Tabla de Contenidos
Rakkauden, kauneuden ja hedelmällisyyden jumalattarena tunnettu Venus oli alun perin antiikin Rooman kasvillisuuden jumalatar ja puutarhojen ja viinitarhojen suojelija. Kaunis jumalatar Venus tunnetaan kädettömästä patsaasta, joka on esillä Pariisin Louvre-museossa, joka tunnetaan nimellä Venus de Milo. Patsas on kreikkalainen, Egeanmeren Miloksen tai Meloksen saarelta, joten se voitaisiin yhdistää kreikkalaiseen jumalattareen Afroditeen; molemmat myytit ovat pohjimmiltaan samanlaisia, vaikka niillä on joitain eroja.
hedelmällisyyden jumalatar
Rakkauden jumalattaren historia ulottuu vielä kaukaisempiin aikoihin. Ishtar tai Astarte oli luonnon, rakkauden ja hedelmällisyyden jumalatar muinaisessa Mesopotamiassa, ja kreikkalaiset liittivät hänet myöhemmin Afroditeen, kun he asettuivat Lähi-itään, Helleenien aikana. Kreikassa Afroditea palvottiin erityisesti Kyproksen ja Kytheran saarilla. Kreikkalainen rakkauden jumalatar oli ratkaisevassa roolissa Atalantaa, Hippolytusta, Myrrhaa ja Pygmalionia koskevissa myyteissä. Kuolevaisten joukossa kreikkalais-roomalainen jumalatar rakasti Adonis ja Anchises. Roomalaiset palvoivat alun perin Venusta hedelmällisyyden jumalattarena. Hänen voimansa ulottuivat luonnosta ihmisiin. Kreikkalaisen jumalattaren Afroditen, rakkauden ja kauneuden jumalattaren, ominaisuudet yhdistettiin Rooman Venuksen ominaisuuksiin, joten monissa tilanteissa Venus oli synonyymi Afroditen kanssa. Roomalaiset kunnioittivat Venusta Rooman kansan esi-isänä hänen suhteensa Ankikseen.
Hän oli naisten siveyden jumalatar, vaikka hänellä oli monia romaaneja sekä jumalien että kuolevaisten kanssa. Kuten Venus Genetrix, häntä palvottiin sankari Aeneasin, Rooman kansan perustajan, äitinä (suhteessaan Ankikseen); Venus Felixin tavoin hän oli onnen tuoja; kuten Venus Victrix, hän oli voiton tuoja; ja Venus Verticordiana hän oli naisten siveyden suojelija. Venus on myös luonnon jumalatar, joka liittyy kevään saapumiseen. Hän on ilon tuoja. Venuksella ei oikeastaan ollut omia myyttejä, mutta hän samaistui niin läheisesti kreikkalaiseen Afroditeen, että hän ”halti” Afroditen myytit.
Venus ja Afrodite
Venus ei ollut vain rakkauden, vaan myös kauneuden jumalatar, joten hänen luonnehdinnassaan oli kaksi perusnäkökohtaa ja kaksi versiota hänen syntymästään. On pidettävä mielessä, että myytit hänen syntymästään vastaavat itse asiassa kreikkalaista versiota rakkauden ja kauneuden jumalattaresta Aphroditesta.
Itse asiassa oli kaksi erilaista Afroditesta, joista toinen oli Ouranoksen tytär ja toinen Zeuksen ja Dionen tytär. Ensimmäinen, nimeltään Aphrodite Urania, oli henkisen rakkauden jumalatar. Toinen, Aphrodite Pandemos, oli fyysisen vetovoiman jumalatar.
Muotokuvia Venuksesta
Vaikka tunnemmekin parhaiten Venuksen taiteelliset kuvat alastonna, häntä ei aina kuvattu tällä tavalla.
Pompejin suojelusjumala oli Venus Pompeiana; hänet näytettiin aina täysin pukeutuneena ja kruunu yllään. Pompejin puutarhoista löydetyt patsaat ja freskot esittävät Venusta aina niukasti pukeutuneena tai kokonaan alasti. Pompeilaiset näyttävät viittaneen näihin alastonkuviin Venuksesta fyysisenä Venuksena; tämä saattaa tulla kreikan sanasta physike , joka tarkoittaa ’luontoon liittyvää’.
Jumalattaren palvonta
Hänen kulttinsa sai alkunsa Lazion Ardeasta ja Laviniumista. Vanhin tunnettu Venuksen temppeli on vuodelta 293 eKr., ja se vihittiin käyttöön 18. elokuuta. Myöhemmin tänä päivänä havaittiin Vinalia Rustica. Toista Veneralia-juhlaa vietettiin 1. huhtikuuta Venus Verticordian kunniaksi, josta tuli myöhemmin suojelija pahoja vastaan. Hänen temppelinsä rakennettiin vuonna 114 eaa. Rooman tappion jälkeen lähellä Trasum-järveä, vuonna 215 eKr., Capitolille rakennettiin temppeli Venus Erycinalle. Tämä temppeli vihittiin virallisesti käyttöön 23. huhtikuuta ja juhlat, Vinalia Priora, perustettiin juhlimaan tilaisuutta.
Lähteet
- Aphrodite, kreikkalainen rakkauden jumalatar – ikkunat maailmankaikkeuteen (windows2universe.org)
- www.suite101.com/article.cfm/garden_design/31002) Venus Pompejin puutarhoissa
- Encyclopedia Mythica, https://pantheon.org/
