’enlèvement d’Europe. Raconté pour la première fois dans L’Iliade et dans un fragment du Catalogue des femmes d’Hésiode , le mythe raconte que Zeus fut captivé par la beauté de la jeune Phénicienne. Il fut transformé en taureau et mêlé au bétail du père de l’Europe, roi de Phénicie. Europa l’a caressé et est monté sur lui quand il a vu qu’il était apprivoisé, après quoi Zeus s’est échappé avec la princesse sur son dos vers l’île de Crète. Déjà en Crète, Zeus se révèle et témoigne de l’enlèvement de la jeune femme avec qui il a eu trois enfants : Minos, Radamantis et Sarpedon.
Zeus l’a également amené à coucher avec Léda, la femme de Tyndare, le roi de Sparte. Elle est devenue un cygne pour tromper Leda et à la suite de cette relation, Helena est née, qui deviendra plus tard Helen of Troy.
La légende de sa relation avec Io peut également être considérée comme un canular. Zeus lui apparut en rêve pour la séduire, obligeant son père, Inacus, à l’expulser de chez lui à la demande d’un oracle, auquel Io se livra à Zeus. Pour la cacher de la jalousie de sa femme Héra, Zeus transforma Io en veau, qui après de nombreuses péripéties put retrouver sa forme humaine et le fils qu’elle eut avec Zeus, Epaphos.
Athéna et la naissance d’Ericthonius
Athéna était l’une des principales divinités grecques. Il faisait partie des douze dieux principaux, appelés les dieux de l’Olympe. Athéna représentait la sagesse et la guerre, la science et la justice. Elle n’avait ni mari ni amants et conserva sa virginité indéfiniment.
Cependant, l’un des mythes d’Athéna raconte le harcèlement qu’elle a subi de la part de son frère. Héphaïstos a tenté de violer Athéna mais elle l’en a empêché; lors du nettoyage de sa cuisse, le sperme d’Héphaïstos est tombé sur Gea, la Terre, la fertilisant et générant ainsi Ericthonio; né de la terre
Gaea a donné le nouveau-né, qui était sous la forme d’un serpent, à Athéna, qui l’a élevé comme un fils adoptif. Selon le mythe, Erictonio fut le premier roi d’Athènes et des exploits culturels et guerriers lui sont attribués. Il a également inculqué le culte de la déesse Athéna et mis en place les Panathénées en 1506 avant JC, qui étaient des festivals religieux, artistiques et sportifs dédiés à la déesse.
Le mythe de la naissance d’Ericthonio raconte également qu’Athéna a mis l’enfant en forme de serpent dans un panier qu’elle a donné à trois sœurs athéniennes : Herse, Pándroso et Aglauros. La déesse leur a dit de ne pas ouvrir le panier jusqu’à son retour mais ils n’ont pas obéi et quand ils l’ont ouvert, ils ont trouvé Ericthonio sous la forme d’un serpent. Le serpent ou la panique qu’il a provoqué a poussé Herse et Pándroso à se jeter de l’Acropole et à mourir.
L’enlèvement de Perséphone
Une autre légende de la mythologie grecque qui inclut l’agression sexuelle est l’enlèvement de Perséphone par Hadès, le dieu des enfers.
Perséphone, Proserpine dans la mythologie romaine, était la fille unique de Déméter, la sœur d’Hadès et la déesse du grain et de l’agriculture. Lorsque la jeune fille cueillait des fleurs avec ses amis, une magnifique fleur a poussé du sol à ses pieds. Alors qu’il se baissait pour le prendre, Hadès se leva de terre et l’emporta dans son char d’or, tiré par des chevaux immortels.
Déméter a cherché sa fille en vain pendant neuf jours jusqu’à ce que le dieu Hélios lui dise ce qui s’était passé. Sa douleur était si grande que Déméter abandonna les dieux et se cacha parmi les hommes, prenant la forme d’une vieille femme. Déméter est resté sous cette forme pendant un an, au cours duquel aucune végétation n’a poussé sur la Terre, qui a été ravagée par la famine.
Zeus a envoyé Hermès parler avec Hadès et le dieu des enfers a accepté de laisser partir Perséphone; avant son départ, il lui offrit des grains de grenade, qu’elle accepta, s’assurant ainsi qu’elle lui resterait à jamais liée pour avoir mangé dans le royaume d’Hadès.
Déméter a alors dû accepter que Perséphone passe un tiers de l’année en tant qu’épouse d’Hadès et les deux tiers avec sa mère et les dieux de l’Olympe. Le temps pendant lequel il reste avec Hadès est la période pendant laquelle la nature s’endort, l’hiver, tandis que le reste de l’année la nature s’épanouit et se développe ; quand Perséphone est avec sa mère sur l’Olympe. Certains auteurs ultérieurs comme Ovide ont déclaré que Perséphone passait la moitié de l’année avec sa mère (printemps et été) et l’autre moitié avec Hadès (automne et hiver).
Héra, la reine de l’Olympe
La reine des dieux de l’Olympe, Héra, était la fille des titans Rhéa et Cronos, sœur de Zeus et aussi sa femme. Dans la mythologie, il existe des versions selon lesquelles Héphaïstos, le dieu forgeron, serait le fils d’Héra uniquement, sans que Zeus en soit le père, en représailles à la naissance d’Athéna sans sa participation. Athéna émergea du front de Zeus, portant déjà ses armes. Héra a alors expulsé Héphaïstos de l’Olympe parce qu’il était boiteux et Héphaïstos s’est vengé de sa mère en créant un trône sur lequel Héra, quand Héra était assise, ne lui a pas permis de se relever. Ce n’est qu’après que Dionysos l’a rendu ivre pour le ramener à l’Olympe et qu’Aphrodite a été accordée comme épouse, qu’il a accepté de permettre à Héra de se détacher du trône.
Dans l’hymne à Apollon, il est également dit que la vengeance de la naissance d’Athéna devait engendrer Typhon, une divinité grecque associée aux ouragans, frappant le sol pour que Gaea lui obéisse. En ce qui concerne les tromperies de Zeus, dans les Métamorphoses d’Ovide , il est dit qu’une nymphe nommée Eco a distrait Héra en lui parlant pour qu’elle ne les enregistre pas; mais lorsque la reine des dieux réalisa le stratagème, elle condamna Eco à répéter indéfiniment les sons que prononçaient les autres.
Hera risquait d’être agressée sexuellement à d’autres occasions. Porphyrion était un géant engendré par Gaïa, la déesse de la Terre ; Il était l’un des géants qui se sont rebellés contre les dieux. Porphyrion était le géant qui faisait face à Zeus. Le père des dieux induisit en Porphyrion une attirance pour Héra ; Porphyrion a alors tenté de la violer, l’attaquant, une situation dont Zeus a profité et l’a tué avec la foudre, aidé par les flèches tirées par Héraclès.
Ixión avait assassiné Deyoneo, rancunier de ne pas avoir donné sa fille en mariage. Il l’a assassiné après l’avoir invité à une fête chez lui, un crime qui violait les règles sacrées de l’hospitalité. Pour cette raison, il a été désavoué et a dû fuir. Il s’est excusé auprès de Zeus pour son crime; Zeus eut pitié et l’invita à partager la table des dieux. Mais Ixion a essayé de violer Hera. Incrédule devant une telle insulte d’un être humain à un dieu qui lui avait pardonné, Zeus montra à Ixion un nuage en forme d’Héra, appelé Néphélé, pour voir sa réaction. Ixión a couché avec Néfele, engendrant Centauro, origine d’êtres mi-humains et mi-chevaux. Zeus était bienveillant et ne fit que le bannir, mais Ixion se vanta d’avoir séduit Héra ; cela enragea Zeus, qui le tua par la foudre et le condamna au Tartare,
Nessus et Deianira
Une autre célèbre tentative d’agression sexuelle a été menée par un centaure, Nessus, fils d’Ixion et de Néphélé, la nymphe des nuages à laquelle Zeus avait donné la forme de la déesse Héra. Héraclès (Hercule) voyageait avec Deianira, sa troisième épouse, lorsqu’ils ont dû traverser la rivière Eveno. Neso a proposé d’aider Deianira à traverser la rivière mais après l’avoir traversée, il a tenté de la kidnapper. Héraclès a vu ce qui se passait de l’autre rive, l’a poursuivi et a tiré une flèche empoisonnée avec le sang de l’hydre de Lerne qui a mortellement blessé le centaure. Cet événement a été la cause de la mort ultérieure d’Héraclès.
Thésée et Pirithous
Thésée était un héros athénien, fils d’Etra et d’Égée, bien qu’il existe des versions qui disent qu’il était le fils de Poséidon, dieu de la mer. Ses exploits étaient nombreux. Pirithous était le fils d’Ixion et de Dia. Lorsqu’il épousa Hippodamie, les centaures, également descendants d’Ixion, furent invités. Les centaures étaient très sensibles à l’alcool et après avoir bu, ils ont tenté de kidnapper et de violer la mariée et les autres femmes qui assistaient au mariage. Son audace a déclenché une confrontation entre les centaures et les hommes qui ont assisté au mariage, dont les Lapita et aussi Thésée. Les lapitas ont triomphé des centaures.
Thésée et Pirítoo ont établi une amitié fraternelle, participant à divers exploits, et ont promis d’épouser chacun une fille de Zeus; Thésée avec Hélène, qui était alors une fille, et Pirithous avec Perséphone, qui vivait déjà avec Hadès dans le monde souterrain. Ils ont d’abord kidnappé Helen, puis ils sont descendus dans le monde souterrain pour faire de même avec Perséphone, laissant Helen aux soins d’Etra, la mère de Thésée. Cependant, Hadès les a trompés et les a gardés dans le monde souterrain. Seul Thésée a finalement pu sortir, sauvé par Héraclès lorsqu’il est descendu pour trouver Cerbère, le chien à trois têtes d’Hadès, pour effectuer son douzième travail. En essayant de kidnapper Perséphone dans l’Hadès, les frères d’Helen l’ont libérée, capturant également la mère de Thésée et la sœur de Pirithous. Pirítoo est resté pour toujours dans le monde souterrain.
Sources
- Antonio Ruiz de Elvira. mythologie classique . Troisième édition, Editorial Gredos, Madrid, 2011.
- Robin Hard. Le grand livre de la mythologie grecque. Basé sur le manuel de la mythologie grecque de HJ Rose . La sphère des livres, Madrid, Espagne, 2016.
