Où est le royaume de Shambhala ?

Selon les traditions hindoues et bouddhistes, le royaume de Shambhala est un lieu mythique situé quelque part dans l’Himalaya, soi-disant entre les mondes matériel et spirituel. Shambhala est un lieu paradisiaque, où les êtres qui l’habitent ont atteint l’illumination et vivent une vie pleine de paix et de bonheur.

Qu’est-ce que Shambhala ?

Shambhala est le nom utilisé pour décrire le royaume spirituel caché et inconnu mentionné dans certaines écritures anciennes de l’Inde et du Tibet. Il est important de ne pas le confondre avec le nom d’une ville du royaume ouïghour de Qocho, qui existait au IXe siècle après JC. C., dans une partie du territoire actuel de la Chine.

Bien que l’étymologie exacte du terme Shambhala soit inconnue , selon les textes les plus anciens qui ont été trouvés jusqu’à présent, c’est un mot qui dérive du sanskrit, qui signifie « lieu de paix » ou « terre pure ». En tibétain, ce terme signifie « avoir la source du bonheur ». Certaines sources l’appellent aussi « le royaume du lotus », se référant à certaines descriptions de ce lieu.

Le royaume de Shambhala est également connu comme « la cité perdue » ou « la terre interdite ». Les hindous l’appellent Aryavartha , ce qui signifie « la maison des Aryens », en référence à l’ancien peuple indo-iranien qui s’appelait ainsi. Dans la mythologie chinoise, c’est le paradis de Hsi Wang Mu, la déesse mère occidentale.

Shambhala apparaît aussi parfois sous le nom de Shangri-La , qui a été popularisé par l’écrivain anglais James Hilton en 1933, dans son roman Lost Horizons . Shangri-La dérive de certaines traductions de textes anciens où Shambhala était mentionné.

Outre une légende, Shambhala est également la destination finale de la plus haute illumination et une prophétie selon laquelle lorsque le mal règne, il y a un grand chaos et des guerres, le 25e roi de Shambhala, Maytreya, dirigera sa formidable armée, rétablira l’ordre et la paix dans le monde et un nouvel âge d’or commencera.

Origine de la légende de Shambhala

L’origine de la légende de Shambhala remonte aux racines de l’hindouisme et du bouddhisme en Inde, et plus tard aussi au bouddhisme tibétain. Plus tard, certains textes et enseignements tibétains ont été transmis par différents sages indiens et ont également influencé les religions indiennes. Bien que ces traditions soient apparues à des moments historiques différents, l’essence de Shambhala et ses caractéristiques dans les deux cultures sont très similaires.

Shambhala dans l’hindouisme

Les premières mentions de Shambhala sont apparues dans les textes religieux Mahabharata (3ème siècle avant JC) et le Vishnu Purana (4ème siècle après JC). Ces écritures racontent de nombreux mythes sur la création et la destruction du monde, des événements historiques tels que la succession des rois et des histoires sur les avatars du dieu Vishnu.

Le Vishnu Purana fait référence à la huitième réincarnation du dieu Vishnu, qui naîtra à Shambhala, et décrit quatre ères et une période de disputes, appelée le kalyuga . Selon la légende, Vishnu s’appellera Kalki et arrivera pour affronter les envahisseurs, mettre de l’ordre, restaurer la paix et commencer une nouvelle ère d’harmonie. Kalki signifie « l’unificateur des castes » et son objectif est d’unir les gens afin qu’ils coopèrent entre eux et puissent faire face à des forces destructrices.

Shambhala dans le bouddhisme

Shambhala apparaît également dans des textes ultérieurs du bouddhisme tibétain. Le plus ancien est Kalachakra , qui signifie « les cycles du temps ». Cette écriture est un enseignement qui vient du Bouddha. La légende raconte que le Bouddha se rendit en Inde et y enseigna la connaissance sacrée du Kalachakra au premier roi de Shambhala, Suchandra. Plus tard, il est allé à Shambhala et l’a transmis à tout le royaume, où il a été mis en pratique, résultant en un lieu de prospérité et de paix.

Le Kalachakra décrit les cycles externes, internes et alternatifs. Selon cette philosophie, tout ce qui existe, y compris Shambhala, a trois niveaux. Les cycles externes sont liés au physique et au matériel ; cycles internes avec les émotions, les chakras, les processus corporels et l’énergie interne ; et les cycles alternatifs sont la partie spirituelle.

Le niveau extérieur de Shambhala est le lieu physique où il se trouve et où les enseignements du Kalachakra sont préservés. Dans ce cas, il peut s’agir d’un espace géographique ou d’un plan parallèle. Le niveau interne de Shambhala est lié au chakra du cœur, qui est précisément le lieu d’où émane le bonheur. Le niveau alternatif est associé à des pratiques spirituelles et implique une lutte entre l’esprit et les énergies du karma.

Une autre référence à Shambhala est apparue dans la tradition tibétaine Bön , qui est née pendant l’ancien royaume de Zhangzhung vers le 4ème siècle avant JC, dans les territoires du Tibet actuel. Cette légende dit que le Bouddha Shenrab est venu d’une autre dimension, connue sous le nom de « Tagzig Olmo Lung Ring », qui était associée à Shambhala. Après avoir transmis ses enseignements, ils se sont répandus sur tout le continent, en particulier en Inde et au Tibet, et ont ensuite donné naissance à la religion védique.

Shambhala dans la culture occidentale

L’existence de Shambhala était connue depuis des siècles dans certaines cultures asiatiques. Cependant, dans le monde occidental, rien n’était connu de ce paradis jusqu’au 19ème siècle après JC. C., lorsque le linguiste hongrois Sándor Kőrösi Csoma créa le premier dictionnaire tibétain, traduisit plusieurs anciens manuscrits tibétains en anglais et écrivit un article sur Kalachakra et Shambhala en 1833.

En 1860, l’explorateur allemand Hermann Schlagintweit publie son livre Le bouddhisme au Tibet , dans lequel ce royaume mythique est également mentionné.

Plus tard, le Vishnu Purana a été traduit en anglais . Ces contributions ont permis un meilleur accès à la littérature religieuse de l’Inde et du Tibet, et la diffusion de l’hindouisme et du bouddhisme.

En 1875, la Russe Helena Blavatsky, mieux connue sous le nom de Madame Blavatsky, a créé la Société Théosophique, qui s’est concentrée sur la renaissance de l’ancienne sagesse des religions du monde. Blavatsky a aidé à répandre la signification ésotérique de Shambhala en tant que paradis spirituel et d’autres concepts hindous et bouddhistes.

Au début du XXe siècle, les Russes Nikolai et Helena Roerich ont fait des expéditions à travers l’Inde et le Tibet jusqu’à Shambhala, l’endroit qu’ils croyaient être le berceau des enseignements védiques indiens. Plus tard, d’autres Russes partirent également à la recherche de Shambhala. Même les nazis avaient intérêt à trouver ce royaume parfait.

Un autre représentant moderne des connaissances sur Shambhala était Chögyam Trungpa (1939-1987), un maître de méditation tibétain qui avait des visions du royaume et depuis lors s’est consacré à diffuser ses connaissances afin que tous puissent atteindre cet endroit idéal et atteindre un état de plénitude.

Caractéristiques de Shambhala

Selon la légende, Shambhala est un royaume où seuls les cœurs purs peuvent vivre, un endroit où il n’y a ni douleur ni maladie et où il n’y a que l’amour et la paix.

L’apparition de Shambhala dépend du karma de chaque être, de sa force spirituelle. Selon cela, chaque personne le verra différemment. Cependant, il existe quelques descriptions des principales caractéristiques du royaume de Shambhala, qui ont été immortalisées dans certains thangkas , illustrations du bouddhisme tibétain brodées sur des tapisseries de soie.

La géographie du royaume de Shambhala est décrite comme une fleur de lotus géante, à huit pétales, entourée de huit montagnes enneigées. Entre les pétales, il y a des collines et à travers elles coule la rivière de Shambhala. Au-dessus des pétales se trouve la capitale de Kapala, composée de nombreux palais construits avec des métaux et des pierres précieuses, comme l’or, l’argent, les émeraudes, les saphirs, les rubis et les perles. Les palais ont également des miroirs qui reflètent les rayons de lumière et des lucarnes en verre qui permettent d’observer le ciel.

Le roi de Shambhala est chargé de transmettre les connaissances que Bouddha lui a transmises. Sa cour royale est composée de plusieurs reines, princes et princesses, ministres, généraux, soldats et dresseurs d’éléphants. Le palais a également les images des bodhisattvas ou des personnes qui sont sur le chemin de l’illumination, et une grande forêt de bois de santal.

Où se trouve Shambhala ?

Au cours des derniers siècles, le royaume de Shambhala était situé à différents endroits. Bien que des expéditions aient été faites aux endroits mentionnés dans les Écritures et que de nombreuses personnes se soient mises à la recherche de Shambhala, son emplacement exact n’a pas encore été localisé. Chacune des cultures l’associe à un site différent. Par exemple, pour les hindous, Shambhala est au-delà du Népal ; pour les Népalais, c’est au Tibet ; pour les Tibétains, c’est dans les déserts du nord. Pour d’autres, c’est au-delà de la Sibérie, voire au pôle Nord.

De plus, de nombreuses personnes ont affirmé avoir été à Shambhala ou avoir reçu des articles de Shambhala, mais personne n’a encore été en mesure de cartographier leur emplacement.

L’une des théories est basée sur les descriptions géographiques qui apparaissent dans le Kalachakra. Là, un voyage est décrit à travers différentes régions en direction du nord jusqu’à atteindre une vallée entourée de montagnes, à travers laquelle passe une rivière. Pour cette raison, Shambhala a été associé au mont Kailash, l’une des montagnes sacrées des hindous et des bouddhistes, qui fait partie de la chaîne Gangdise, située dans l’Himalaya. Il y a la vallée de Srinagar, qui est la capitale de la région du Cachemire, située au nord de l’Inde et à l’ouest de la Chine.

D’autres versions suggèrent que Shambhala est situé à Dhauladhar ou à McLeod Ganj, dans l’Himachal Pradesh, en Inde ; ou dans la région de Makalu Barun, au Népal.

Pour cette raison, la version la plus acceptée est que Shambhala est situé quelque part dans l’Himalaya, soit dans un lieu physique, soit dans un plan spirituel.

Autres faits intéressants sur Shambhala

Dans la culture moderne, il existe de nombreuses mentions de Shambhala et des faits amusants sur ce domaine spirituel. Pour la plupart, son existence est une énigme qui a suscité l’imagination populaire.

Y a-t-il Shambhala ?

Shambhala est un endroit mystérieux qu’au fil des ans, beaucoup ont dit avoir visité et d’autres croient avoir vu dans des rêves ou des visions. Cependant, il n’y a aucune preuve concrète de son existence, mais plutôt de nombreuses questions.

Certaines personnes notables ont fait des commentaires qui laissent ouverte la possibilité que Shambhala soit réel et accessible un jour. Par exemple, au XVIIIe siècle de notre ère. C., le sixième Pachen Lama, Losang Palden Yeshen, deuxième autorité religieuse dans la tradition Gelug du bouddhisme tibétain a dit que : « Une personne qui parcourt le monde à la recherche de Shambhala ne le trouve pas. Mais cela ne veut pas dire qu’il est introuvable. »

Le 14e dalaï-lama, qui est la plus haute autorité sur le bouddhisme tibétain aujourd’hui, a commenté : « Si de nombreux enseignements du Kalachakra sont censés provenir de Shambhala, comment cela peut-il être une simple fantaisie ? » À une autre occasion, en 1985, il a également décrit Shambhala comme suit : «[…] ce n’est pas un lieu physique que nous pouvons trouver dans la réalité. Je peux seulement dire que c’est une terre pure, une terre pure dans le royaume humain. Et à moins d’avoir du mérite et la véritable association karmique, on ne peut pas vraiment y arriver. »

Shambhala dans d’autres domaines

En dehors de la sphère religieuse et philosophique, Shambhala apparaît également dans différents romans, animes, jeux vidéo, entre autres, et a servi d’inspiration pour d’autres mondes similaires :

Livres :

• Shambhalla, la resplendissante (1928), de Nikolai Roerich.
• Horizons perdus (1933) de James Hilton.
• Journal d’Alonzo Typer (1938), de HP Lovecraft.
• Shambhala. Le chemin sacré du guerrier (1984), de Chogyam Trungpa.
• Ami 3 : Civilisations internes (1998), d’Enrique Barrios.
• Path to Shambhala, le voyage sacré vers la libération (1998), de Jeremy Hayward.
• Le secret de Shambhala : La onzième révélation (1999), de James Redfield.
• Mon étrange voyage dans le monde de Shambhala (2013), de Mario Mendoza.
• Shambhala, Oasis de lumière (1976), d’Andrew Tomas.

Jeux video:

• Indiana Jones et la machine infernale (1999)
• Uncharted 2 : Parmi les voleurs (2009)
• Horizon perdu (2010)
• Far Cry 4 (2014)

Mangas et animés :

• Full Metal Alchemist (2001-2010)

Musique:

• Concert La Suite Himalaya , de Josu Ortiz Delgado.
• Shambhala (1973), de Three Dog Night. Les paroles de la chanson disent : «[…] Laver ma douleur, laver ma honte / Avec la pluie à Shambhala… / Tout le monde a de la chance, tout le monde est gentil / Sur le chemin de Shambhala / Tout le monde est heureux, tout le monde est si gentil / Sur le chemin de Shambhala… / Comment ta lumière brille-t-elle dans les couloirs de Shambhala ?»

Sources

• Trungpa, C. Shambhala : Le chemin sacré du guerrier. (1986). Espagne. Kairos éditorial.
• Mipham, S. Le principe de Shambhala : découvrir le trésor caché de l’humanité . (2016). Espagne. La clé.
• Alvarez, J. (2016, 7 octobre). L’expédition parrainée par les Soviétiques à la recherche de Shambhala, le mythique royaume perdu tibétain . La boussole verte. Disponible ici .
• En ligneBerzin, A. (2010). Shambhala : mythes et réalité . Studybudhism.com. Disponible ici .
• Brahm, L. Shambhala Sutra: Livre III de la trilogie himalayenne. (2017). États Unis. Ibis presse.