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Un idéogramme est une image ou un symbole graphique (comme @ ou % ) qui représente un objet ou une idée sans exprimer les sons qui composent son nom . On l’appelle aussi idéographie .
Certains idéogrammes, dit Enn Otts, « ne sont compréhensibles que par la connaissance préalable de leur convention, tandis que d’autres transmettent leur sens à travers la ressemblance picturale d’un objet physique, et peuvent donc également être décrits comme des pictogrammes ou des pictogrammes.
Les idéogrammes sont l’une des formes de communication les plus importantes pour l’humanité. Les idéogrammes sont utilisés dans certains systèmes d’écriture actuels, tels que le chinois et le japonais.
La diversité des idéogrammes
L’image d’un doigt pointé est un idéogramme. Il ne représente pas une séquence de sons mais plutôt un concept qui peut être exprimé dans différentes langues de différentes manières ; par exemple, ‘ »aller par là », ou dans « cette direction », ou « là », « là », et en combinaison avec d’autres mots ou idéogrammes, nous pouvons le comprendre comme « les escaliers sont à droite », ou » récupérez vos bagages à cet endroit. Les idéogrammes ne sont pas nécessairement des images d’objets ; le signe moins arithmétique est un idéogramme qui ne représente pas un objet mais un concept que l’on peut traduire par « moins » ou « soustraire le suivant du précédent » ou « négatif ».
Un idéogramme moderne est la croix diagonale, qui a un large éventail de significations allant de la confrontation, l’annulation, l’annulation, les forces opposées, les obstacles, l’obstruction, à l’inconnu, l’indécis et l’instable.
Examinons une série d’exemples de significations spécifiques de X dans différents systèmes : un croisement entre différentes espèces, variétés ou races ( en botanique et en biologie ), prendre ( échecs ), erreur d’impression ( impression ), nous ne pouvons pas continuer ( urgence code sol-air), nombre inconnu ou multiplication (mathématiques), inconnu (M. X), et obstruction routière (militaire).
La croix diagonale est aussi parfois utilisée comme symbole du Christ, dont le nom en grec commence par la lettre grecque X. Elle représente également le nombre mille dans la Grèce antique et représentait même Chronos, le dieu du temps, la planète Saturne et le dieu Saturne dans la mythologie romaine.
La différence entre pictogrammes et idéogrammes n’est pas toujours claire. Les idéogrammes ont tendance à être des représentations moins directes et il peut être nécessaire d’apprendre ce qu’un idéogramme particulier signifie afin de le comprendre de manière claire et concise, tandis que les pictogrammes ont tendance à être plus littéraux. Par exemple, le symbole d’interdiction de stationnement qui se compose de la lettre E à l’intérieur d’un cercle rouge traversé par une ligne rouge oblique est un idéogramme, il représente l’idée d’interdiction de stationnement de manière abstraite. Un symbole de stationnement montrant une voiture remorquée est plus littéral, plus comme un pictogramme.
Le principe de rébus
Lorsqu’un système idéographique devient trop lourd, le principe Rebus pourrait être utilisé pour améliorer son efficacité. Le principe Rebus est un aspect important dans le développement de nombreux systèmes d’écriture modernes car c’est le lien pour représenter la langue parlée. Contrairement aux idéogrammes purs, les symboles Rebus sont basés sur la prononciation d’un terme et sont donc spécifiques à une langue particulière. Par exemple, si en anglais le symbole du dessin d’un œil sera utilisé pour représenter le mot œil, qui serait considéré comme un idéogramme, il pourrait également être utilisé pour représenter le pronom I, qui en anglais a une prononciation similaire à l’œil ; dans ce cas, nous aurions un symbole Rebus pour le pronom I. Pour comprendre que le dessin d’un œil peut aussi signifier le pronom I, il est nécessaire de connaître l’anglais ; Ce symbole Rebus ne pouvait pas être utilisé en espagnol.
Sources
Anita K. Barry. Perspectives linguistiques sur la langue et l’éducation . Greenwood, 2002.
Carl G. Liungman. Les signes de pensée : la sémiotique des symboles — les idéogrammes non picturaux occidentaux . Presse IOS, 1995.
CM Millward et Mary Hayes, Une biographie de la langue anglaise , 3e édition, Wadsworth, 2012.
Victoria Fromkin, Robert Rodman et Nina Hyams. Une introduction au langage , 9e éd . Wadsworth, 2011.
