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Les archéologues et les historiens suggèrent que les dirigeants aztèques ont légitimé leur règne sur la région en mettant l’accent sur ce dieu bien connu. Pour cette raison, ils ont construit un sanctuaire à Tláloc au sommet du Grand Temple de Tenochtitlán, la capitale de l’empire. Son temple était juste à côté de celui dédié à Huitzilopochtli, la divinité patronne aztèque.
- Le sanctuaire de Tlaloc dans le Templo Mayor représentait l’agriculture et l’eau, tandis que le sanctuaire de Huitzilopochtli représentait la guerre, la conquête militaire et l’hommage. C’étaient les deux sanctuaires les plus importants de la capitale aztèque, situés dans l’actuelle ville de Mexico.
- Le sanctuaire de Tlaloc comportait des piliers inscrits avec des symboles des yeux de Tlaloc et peints avec une série de bandes bleues.
- Le prêtre chargé de s’occuper du sanctuaire était Quetzalcoatl Tlaloc tlamacazqui, l’un des plus hauts dirigeants de la religion aztèque.
- De nombreuses offrandes liées à ce sanctuaire contiennent des sacrifices d’animaux aquatiques et des artefacts tels que des objets en jade, des matériaux liés à l’eau, à la mer, à la fertilité et aux enfers.
- Outre les cérémonies qui ont lieu dans le Templo Mayor aztèque, des offrandes à Tlaloc ont été trouvées dans diverses grottes et sur les sommets des montagnes. Le sanctuaire le plus sacré de Tláloc était situé au sommet du mont Tláloc, un volcan éteint situé à l’est de Mexico. Les rois aztèques et leurs prêtres faisaient des pèlerinages à cet endroit, apportant des offrandes à Tlaloc.
La représentation iconique de Tlaloc
L’image de ce dieu est l’une des représentations les plus emblématiques de la mythologie aztèque, semblable aux dieux de la pluie dans d’autres cultures mésoaméricaines :
De grands yeux exorbités dont les contours sont formés par deux serpents qui se rejoignent au centre de son visage pour former son nez. Il a également de grands crocs suspendus à sa bouche et une lèvre supérieure saillante. Il est souvent représenté entouré de gouttes de pluie et de ses assistants, les Tlaloques.
Les références
- En ligneBonifaz, R. (1986). Image de Tláloc : hypothèse iconographique et textuelle. Disponible sur : https://books.google.co.ve/books?id=Clt3Uf–o10C&dq
- En ligneHeiden, D. (1984). Les œillères serpentines de Tlaloc. Études de la culture nahuatl. Disponible sur : http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/revistas/nahuatl/pdf/ecn17/263.pdf
