Guy de Maupassantin ”Kaulakoru”.

Kaulakoru on yksi ranskalaisen kirjailijan Guy de Maupassantin kuuluisimmista novelleista. Se kertoo naisesta nimeltä Mathilde Loisel, joka hyvästä elämästä huolimatta ei ole tyytyväinen siihen, mitä hänellä on ja haaveilee elämästä, joka on täynnä ylellisyyttä, jalokiviä ja ihailua. 

kirjailijasta

Henri René Albert Guy de Maupassant (1850-1893), joka tunnetaan paremmin nimellä Guy de Maupassant, oli ranskalainen kirjailija, joka oli kuuluisa kyvystään kirjoittaa novelleja . 

Guy de Maupassant kuului porvarilliseen perheeseen. Hän kävi pienestä pitäen eri oppilaitoksissa ja teini-iässä hänen makunsa runoon ja teatteriin syntyi.

Hänen vanhempansa erosivat hänen ollessaan nuori, ja hänen äidistään, joka oli innokas lukija, tuli hänen tärkein vaikuttajansa. 1870-luvulla hän tapasi ranskalaisen kirjailijan Gustave Flaubertin, joka toimi myöhemmin hänen kirjallisena mentorinaan.

Vuodesta 1878 hän aloitti työskentelyn maansa opetusministeriössä. Hän toimi myös ranskalaisten sanomalehtien, kuten Le Figaro , l’Écho de Paris , Gil Blas ja Le Gaulois, toimittajana. Myöhemmin hän erosi työstään ministeriössä ja omistautui kirjallisuudelle.

Guy de Maupassant oli myös osa naturalistiliikettä, mikä heijastui hänen tarinoihinsa, joissa hän kuvaili sosiaalisia ongelmia, sodan ja köyhyyden seurauksia. Hänen teoksilleen on ominaista ytimekäs tyyli ja 300 novellia, mukaan lukien Ball of Suet (1880) ja El collar (1884), kuusi romaania, runoja ja matkakirjoja. 

Nykyään Guy de Maupassantia pidetään modernin novellin isänä ja hän on yksi 1800-luvun tärkeimmistä ranskalaisista kirjailijoista.

kaulakorusta _

Kaulakoru , timanttien kaulakoru , kaulakoru englanniksi tai La Parure , sen alkuperäinen nimi ranskaksi, on yksi Guy de Maupassantin erikoisimmista varoittavista tarinoista. Se julkaistiin ensimmäisen kerran ranskalaisessa Le Gaulois -lehdessä vuonna 1884.

Kuten muutkin kirjailijan teokset, tälle tarinalle on ominaista kritiikki aikansa Ranskan porvaristoa kohtaan sen ylilyönneillä ja liiallisella kunnianhimolla. Siinä hän tutkii inhimillisen ahneuden, tyytymättömyyden ja halun haluta enemmän äärimmäisyyksiin, jopa muiden uhrausten kustannuksella. Lisäksi sen lopussa on odottamaton ja ironinen käänne.

Päähenkilöt

Tarinassa The Necklace esiintyvät seuraavat päähenkilöt :

• Mathilde Loisel: on tarinan päähenkilö. Hän on viehättävä nainen ja kotiäiti. Hän ei ole tyytyväinen elämäntapaansa ja uskoo ansaitsevansa paljon enemmän.
• Mr. Loisel: hän on Mathilden aviomies ja melkein hänen vastakohtansa: hän on ymmärtäväinen ja vaatimaton mies, joka on tyytyväinen siihen, mitä hänellä on.
• Rouva Juana de Forestier: hän on vanha ystävä Mathilden koulusta.

Muita näytelmässä esiintyviä hahmoja ovat:

• George Ramponneau: on opetusministeri, Monsieur Loiselin pomo.
• Piika.
• Jalokivikauppias.
• Tanssin osallistujat. 

Yhteenveto kaulakorusta

Kaulakorun tarina sijoittuu 1880-luvun Pariisin porvarilliseen kaupunginosaan. Päähenkilö Mathilde Loisel on kaunis keskiluokkainen nuori nainen, joka aina haaveili kuulumisesta korkeaan yhteiskuntaan, mutta joka meni naimisiin herra Loiselin kanssa. keskiluokan mies, opetusministeriön työntekijä.

Huolimatta siitä, että hän elää vaatimatonta elämää ilman vaikeuksia, jossa hänellä on piika ja aviomies, joka välittää hänestä, Mathilde ei ole onnellinen. Hän uskoo syntyneensä tyylikkääseen elämään, hän inhoaa sitä, mitä hänellä on ja viettää aikaansa haaveillessaan siitä, mitä hän haluaisi: ylellisyyksiä, mekkoja, koruja, juhlia, ihailijoita ja tunnustusta. 

Eräänä päivänä hänen miehensä saapuu kutsun kanssa isoon juhlaan, jonka ministeri järjestää. Mathilde hylkää hänet ja valittaa, ettei hänellä ole mitään päälle pantavaa. Joten hänen miehensä antaa hänelle neljäsataa frangia ostaakseen mekon ja ehdottaa, että hän lainaisi koruja rikkaalta ystävältään. Myöhemmin Mathilde ostaa kauniin mekon ja lainaa timanttikaulakorun Madame de Forestierilta. 

Ballissa rouva Loisel näyttää upealta ja viettää elämänsä parhaan yön. Hän säteilee onnesta ja kaikki katsovat häntä. Niin suuren onnen jälkeen hän kuitenkin joutuu epätoivoon, kun hän tajuaa kadottaneensa kaulakorun.

Vaikka he etsivät sitä kaikkialta, he eivät löydä sitä. Siksi he päättävät korvata sen identtisellä kaulakorulla, joka on heidän budjettiinsa nähden erittäin kallis: 36 000 frangia. He kuitenkin ostavat sen ja se maksaa heille kymmenen vuoden työtä. Tänä aikana heidän on pakko ottaa lainaa, maksaa korkoa, säästää niin paljon kuin mahdollista ja käydä läpi kaikenlaisia ​​vastoinkäymisiä. 

Lopulta, kun he ovat maksaneet velkansa, Mathilde näyttää erilaiselta ihmiseltä, koska heidän elämiensä vaikeat vuodet rasittivat hänen terveytensä ja nuoruutensa: hän on vanhentunut ja menettänyt kauneutensa. Kuitenkin, kun hän tapaa Madame de Forestierin, hän kertoo hänelle totuuden tietyllä ylpeydellä, iloisena, että on jo käynyt läpi pahimman. Mutta sillä hetkellä Mathilde huomaa, että kaulakoru ei ollut tehty timanteista, vaan että se oli väärennös ja maksoi vain 500 frangia.

Historiallinen konteksti

Kaulakorun juoni , kuten muidenkin realististen ja naturalististen kirjailijoiden ja erityisesti Maupassantin tarinoiden, juoni sijoittuu kirjailijan nykyaikaan.

Tarina sijoittuu eurooppalaiseen kontekstiin 1800-luvun lopulla, erityisesti Pariisissa, Ranskassa. Tänä aikana yhteiskunta kohtasi suuria muutoksia, jotka johtuivat Ranskan vallankumouksesta. Vaikka porvarillinen luokka valtasi, siellä oli suurta sosiaalista eriarvoisuutta.Tästä yhteiskuntaluokasta peräisin oleva Maupassant suhtautui aika kriittisesti aikansa porvariston tekopyhiin moraaliperiaatteisiin. Tästä syystä hän esittelee Kaulakorussa näitä illuusioita ja julmaa todellisuutta Mathilden pyrkimysten ja epäonnistumisen kautta. 

Lyhyt analyysi kaulakorusta

Guy Maupassantin kaulakoru on tarina, jossa paljastetaan joitakin ihmisen pahimmista ominaisuuksista, kuten ahneus, kunnianhimo ja valheet. Myös muiden arvojen, kuten rehellisyyden, vaivannäön, kiitollisuuden ja hyväksymisen merkitys korostuu.

rikkaus vastaan ​​onnellisuus

Juoni pyörii useiden vastakkaisten napojen ympärillä. Toisaalta rikkaus synonyyminä onnelle, mikä heijastuu Mathilden sisäiseen konfliktiin, joka häpeää köyhyyttään, joka todellisuudessa ei ole sellaista, ja yhdistää onnen vaurauteen, elämään, joka on täynnä tavaroita, materiaaleja. Tästä syystä hän kadehtii rikasta ystäväänsä ja halveksii köyhää piikaansa. Hänen kunnianhimonsa on niin liiallinen, ettei hän ymmärrä, että hänellä on mukava elämä, ettei hänen tarvitse tehdä raskaita kotitöitä ja että hänen miehensä tarjoaa hänelle kaiken, mitä hän tarvitsee. 

Ahneus vs. anteliaisuus

Kaulakorussa selviää myös ero ahneuden ja anteliaisuuden välillä: Mathilden hahmo on jyrkässä ristiriidassa hänen miehensä kanssa, joka on yksinkertainen ja onnellinen mies , joka on tyytyväinen elämäänsä ja kiitollinen siitä, mitä heillä on. Lisäksi huolimatta siitä, että heillä ei ole ylellisyyttä, herra Loisel on tarkkaavainen ja ymmärtäväinen ja suostuu vaimolleen. Hän ei ainoastaan ​​uhraa säästämänsä rahat johonkin muuhun tarkoitukseen ja antaa ne naiselle, jotta tämä voi ostaa mekon, vaan hän suostuu myös vaihtamaan kaulakorun, vaikka tämä lopulta vaikuttaa hänen terveyteensä ja johtaa hänet kurjuuteen.

todellisuus vs ilmeisyys

Tarinan kehityksessä korostuu myös todellisuuden ja ulkonäön välinen kontrasti. Toisaalta Mathilden todellinen talo ja talo, jonka hän kuvittelee; todellinen ruoka ja kuvitteellinen juhla; kaulakoru, joka näyttää aidolta, mutta on väärennös.Myös Mathilden ulkoiset ja sisäiset ominaisuudet: ulkoa kaunis ja tyylikäs ja sisältä kateellinen ja ahne.

Toinen tarinan tärkeä teema on ennakkoluuloista ja ulkonäöstä johtuvat petokset ja väärinkäsitykset. Madame de Forestierilla oli kalliiden korujensa joukossa pukukorukaulakoru, jota hän pitää todellisena. Mathilde, kun hän menee pyytämään Madame Forestierilta jalokiviä, olettaa virheellisesti, että koska hänen ystävänsä on rikas, hänen jalokivinsä ovat aitoja. Itse asiassa hän ei edes ajattele, että ne voisivat olla väärennettyjä. Ballin aikana hän teeskentelee olevansa hienostunut nainen korkeasta seurasta. Kun Mathilde palauttaa kaulakorun hänelle, Madame Forestier ei anna sille suurta merkitystä, hän olettaa palauttaneensa saman kaulakorun eikä avaa laatikkoa.

valheita versus rehellisyys

Toinen tarinan avainkohta osoittaa rehellisyyden arvon. Pariskunta mieluummin valehtelee ja kärsii useita vuosia kuin kertoisi totuuden ja viettäisi muutaman minuutin häpeässä. Tässä vahvistuu ajatus väärästä ylpeydestä ja tarve pysyä yllä kaikesta huolimatta.

enteitä

Mainittujen teemojen ja kirjallisten resurssien lisäksi kaulakorussa Guy de Maupassant sisältää joitain ilmaisuja, jotka ennakoivat, mitä myöhemmin tapahtuu. Esimerkiksi kun herra Loisel sanoo, että uusi kaulakoru ”näyttää” samalta kuin rouva Forestierin. Myös silloin, kun Mathildea kuvataan ”onnettomaksi, ikään kuin hän olisi pudonnut ylhäältä”. Tämä viittaa siihen, mitä tapahtuu myöhemmin, kun he ovat keskiluokkaa, joutuvat köyhyyteen.

dramaattista ironiaa

Tälle tarinalle on ominaista myös kirjoittajan Mathilden kuvauksissa oleva ironia. Myös odottamattomassa loppupaljastuksessa ja siinä, että kaikki olisi ollut helposti vältettävissä. 

Tarinan moraali Guy de Maupassantin kaulakoru

Tarina El collar kutsuu pohdiskelemaan ja jättää meille moraalin eli opetuksen: arvosta sitä, mitä sinulla on, ja ole siitä onnellinen. Se huomauttaa myös, että onnellisuus ei ole materiaalissa, vaan kiitollisuudessa. 

Samoin se korostaa itsensä hyväksymisen ja ylpeyden tärkeyttä. Älä anna niin paljon painoarvoa aineellisille hyödykkeille, vaan arvosta oleellisia asioita, kuten rakkautta läheisiin, terveyttä ja työtä.

Muita mielenkiintoisia faktoja

Tarinasta El collar oli useita elokuva- ja televisioversioita, ja se toimi myös inspiraationa muille kirjallisille teoksille:

• Brittiläinen elokuva The Diamond Necklace (1921), ohjaaja Denison Clift ja pääosissa Jessie Winter, Milton Rosmer ja Warwik Ward.
• NBC-televisiosarja Your Show Time esitti kaulakorua käsittelevän jakson vuonna 1949.
• CBD-radiodraamasarja sisälsi jakson The Diamond Necklace -sarjasta vuonna 1975. 
• Brittikirjailija Henry James kirjoitti novellin Paste (viittaen yhteen The Necklace -kirjassa esiintyvistä termeistä ) vuonna 1899, ja lopun käänne käännettiin päinvastaiseksi.
• EC:n sarjakuva The Diamond Pendant , Carl Wesslerin sovittama ja Graham Ingelsin kuvittama, julkaistiin vuonna 1955.
• Intialaisen tv-sarjan Vennila Veedu (2014) juoni on samanlainen kuin Kaulakorussa .

Lähteet

• De Maupassant, G. (1884). Kaulakoru. Universal Virtual Library. PDF-versio saatavilla täältä .
• paras essee. (2021, 9. elokuuta). Guy de Maupassantin ”Kaulakorun” kirjallinen analyysi . Mejorensayo.es. Saatavilla täältä .
• TheMatsi. Guy de Maupassantin tarina ”Kaulakoru” . Saatavilla täältä .
• Kirjallinen pinni. (2018, 19. tammikuuta). ”Kaulakoru”, kirjoittanut Guy de Maupassant – Tekstikommentti . Kirjallinen pinni. Saatavilla täältä .