Sarah Josepha Hale: naisten oikeuksien ja moraalisen auktoriteetin laajentaminen

ammatti . Hän oli toimittaja, kirjailija ja edisti naisten koulutusta.

Hänet tunnetaan myös nimellä Sarah Josepha Buell Hale tai SJ Hale.

Sarah Josepha Halen elämäkerta

Hänen alkuperäinen nimensä oli Sarah Josepha Buell; Hän syntyi Newportissa, New Hampshiressa, Yhdysvalloissa, vuonna 1788. Hänen isänsä, kapteeni Buell, oli taistellut Amerikan vapaussodassa. Hän ja hänen vaimonsa Martha Whittlesey olivat muuttaneet sodan jälkeen New Hampshireen, missä he asettuivat isoisänsä omistamalle maatilalle. Saara syntyi siellä; oli Buellin perheen kolmas tytär.

koulutus

Saaran äiti oli hänen ensimmäinen opettajansa, joka välitti tyttärelleen rakkauden kirjoihin ja sitoutumisen naisten peruskoulutukseen kouluttaakseen heidän perheitään. Kun Sarahin vanhempi veli Horatio oli Dartmouthissa, hän vietti kesät kotona opettaen Sarahille samoja aineita, joita hän opiskeli: latinaa, filosofiaa, maantiedettä ja kirjallisuutta. Sarah sai siten yliopistokoulutusta vastaavan koulutuksen; tuolloin naisia ​​ei hyväksytty yliopistoihin.

Vuosina 1806–1813 hän sovelsi epävirallista korkeakoulukoulutustaan ​​opettajana kotinsa lähellä olevassa yksityisessä poikien ja tyttöjen koulussa, aikana, jolloin vain harvat naiset opetti.

Avioliitto

Lokakuussa 1813 Sarah meni naimisiin nuoren asianajajan David Halen kanssa. David jatkoi Saaran kouluttamista ohjaamalla häntä oppiaineiden, kuten ranskan ja kasvitieteen, oppimiseen. Sarah ja David opiskelivat ja lukivat yhdessä iltaisin. David myös rohkaisi häntä kirjoittamaan paikalliseen julkaisuun; Myöhemmin Saara tunnustaa Daavidin avun selkeyttää tekstiään. Heillä oli neljä lasta, ja Sarah oli raskaana viidennellä, kun David Hale kuoli keuhkokuumeeseen vuonna 1822. Hän käytti mustaa loppuelämänsä aviomiehensä kunniaksi.

Nuori leski, joka oli tuolloin 34-vuotias, joutui kasvattamaan viisi lastaan ​​ilman riittäviä taloudellisia resursseja. Sarah halusi lapsilleen hyvän koulutuksen, joten hän etsi tapaa ratkaista taloudelliset ongelmansa pysyvästi. Davidin vapaamuurarit auttoivat Sarahia ja hänen kälyään perustamaan pienen yrityksen, joka myy hattuja. Mutta se ei mennyt heille hyvin, ja heidän piti sulkea se pian sen jälkeen.

Hänen ensimmäiset julkaisunsa

Sarah päätti silloin yrittää ansaita elantonsa yhdellä harvoista toiminnoista, joita naiset voisivat kehittää: olla kirjailija. Hän alkoi lähettää tekstejä aikakaus- ja sanomalehdille, ja jotkut artikkelit julkaistiin salanimellä Cordelia . Vuonna 1823 hän julkaisi jälleen paikallisen vapaamuurariuden tuella runokirjan The Genius of Oblivion , joka saavutti jonkin verran menestystä. Vuonna 1826 hän sai 25 dollarin palkinnon  Boston Spectator and Ladies’ Albumilta runosta Hymn to Charity .

Northwood

Vuonna 1827 Sarah Josepha Hale julkaisi ensimmäisen romaaninsa  Northwood, a Tale of New England. Sekä arvostelut että yleisön vastaanotto olivat positiivisia. Romaani kuvasi kotielämää itsenäisyyden alkuaikoina ja asetti vastakkain Yhdysvaltojen pohjois- ja eteläosien elämäntapaan. Hän käsitteli kysymystä orjuudesta, jota Hale myöhemmin kutsui ” tahraksi kansallisessa luonteessamme ” ( tahra kansalliseen identiteettiimme) ja kasvavat taloudelliset jännitteet maan kahden osan välillä. Romaani tuki ajatusta orjien vapauttamisesta ja niiden lähettämisestä takaisin Afrikkaan, asuttaen heidät Liberiaan. Orjuuden kuvauksessa hän korosti vahinkoa, jota se aiheutti niille ihmisille, jotka olivat orjuutettuja, mutta myös sitä, että se dehumanisoi niitä, jotka joko orjuuttivat muita tai jotka olivat osa kansakuntaa, joka salli orjuuden. Northwood  oli ensimmäinen julkaistu amerikkalainen naisen kirjoittama romaani.

Romaani kiinnitti protestanttisen pastorin, pastori John Lauris Blaken huomion.

Ladies’ Magazine -lehden toimittaja

Pastori Blake aloitti uuden naistenlehden julkaisemisen Bostonissa. Noin 20 amerikkalaista naisille suunnattua aikakauslehteä ja sanomalehteä oli julkaistu, mutta yksikään ei ollut menestynyt. Blake palkkasi Sarah Josepha Halen Ladies’ Magazinen toimittajaksi  . Sarah Hale muutti Bostoniin nuorimman poikansa kanssa. Muut lapset menivät asumaan kouluun sukulaisten luo. Majatalossa, jossa hän yöpyi, asui myös Oliver Wendell Holmes, tuon ajan amerikkalainen lääkäri, runoilija ja kirjailija. Hän ystävystyi suuren osan Bostonin kirjallisuusyhteisöstä, mukaan lukien Peabody-sisaret.

Lehtiä arvosteltiin ”… ensimmäisenä naisen toimittamana lehden naisille… joko vanhassa tai uudessa maailmassa ” . . . Lehti julkaisi runoutta, esseitä, kaunokirjallisuutta ja muita kirjallisia ehdotuksia.

Uuden lehden ensimmäinen numero julkaistiin tammikuussa 1828. Hale piti lehteä keinona rohkaista niin sanottua ” naisten parantamiseen ” (hän ​​keskusteli myöhemmin termin ” nainen” käytöstä tässä yhteydessä). Hale käytti kolumniaan The Lady’s Mentor .), edistääkseen tätä asiaa. Hän halusi myös edistää uutta amerikkalaista kirjallisuutta, joten sen sijaan, että olisi julkaissut brittiläisten kirjailijoiden uusintapainoksia, kuten monet tuon ajan julkaisut tekivät, hän vaati ja julkaisi amerikkalaisten kirjailijoiden alkuperäisteoksia. Sarah kirjoitti suuren osan jokaisesta lehden numerosta, noin puolet, mukaan lukien esseitä ja runoja. Osallistujia olivat Lydia Maria Child, Lydia Sigourney ja Sarah Whitman. Ensimmäisissä numeroissa Hale jopa kirjoitti osan kirjeistä lehteen piilottaen henkilöllisyytensä.

Sarah Josepha Hale suosii yksinkertaisempaa pukeutumistyyliä ylimielisen eurooppalaisen muodin sijaan ja kieltäytyi sisällyttämästä lehteensä kuvia eurooppalaisesta pukeutumisesta, mikä on johdonmukaista amerikkalais- ja brittivastaisen (tai yleisesti Eurooppa-vastaisen) asenteensa mukaisesti. Koska hän ei onnistunut saavuttamaan näkemyksiään naisten vaatteista, hän poisti kuvituksia muodikkaista vaatteista.

” Erilliset sfäärit ”

Sarah Josepha Hale piti kiinni niin sanotusta ” erillisistä sfääreistä ”, jotka pitivät julkista ja poliittista sfääriä miehen luonnollisena paikkana ja kotia naisen luonnollisena paikkana. Tämän konseptin puitteissa Hale käytti lähes jokaista Ladies’ Magazine -lehden numeroa   edistääkseen ajatusta naisten koulutuksen ja tietämyksen laajentamisesta. Mutta hän vastusti naisten poliittista osallistumista, kuten äänioikeutta, väittäen, että naiset voivat vaikuttaa julkisuuteen aviomiehensä kautta, jopa äänestyshetkellä.

Muut projektit

Kun Sarah Josepha Hale oli mukana Ladies’ Magazinessa , joka muutti nimensä American Ladies’ Magazineksi  , kun hän huomasi, että siellä oli samanniminen brittiläinen julkaisu, Sarah Josepha Hale osallistui muihin toimiin. Hän auttoi järjestämään naisryhmiä keräämään varoja Bunker Hillin taistelumuistomerkin rakentamiseen Bostonissa ja huomautti ylpeänä, että naiset pystyivät kasvattamaan sitä, mitä miehet eivät pystyneet. Hän auttoi myös perustamaan Seaman’s Aid Societyn, järjestön, joka tukee merellä kadonneiden miesten vaimoja ja lapsia.

Hän julkaisi proosaa ja runoja. Edistääkseen ajatusta säveltää musiikkia lapsille, hän julkaisi kirjan laulettavia runoja, mukaan lukien ” Mary’s Lamb ” , joka tunnetaan nykyään nimellä Mary Had a Little Lamb . Tämä runo, yhdessä muiden tuon kirjan runon kanssa, julkaistiin monissa muissa julkaisuissa seuraavina vuosina, lähes aina ilman tekijän viittausta. Marylla oli pieni lammasse julkaistiin ilman tekijää McGuffey’s Readerissa, josta monet amerikkalaiset lapset oppivat ja nauttivat siitä. Monet hänen myöhemmistä runoistaan ​​julkaistiin myös ilman tekijää, mukaan lukien McGuffeyn toimittamat julkaisut. Hänen ensimmäisen runokirjansa suosio sai hänet julkaisemaan toisen vuonna 1841.

Lydia Maria Child oli lastenlehden  Juvenile Miscellany toimittaja vuodesta 1826. Child luovutti toimituksensa vuonna 1834 ystävälle , joka oli Sarah Josepha Hale. Hale toimitti lehteä tuntemattomana vuoteen 1835 asti ja jatkoi toimittajana seuraavaan kevääseen, jolloin lehti suljettiin.

Godey’s Lady’s Bookin toimittaja 

Ehkä lehden taloudellisten ongelmien vuoksi vuonna 1837 Louis A. Godey osti  American Ladies’ Magazine -lehden ja yhdisti sen omaan Lady’s Book  -lehteensä  ja  nimitti Sarah Josepha Halen kirjalliseksi toimittajaksi. Hale asui Bostonissa vuoteen 1841 asti, jolloin hänen nuorin poikansa valmistui Harvardista. Saavutettuaan menestyksekkäästi tavoitteensa kouluttaa lapsensa, hän muutti Philadelphiaan, jossa lehden pääkonttori oli. Hale samaistui täysin lehteen, joka nimettiin uudelleen  Godey’s Lady’s Bookiksi . Godey itse oli erittäin lahjakas edistäjä ja tiedottaja; Halen toimituksellinen ohjaus toi julkaisuun laatua ja modernin naisellisen vision.

Kuten hän oli tehnyt edellisen toimituksensa aikana, Sarah Josepha Hale jatkoi tuottelias kirjoittamista lehteen. Hänen tavoitteensa oli edelleen ” edistää naisten moraalista ja älyllistä huippuosaamista ”. Se jatkoi alkuperäisen materiaalin julkaisemista muiden, erityisesti Euroopasta peräisin olevien julkaisujen uusintapainosten sijasta, kuten muut aikakauslehdet yleensä tekivät. Antamalla tekijöille riittävän korvauksen Hale vaikutti kirjoittajan ammatin kehittämiseen ja teki siitä kannattavan.

Hänen aikaisempaan toimitukselliseen johtamiskokemukseensa verrattuna oli joitain muutoksia. Godey vastusti poliittisista aiheista tai uskonnollisista ajatuksista kertovien mielipideartikkelien julkaisemista lehdessä, vaikka tietty yleinen uskonnollisuus olikin tärkeä osa lehden imagoa. Itse asiassa Godey erotti Godey’s Lady’s Bookin toimituksellisen avustajan   kirjoittamisesta toiseen orjuuden vastaiseen aikakauslehteen. Toisaalta, vaikka Hale vastusti, Godey vaati muodin kuvien sisällyttämistä, usein käsinmaalattuja litografioita, mikä teki lehden erottuvan. Hale kirjoitti muodista; vuonna 1852 hän esitteli sanan alusvaatteeteufemisminä alusvaatteille, kun kirjoitetaan siitä, mikä oli sopivaa amerikkalaisille naisille. Kuvat joulukuusilla auttoivat juurruttamaan tämän tavan amerikkalaisiin keskiluokkaisiin koteihin.

Godeyn Lady’s Bookiin osallistuneiden kirjoittajien joukossa  olivat Lydia Sigourney, Elizabeth Ellet ja Carline Lee Hentz. Halen ohjauksessa Godey’s Lady’s Book julkaisi useiden naiskirjailijoiden teosten lisäksi miespuolisten kirjailijoiden kuten Edgar Allan Poen, Nathaniel Hawthornen, Washington Irvingin ja Oliver Wendell Holmesin tekstejä. Vuonna 1840 Lydia Sigourney matkusti Lontooseen raportoimaan kuningatar Victorian häistä; kuningattaren valkoisesta hääpuvusta tuli malli Yhdysvalloille osittain Godey’s Lady’s Bookin artikkeleiden ansiosta .  

Jonkin ajan kuluttua Hale keskitti työnsä kahteen lehden osioon, Literary News ja Editorial Board , joissa hän kehitti naisten moraalista roolia ja vaikutusvaltaa, heidän velvollisuuksiaan ja jopa heidän paremmuuttaan tietyissä suhteissa sekä koulutuksen merkitystä. naisista. Hän edisti myös naisten työmahdollisuuksien laajentamista erityisesti lääketieteen alalla; Hale tuki Elizabeth Blackwelliä ja hänen asemaansa lääketieteen koulutuksessa ja harjoittamisessa. Hale kannatti myös lujasti naimisissa olevien naisten omistusoikeutta.

Julkaisu saavutti 61 000 tilaajaa vuonna 1861, joten se oli tämäntyyppinen aikakauslehti, jonka levikki on maan suurin. Vuonna 1865 sen levikki oli 150 000 kappaletta.

Sarah Josepha Halen uran kohokohdat

• orjuutta . Vaikka Sarah Josepha Hale vastusti orjuutta, hän ei tukenut amerikkalaisia ​​orjuuden vastaisia ​​aktivisteja 1800-luvulla. Vuonna 1852, kun Harriet Beecher Stowen Uncle Tom’s Cabin oli tullut suosituksi, Northwood julkaisi uudelleen kirjansa  nimellä Life North and South : Showing the True Character of Both Lifes. : Showing the True Character of Both Lifes. : Showing the True Character of Both Lifes. Hale suhtautui skeptisesti orjien täydelliseen vapautumiseen, koska hän ei uskonut, että valkoiset ihmiset voisivat kohdella orjuutettuja ihmisiä oikeudenmukaisesti, ja vuonna 1853 hän julkaisi Liberian ., joka ehdotti orjien kotiuttamista Afrikkaan.
• Naisten äänestys . Sarah Josepha Hale ei kannattanut naisten äänioikeutta, koska hän uskoi, että äänestys vastasi hänen mielestään julkista, yksinomaan miesten sfääriä. Sen sijaan hän hyväksyi ” naisten salaisen, hiljaisen vaikutuksen ” ( vaikutus salaisiin ja hiljaisiin naisiin ).
• Naisten koulutus . Hänen tukensa naisten koulutukselle vaikutti Vassar Collegen perustamiseen, ja hänen ansiokseen kuuluu naisten tuominen yliopistoon. Hale oli läheisiä ystäviä Emma Willardin kanssa ja tuki Willardin Troy Female Seminarya. Hän kannatti naisten kouluttamista opettajiksi kouluissa ja korkeamman tason erikoislaitoksissa, joita kutsutaan normaaleiksi kouluiksi. Hän kannatti liikuntakasvatusta osana naisten koulutusta ja vastusti niitä, joiden mielestä naiset olivat liian herkkiä liikuntakasvatukseen.
• Työssäkäyvä nainen . Hale oli vakuuttunut ja kannatti naisten kykyä päästä työelämään ja saada palkkaa.
• Lasten koulutus . Ystävänä Elizabeth Palmer Peabodyn kanssa Hale perusti pikkulasten koulun tai päiväkodin, johon hän rekisteröi nuorimman poikansa. Hale seurasi kiinnostuneena päiväkotien kehitystä.
• Hankkeet rahoituksen keräämiseksi . Hale edisti ja järjesti varainkeruutilaisuuksia Bunker Hill Battle Memorialin rakentamiseksi Bostoniin ja Mount Vernonin, George Washingtonin kodin, entisöintiä varten.
• kiitospäivä . Sarah Josepha Hale edisti ajatusta kansallisen vapaapäivän perustamisesta kiitospäiväksi. Vakuutettuaan presidentti Lincolnin perustamaan loman, hän jatkoi kiitospäivän edistämistä kansallisena identiteettinä ja yhdistävänä kulttuuritapahtumana. Tätä varten hän julkaisi reseptejä kalkkunasta, karpalosta, perunoista, ostereista ja muista juhlille tyypillisistä ruoista, jopa osoittaen, mikä oli sopiva puku perheen kiitospäivään.
• kansallista yhtenäisyyttä . Kiitospäivä oli yksi tavoista, joilla Sarah Josepha Hale edisti rauhaa ja yhtenäisyyttä Yhdysvalloissa jo ennen sisällissotaa, jolloin, huolimatta siitä, että Godey’s Lady’s Book -kirjassa kiellettiin julkaista poliittisia artikkeleita, se julkaisi runoja, jotka esittivät sodan kauheita  vaikutuksia . lapset ja naiset.
• Hän vastusti termin naispuolinen (nainen) käyttöä viitaten naisiin; Luokitin sen arvoksi 2 eläinten sukupuolen termiksi » ( sukupuolen eläintermi ). Hän kirjoitti: ” Naiset, älkää kertoko minulle! Ne olisivat voineet olla lampaita! » ( Naaraat, todellakin! Ne saattoivat olla lampaita! ). Hän vakuutti Matthew Vassarin ja New Yorkin osavaltion vaihtamaan nimen Vassarin naiskorkeakoulusta Vassar Collegeksi .
• Kirjoittaessaan  naisten oikeuksien ja moraalisen auktoriteetin laajentamisesta hän meni niin pitkälle, että hän väitti, että miehet olivat pahoja ja naiset hyviä, sillä naisten tehtävänä oli tuoda hyvyytensä miehille.

Muut julkaisut

Sarah Josepha Halen kirjallinen tuotanto ulottui hänen osallistumisensa aikakauslehtiin. Hän julkaisi omia runojaan ja toimitti runo-antologioita. Vuosina 1837 ja 1850 hän toimitti ja julkaisi runousantologioita, joissa oli amerikkalaisten ja brittiläisten naisten runoja. Vuoden 1850 kokoelmassa oli 600 sivua.

Jotkut hänen kirjoistaan, erityisesti 1830- ja 1850-luvuilla, julkaistiin lahjakirjoina, mikä on yhä suositumpi juhlatapa. Hän julkaisi myös keittokirjoja ja neuvontakirjoja kotiin.

Hänen suosituin kirjansa oli  Floran tulkki ( La interprete de Flora ); Se julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1832, ja se oli lahjakirja, jossa oli kuvituksia kukista ja runoudesta. Siitä oli neljätoista painosta, kunnes sen nimi muutettiin vuonna 1848, ja siitä oli vielä kolme painosta vuoteen 1860 asti.

Sarah Josepha Halen mukaan hänen tärkein panoksensa oli 900-sivuinen kirja, jossa on yli 1 500 lyhyttä elämäkertaa historiallisesti merkityksellisistä naisista, Women’s Record: Sketches of Distiguished Women . Kirja julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1853, ja siihen tehtiin useita tarkistuksia.

Hänen viimeiset vuodet ja hänen kuolemansa

Sarahin tytär Josepha johti tyttökoulua Philadelphiassa vuodesta 1857 kuolemaansa vuonna 1863 saakka.

Myöhempinä vuosinaan Hale joutui taistelemaan syytöksiä vastaan, että hän oli plagioinut runon Mary’s Lamb . Viimeinen syytös tapahtui kaksi vuotta hänen kuolemansa jälkeen, vuonna 1879; kirje, jonka Sarah Josepha Hale lähetti tyttärelleen sen kirjoittajuudesta ja joka kirjoitettiin muutama päivä ennen hänen kuolemaansa, auttoi selventämään tilannetta. Vaikka kaikki eivät olleet samaa mieltä, useimmat asiantuntijat ovat yhtä mieltä siitä, että Hale on tunnetun runon kirjoittaja.

Sarah Josepha Hale jäi eläkkeelle joulukuussa 1877 89-vuotiaana viimeisellä artikkelilla  Godey’s Lady’s Bookissa  juhlistaakseen hänen 50-vuotispäivää lehden toimittajana. Thomas Edison, myös vuonna 1877, äänitti ensimmäisen puheen fonografilla käyttämällä Halen runoa Mary’s Lamb .

Hale asui edelleen Philadelphiassa ja kuoli alle kaksi vuotta myöhemmin kotonaan. Hänet haudattiin Laurel Hillin hautausmaalle Philadelphiaan.

Lehden julkaisemista jatkettiin vuoteen 1898 saakka uuden omistajan alaisuudessa, mutta se ei jälleen ollut yhtä menestynyt kuin Halen ja Godeyn aikana.

Lähteet

• Dubois, Muriel L. Tono Maalaiseni: Sarah Josepha Jalon elämä . Bedfored, New Hampshire: Apprentice Shop Books, 2006. ISBN 978-0-9723410-1-1.
• OKKER, Patricia. Sisarjulkaisijamme: Sarah J. Jalo and the Tradition of Nineteenth-century American Women Publishers . Ateena, Georgia: University of Georgia Press, 1995.