Qu’était-ce que les « comitia curiata » romaines ?

Les comités étaient les assemblées populaires de la Rome antique, convoquées et présidées par un magistrat. Dans les comices , le peuple romain apparaissait divisé en sections politiques pour statuer, dans l’exercice de ses droits souverains, sur les questions proposées par le magistrat président.

Il faut distinguer les commissions des contiones . Un magistrat était aussi chargé de convoquer et de présider les contions , mais ils ne se réunissaient pas dans leurs divisions, et ils n’avaient rien à faire que de recevoir les communications du magistrat.

Dans toutes ses assemblées à Rome, le peuple restait debout. Le lieu de rencontre d’origine était le comitium , une partie du forum. Il y avait trois types de commission : la commission curiata , la commission centuriata et la commission fiscale .

Le comité de la curie

Les comices curiata étaient l’assemblée des patriciens dans leurs trente curies, qui, jusqu’au changement de constitution sous Servius Tullius, constituaient tout le populus romanus ; c’est-à-dire qu’ils étaient les seuls citoyens romains à part entière. Pendant la période monarchique, ils étaient convoqués par le rex ou l’interrex , qui les soumettait à des questions pour qu’ils se prononcent par « oui » ou par « non ». Le vote s’effectuait d’abord dans chaque curie par les chefs, puis selon la curie, dans un ordre déterminé par tirage au sort.

En ce qui concerne les pouvoirs et les fonctions du comité de curiata , il convient de noter qu’au début, aucun comité n’avait le droit d’initier une mesure, d’introduire des amendements ou de discuter des mérites et des démérites de toute question qui lui était présentée.

Tout ce qu’ils pouvaient faire était d’accepter ou de rejeter la mesure qui leur était présentée. C’est pourquoi, toutes les propositions étaient seulement rogatives ( populus rogatur ) et les citoyens les adoptaient moyennant la formule uti rogas (approuvées) ou rejetées moyennant la formule antiquo . Ce qui fut ainsi décrété devint loi pour le roi, le sénat et le peuple.

Les principaux points sur lesquels le populus devait trancher étaient :

• Le choix des magistrats, dont le roi lui-même.
• L’approbation des lois, la paix et la guerre.
• Peine capitale des citoyens romains.
• Certaines affaires des curies et du peuple.

La constitution serbe transfère le droit de déclarer une guerre d’agression et de décider des ressources aux centuriata comitia , qui représentent désormais l’ensemble des citoyens, désormais composé de patriciens et de plébéiens.

L’établissement de la République

Après l’instauration de la République, les comices curés conservent les droits suivants :

• Confère, sur proposition du Sénat, l’ imperium (dominion) aux magistrats choisis par les comices centuriata , ainsi qu’au dictateur choisi par les consuls.
• Confirmer, également sur proposition du Sénat, les amendements à la constitution décidés par les commissions centuriata et hommage .

L’extinction de la différence politique entre patriciens et plébéiens a diminué la position politique des comices curiata , et à peine l’ombre de ses droits a survécu. L’assemblée elle-même devint irréelle, au point qu’enfin la présence de trente curiateurs et de trois augures suffisait pour passer des résolutions légales.

Le comité des curiates conservait les pouvoirs relatifs à l’accueil d’un non-patricien dans l’ordre patricien, ainsi que ceux relatifs à la procédure d’arrogatio , notamment dans les cas où il s’agissait du passage d’un patricien à une famille plébéienne.

le comité calata

La preuve de l’exercice des fonctions du comité des curiates , quant à elle, est postérieure, précisément à l’époque impériale. Les comices calata étaient aussi une assemblée de curioe patriciens . On les appelait ainsi parce qu’on les appelait publiquement ( calare ).

Les pontifes ont présidé et les fonctions de l’assemblée étaient:

• Inaugurer les flamines, le rex sacrorum , et même le roi lui-même durant la période monarchique.
• La detestatio sacrorum , préalable à un acte d’ arrogatio . Il s’agit de la libération formelle d’une personne des dieux de sa famille pour être adoptée par une autre avec des divinités différentes.
• La ratification des testaments deux fois par an ; mais cela ne s’appliquait qu’à une période précoce.
• L’annonce du calendrier du festival le premier jour de chaque mois.

autres assemblages

Dans la Rome antique, il y avait aussi les comices centuriata et les comices hommage.

Le comité centuriata était l’assemblée où patriciens et plébéiens se réunissaient. Cette assemblée a également été instituée par décret du roi Servius Tullius. Au fil du temps, Servius a divisé localement l’ensemble du territoire romain en trente tribus, qui se sont réunies en assemblées appelées comices tributa. Cette assemblée, avec le temps, est devenue l’assemblée nationale.

Sources

• Bravo, G. (1998). Histoire de la Rome antique .
• Gilmart, D. (2010) . Les Assemblées romaines . Histoire numérique .