Tabla de Contenidos
Transsendentalismi on filosofinen liike, joka syntyi Yhdysvalloissa 1830-luvulla Ralph Waldo Emersonin, Henry David Thoreun, Margaret Fullerin ja muiden sen ajan ajattelijoiden ideoista. Se koostuu käsityksestä, että yksilöä ohjaa oma intuitio ja parhaat ominaisuudet. Tällä tavalla voit elää täyttä elämää ja saada aikaan myönteistä muutosta yhteiskunnassa.
Transsendentalismin tausta
Transsendentalismin alkuperä liittyy erilaisiin ideologioihin, jotka olivat läsnä Euroopassa ja Yhdysvalloissa 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa ja puolivälissä. Toisaalta romantiikan, naturalismin ja kantilaisen filosofian periaatteiden kulttuuristen liikkeiden vaikutus oli olennainen; Toisaalta hindulaisuus ja kristillisen unitarismin uskonnollinen virta vaikuttivat myös.
Romantismin, naturalismin ja kantilaisen filosofian vaikutteita
Saksalainen filosofi Immanuel Kant (1724-1804) oli yksi ensimmäisistä, joka puhui ”transsendentaalismista” idealistisen transsendentaalismin opissaan. Vuonna 1781 julkaistussa Pure Reasonin kritiikissä Kant käytti termiä selittääkseen, että tieto ylittää sen, mitä voimme havaita aisteilla, ja vaatii ymmärtämistä siitä, miten mieli käsittelee havaitsemaansa tietoa.
Romantismi oli taiteellinen ja kirjallinen liike, ja se sai alkunsa teollisen vallankumouksen jälkeisistä yhteiskunnallisista muutoksista. Sen huippu oli vuosien 1800 ja 1850 välillä. Sille oli ominaista keskittyminen jokaisen ihmisen individualismiin ja itsetietoisuuden, sen luovan voiman, tunteiden merkityksen ja eettisten, moraalisten, esteettisten ihanteiden jne. priorisointi.
Naturalismi oli toinen taiteellinen, kirjallinen ja filosofinen liike, joka vastusti jossain määrin romantiikan ajatuksia jättäen sen subjektiivisuuden sivuun ja korvaten sen objektiivisuudella, havainnolla ja realistisella kuvauksella, keskittyen ensisijaisesti luontoon ja esineisiin. Naturalismi syntyi Ranskassa Charles Darwinin kirjan On the Origin of Species julkaisemisen jälkeen vuonna 1859, ja se yhdistettiin myöhemmin ranskalaisen kirjailijan Émile Zolan ja muiden kirjailijoiden teoksista.
Historiallinen konteksti Yhdysvalloissa
Näiden liikkeiden vaikutuksen lisäksi Yhdysvalloissa tapahtui erilaisia sosiaalisia, poliittisia ja uskonnollisia muutoksia.
Unitarismi oli kristillinen teologinen virtaus, joka sai alkunsa 1700-luvun lopulla Uuden-Englannin alueelta, erityisesti Massachusettsin osavaltiosta. Unitarismi perustui äärimmäiseen monoteismiin, katsoi, että oli vain yksi Jumala, kielsi Jeesuksen jumaluuden ja kolminaisuuden olemassaolon ja hylkäsi erilaisia rituaaleja ja uskonnollisia opetuksia, joita se ei pitänyt raamatullisina. Tämä virta saavutti suuren suosion Harvardin yliopiston opiskelijoiden keskuudessa; myöhemmin unitaarisen kirkon ministeri William Ellery Channing auttoi edelleen unitarismin leviämistä. Itse asiassa hänen saarnoillaan oli suuri vaikutus kirjailijaan ja unitaariseen ministeriin Ralph Waldo Emersoniin, jota pidetään transsendentalismin isänä.
Samaan aikaan suurten kaupunkien ja uuden teknologian kehittyessä amerikkalainen yhteiskunta osoitti voimakasta taipumusta kulutukseen, se jakautui eri uskonnollisten virtausten kesken ja erot yhteiskuntaluokkien välillä kasvoivat. Orjuuden sekä taloudellisen ja sukupuolten välisen eriarvoisuuden lisäksi työvoiman hyväksikäyttö oli yleistä. Tämä sosiaalinen konteksti motivoi joitain nuoria idealisteja löytämään henkisen filosofian, joka voisi todella vastata yksittäisen ihmisen ja koko yhteiskunnan tarpeisiin.
Transsendentalismin alkuperä
Transsendentalismi syntyi 1830-luvulla, pääasiassa Ralph Waldo Emersonin ajatusten julkaisemisesta, ja kesti 1860-luvulle asti.
Kärsittyään vaimonsa äkillisen kuoleman Emerson, joka oli unitaarinen ministeri, erosi palveluksestaan ja aloitti henkilökohtaisen hengellisen etsinnän. Vuonna 1836 hän julkaisi esseensä La naturaleza , omiin kokemuksiinsa perustuvan teoksen, jossa hän analysoi ja pohtii ihmisten vuorovaikutusta ja luontoa romanttisesta ja idealistisesta filosofisesta näkökulmasta luoden näin perustan transsendentalismille. Myöhemmin vuonna 1942 julkaistulla teoksellaan The Transcendentalist hän teki eron materialististen ja idealististen ihmisten välillä, tarpeen viettää aikaa yksinäisyydessä ja pohdiskellessa luonnon ja muiden transsendentalististen ihanteiden kanssa.
Emerson asettui kaupunkiin nimeltä Concord, Massachusetts, ja myöhemmin hänen ystävänsä Henry David Thoreau ja Margaret Fuller sekä muut hänen ideologiansa kannattajat tapasivat siellä. Tästä syystä Concordia pidetään transsendentalismin kehtona.
Mitä on transsendentalismi
Transsendentalismi, jota kutsutaan myös ”amerikkalaiseksi transsendentalismiksi”, on ideologia, joka tuolloin oli haaste ja kritiikki amerikkalaisen yhteiskunnan uskomuksia kohtaan 1800-luvun alussa, erityisesti tuolloin suosittua unitaarista teologiaa sekä poliittista ja sosiaalista tilannetta. maasta.
Kuten sen nimi osoittaa, transsendentalismi tulee sanasta ”transsendenttinen”, joka puolestaan muodostuu latinan juuresta trans , joka tarkoittaa ”luonnollisten rajojen ulkopuolella”; ja sana scandere , joka tarkoittaa ”kiivetä”. Tällä tavalla transsendenttinen on jotain, joka ylittää luonnolliset rajat. Tämä viittaa uskomukseen, että ihminen on jumalallinen olento itsessään, jolla on luontainen suhde itseensä ja luontoon. Transsendentalismin tarkoituksena on siis löytää uudelleen tuo tieto, tuo yhteys itsetutkiskelun, itsehavainnoinnin ja luottamuksen kautta parhaisiin ihmisen ominaisuuksiin.
Transsendentalismi on tietoisuutta siitä, että tieto itsestään ja maailmasta ylittää, eli se ylittää sen, mitä aistimme havaitsevat ja mikä on aineellista. Siksi paras tapa saavuttaa täyttymys, olla onnellinen ja hyödyllinen yhteiskunnassa on olla itsetietoinen, kiinnittää huomiota itseensä ja etsiä vastauksia sisältäpäin.
Ideologian lisäksi transsendentalismi on elämäntapa, jossa yksilö seuraa omaa omaatuntoaan ja intuitiota, on sydämensä ja positiivisten tunteidensa ohjaama ja elää sopusoinnussa luonnon kanssa. Vain itsetuntemuksen ja sisäisen muutoksen kautta kaikkea muuta voidaan muuttaa.
Tämä käsitys transsendentalismista on hyvin samanlainen kuin jotain, jonka tällä hetkellä tunnemme mindfulnessina tai ”täyden huomion”. Itse asiassa, kuten mindfulness , transsendentalismilla oli vaikutteita hindulaisuudesta ja joistakin itämaisista filosofioista.
Transsendentalismin ominaisuudet
Transsendentalismi erosi muista filosofisista virroista pääasiassa seuraavilla ominaisuuksilla:
- Individualismi: Hän uskoi ihmisen luontaiseen hyvyyteen ja hänen yksilölliseen luonteeseensa, itsenäisyyteensä ja omavaraisuuteensa sekä suureen potentiaaliinsa.
- Transsendenttinen tieto: korosti tietoisuuden ohjaamisen tärkeyttä kaikkina aikoina; intuitio; ja parhaat inhimilliset ominaisuudet.
- Hän vahvisti, että ihminen on jumalallinen, samoin kuin luonto ja kaikki, mikä meitä ympäröi.
- Hän kannatti ihmisen kykyä valita sydämen eikä pakotteiden tai ennalta määrättyjen sääntöjen perusteella.
- Luonnon tärkeys: se korosti luonnon ja ihmisen välistä yhteyttä ja siten heidän yhteyttä muihin ihmisiin ja maailmankaikkeuteen.
- Se oli filosofia, joka sopi kaikille rodusta, sukupuolesta, uskonnosta, asemasta tai ostovoimasta riippumatta, vapaa rituaaleista ja uskonnollisten instituutioiden paineista.
- Hän myönsi, että yhteiskunta ja instituutiot olivat irroittaneet ihmisen olemuksestaan ja katsoi siksi, että hänen pitäisi saada yhteys itseensä.
Näkyvimmät transsendentalistit
Kun Emersonin ideat yleistyivät, transsendentalismi tuli näkyvämmäksi filosofisilla, kulttuurisilla ja kirjallisilla aloilla. Jotkut sen ajan kirjailijat ja intellektuellit organisoituivat myöhemmin nimellä ”Transsendenttinen klubi” ja tapasivat usein Concordissa, Massachusettsissa, Ralph Waldo Emersonin kotona sekä George Ripleyn kotona Bostonissa.
1840-luvulla Transsendentalistit perustivat The Dial -lehden, ja Margaret Fuller toimi sen toimittajana neljä vuotta. Siellä he julkaisivat omia teoksiaan, välittivät ideologiaansa ja tukivat erilaisia suosittuja asioita, kuten naisten oikeuksia, työntekijöiden oikeuksia ja orjuuden poistamista.
Vaikka monet ihmiset olivat transsendentalisteja, heistä neljää pidetään transsendentaalismin korkeimpana referenssinä, koska he ovat edistäneet tätä ideologiaa elämällään ja työllään.
Ralph Waldo Emerson
Ralph Waldo Emerson (1803-1882) on epäilemättä transsendentalismin keskeinen hahmo. Hän oli esseisti, filosofi, runoilija ja luennoitsija. Hän opiskeli Harvardissa ja alkoi julkaista ensimmäisiä teoksiaan, kuten The American Academician (1837), jossa hän kehotti ihmisiä lopettamaan eurooppalaisen kopioimisen ja toistamisen ja etsimään omaa identiteettiään.
Hänen tärkein esseensä, Luonto , käynnisti transsendentalismin periaatteet. Emerson julkaisi myös muita esseitä, kuten Self-suffiction (1841); Circles (1841); Kokemus (1844); hän piti myös yli 1500 puhetta Yhdysvalloissa filosofiastaan.
Emerson tuli uskonnollisesta perheestä ja oli itse asiassa unitaarinen ministeri; Hän kuitenkin karkotti uskomuksensa ja muutti niitä yksilöllisyyden, vapauden ja ihmisen kyvyn saavuttaa kaiken haluamansa ajatuksiksi.
Hänen teoksensa kiinnittivät nopeasti muiden tuon ajan ajattelijoiden huomion ja vaikuttivat suuresti useisiin heistä. Hän oli erityisesti yhden seuraajansa, myös transsendentaalisen Henry David Thoreaun, ystävä ja mentori.
Henry David Thoreau
Henry David Thoreau (1817-1862) oli esseisti, runoilija ja filosofi. Thoreau syntyi ja kasvoi Concordissa, paikkaan, johon Emerson myöhemmin asettui.
Thoreaun panoksesta erottuu hänen kiinnostuksensa yhteiskunnallisiin ja poliittisiin uudistuksiin väkivallattomuuden kautta. Hänen esseensä Civil Disobedience , alun perin nimeltään Resistance to Civil Government, julkaistiin vuonna 1849. Tämä teos herätti keskustelua hallituksen roolista ja kansalaisvastuusta ja vaikutti myöhemmin muihin kuuluisiin ihmisiin, kuten Mahatma Gandhiin, Leo Tolstoi ja Martin Luther. King Jr.
Hänen tunnetuin teoksensa, Walden , julkaistiin vuonna 1854 ja perustui Thoreaun omaan kokemukseen kahden vuoden, kahden kuukauden ja kahden päivän aikana, jolloin hän asui itse rakentamassaan mökissä Walden-järven rannalle. Emersonin maalla. Tänä aikana Thoreau pohti ja pohti mahdollisuutta elää yksinkertaista elämää luonnossa.
Thoreau edisti elämäntyylillään useita moderneja käsitteitä, kuten kestävyys, kestävyys sekä ympäristön säilyttäminen ja hoito.
Margaret Fuller
Sarah Margaret Fuller Ossoli (1810-1850), joka tunnettiin yksinkertaisesti nimellä Margaret Fuller, oli amerikkalainen toimittaja, toimittaja, kääntäjä ja transsendentaali. Hän oli myös vahva naisten oikeuksien aktivisti ja toimittaja The Dial -lehden , joka oli hänen toimikautensa aikana yksi vaikutusvaltaisimmista aikakauslehdistä.
Fuller alkoi myös antaa kursseja ja puhua naisille tietoisena siitä, että useimmat kärsivät korkea-asteen koulutuksen puutteesta. Hänen vuonna 1843 julkaistu kirjansa Women of the Nineteenth Century on yksi ensimmäisistä feministeistä maassa.
Margaret Fuller vietti aiemmin jonkin aikaa Emersonin taloudessa Henry David Thoreaun ja muiden transsendentalistien kanssa, ja häntä pidettiin heistä kaikista sivistyneimpana.
George Ripley
George Ripley (1802-1880) oli toimittaja, kirjallisuuskriitikko ja unitaarinen ministeri, joka tapasi Emersonin vuonna 1836 ja järjesti sen jälkeen sarjan erilaisten transsendentalistien tapaamisia kotonaan Bostonissa, Massachusettsissa. Joitakin merkittävimpiä jäseniä olivat muun muassa Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreau, Margaret Fuller, Amos Bronson Alcott, Henry James ja Sophia Ripley. Tätä ryhmää kutsuttiin myöhemmin Transsendenttiseksi Klubiksi.
Yksi George Ripleyn tärkeimmistä panoksista oli Brook Farmin utopistisen yhteisön perustaminen West Roxburyn kaupunkiin Massachusettsiin. Tämä kokeilu kesti 1841-1847, ja sen tavoitteena oli luoda liitto jäsentensä välille manuaalisen ja älyllisen työn avulla luonnollisessa ympäristössä, kaukana kuluttamisesta. Vaikka tämä kokemus ei osoittautunutkaan hyödylliseksi, se oli toinen niistä käytännön tavoista, joilla transsendentalismia sovellettiin.
Muut transsendentalistit
Amos Bronson Alcott ja Louisa May Alcott
Amos Bronson Alcott (1799-Boston-1888) oli yhdysvaltalainen kirjailija ja kouluttaja.
Alcott oli itseoppinut ja aloitti myöhemmin opettamisen eri kouluissa. Niissä hän sovelsi useita transsendentalistisia ihanteita, kuten sisäistä tietoa ja kontaktia luontoon, omilla opetusmenetelmillään. Se myös kielsi ruumiillisen kurituksen, joka oli yleinen kaikissa kouluissa, ja rohkaisi sen sijaan vuoropuheluun oppilaiden kanssa.
Alcott oli kirjailijan ja runoilijan Louisa May Alcottin (1832-1888) isä, joka kasvoi uppoutuneena transsendentalismiin. Hänen teoksensa Little Women (1868) on yksi yleismaailmallisen kirjallisuuden klassikoista.
Kuten muutkin transsendentalistit, Louisa May Alcott oli aktivisti, joka taisteli naisten äänioikeuden puolesta, kannatti orjuuden poistamista ja tuki koulutusuudistuksia.
walt whitman
Walter ”Walt” Whitman (1819-1892) oli yhdysvaltalainen runoilija, esseisti ja toimittaja. Transsendentalismin lisäksi Whitman liittyi myös realismiliikkeeseen. Amerikkalaisessa runoudessa häntä pidetään vapaan jakeen isänä.
Hänen suurin runollinen teoksensa, Leaves of Grass, julkaistiin vuonna 1855, ja se oli kiistanalainen käsitteleessään tabu- aiheita , kuten homoseksuaalisuutta. Vaikka hän kunnioitti kaikkia uskontoja, hän ei uskonut yhteenkään, ja hänellä oli omat uskomuksensa, mukaan lukien transsendentalismin periaatteet.
Lähteet
- Vázquez, D. Transsendentalismi parannuskeinona ja reaktio . Le meow noir. Saatavilla täältä .
- Emerson, R.W. Nature . (2020). Espanja. Pohjoismaiset kirjat. Saatavilla täältä .
- Galbraith, P. Amerikkalainen transsendentalismidokumentti . Youtube. Saatavilla täältä .
- Lopez Above, P. (2021). Emerson ja amerikkalainen transsendentalismi . Entreletras.eu. Saatavilla täältä .
