Tabla de Contenidos
Nahuatl oli kieli, jota puhuttiin atsteekkien valtakunnassa, joka tunnetaan myös nimellä ”Mexica”. Vaikka kielen puhuttu ja kirjoitettu muoto on muuttunut esilatinalaisajoista, nahuatl on säilynyt elävänä kielenä yli 500 vuotta. Tällä hetkellä sitä puhuu edelleen noin puolitoista miljoonaa ihmistä Meksikossa.
Mitä tarkoittaa Nahuatl
Uskotaan, että nahuatl-termi, jolla nimeämme kielen nykyään, on peräisin sanasta nāhuatlahtōlli . Tämän sanan muodostavat Nāhuatl , joka tarkoittaa ”kirkasta ääntä” tai ”miellyttävää ääntä” ja sana tlahtōlli , joka tarkoittaa ”kieltä” tai ”sanaa”. Nahuatlin kieli tai yhteisöt tunnetaan myös nimellä ”Nahua”.
Nahuatlin alkuperä
Nahuatl on osa Yuto-Nahua- tai Uto-Aztec-perhettä. Tämä on yksi suurimmista intiaanikielistä. Uto-asteekkien tai yuto-nahuanien perheeseen kuuluu noin kuusikymmentä Pohjois-Amerikan kieltä. Jotkut niistä ovat Comanche, Shoshoni, Paiute, Tarahumara, Cora ja Huichol.
Nahuatlin kieli syntyi todennäköisesti Meksikon Sonoran pohjois- ja eteläisiltä alueilta esilatinalaisamerikkalaisina aikoina. 1500-luvulla jKr. nahuatl oli jo puhutuin kieli koko Meso-Amerikassa.
Maantieteellinen levinneisyys
Atsteekkien valtakunnan kehittymisen ja sen pääkaupungin Tenochtitlánin perustamisen myötä 1400- ja 1500-luvuilla Nahuatl levisi kaikkialle Mesoamerikkaan. Sen maantieteellinen levinneisyys käsitti nykyisen Meksikon pohjoisosan Costa Ricaan ja myös muut eteläisen Keski-Amerikan osat.
Vuonna 1570 kuningas Felipe II vahvisti nahuatlin asemaa suosittuna kielenä. Sitä käytettiin uskonnollisessa kääntymyksessä ja myös alkuperäisväestön kanssa työskennelleiden kirkollisten koulutuksen kielenä. Espanjalaiset aateliset käyttivät myös Nahuatlia kommunikoidakseen.
Nahuatlin kielen ominaisuudet
Nykyään kieli esittelee sekä kielellisiä että kulttuurisia muunnelmia. Ryhmässä on kolme päämurtetta, jotka tunnetaan nimellä Nahua. Atsteekit hallitsivat Meksikon laaksosta ja kutsuivat kieltään Nahuatliksi. Meksikon laakson länsipuolella murre oli nimeltään Nahual. Kolmas ryhmä, joka sijaitsi Etelä-Meksikossa ja myöhemmin muualla Keski-Amerikassa, käytti Nahuat-murretta.
Nahuatlin kielen tiedon lähteet
Nahuatlin tuntemus nykyään johtuu pääasiassa kahden muinaisen koodeksin panoksesta. Nämä ovat asiakirjoja, jotka sisältävät arvokasta tietoa, joka kuvaa kieltä, sen ominaisuuksia ja atsteekkien kulttuuria. Nämä ovat:
- Firenzen Codex : tässä koodissa on kirja Historia General de la Nueva España , jonka on kirjoittanut Fray Bernardino de Sahagún (1500-1590) 1500-luvun puolivälissä. Se on laajin nahuatlin kielen lähde ja koostuu kahdestatoista osasta. Se on tietosanakirjamainen kokoelma atsteekkien kielestä ja kulttuurista. Tämä teksti sisältää myös espanjaksi kirjoitettuja osia ja Nahuatlin translitteraatioita latinalaisiin aakkosiin.
- Mendoza Codex : Espanjan kuningas Carlos I (1500-1558) tilasi tämän asiakirjan. Sen kirjoittivat 1500-luvun puolivälissä taitavat syntyperäiset kirjanoppineet ja espanjalaisten papistojen valvonnassa. Codex sisälsi kiiltoja sekä nahuatlin että espanjan kielellä. Lisäksi se sisälsi atsteekkien valloitushistorian, tietoja atsteekeille maksetuista kunnianosoituksista maantieteellisten provinssien mukaan ja kertomuksia atsteekkien päivittäisestä elämästä.
Nahuatlin kirjoitus
Klassisessa Nahuatlissa käytettiin noin 15 konsonanttia ja neljä vokaalia, jotka saattoivat olla pitkiä tai lyhyitä. Hänen kielioppinsa sisälsi päätteiden ja etuliitteiden käytön, yhdyssanojen ja tavujen toiston.
Kirjoitus oli kuvallista, ideografista ja foneettista:
- Piktografisessa vaiheessa piirustusta käytettiin ilmaisuna; Jos esimerkiksi haluat osoittaa kasvin, piirrät sen.
- Ideografisessa vaiheessa kylttiä käytettiin osoittamaan vaikeasti piirrettävää käsitettä. Jos esimerkiksi halusit edustaa puhetta, piirrät viivan, joka tulee ulos henkilön suusta.
- Foneettisessa kirjoituksessa esine esitettiin ilmaisemaan ääntä. Esimerkiksi veden symboli osoitti ”a”-ääntä ja herne ”e”-ääntä.
Esimerkkejä Nahuatlin alkuperästä
Espanjassa käytämme useita nahuatlin kielestä peräisin olevia sanoja, kuten suklaa, chili, avokado, maapähkinä, kaakao, kojootti, myyrä, tamale, korppikotka ja tomaatti. Monet Meksikon ja Keski-Amerikan paikannimet ovat myös seurausta niiden Nahuatl-nimien espanjankielisestä translitteraatiosta. Tämä koskee Meksikoa ja Guatemalaa.
Nahuatlin äänet
Kielitieteilijät pystyvät tutkimaan ja määrittelemään klassisen nahuatlin alkuperäisiä ääniä osittain, koska, kuten edellä mainittiin, atsteekit käyttivät glyfikirjoitusjärjestelmää, joka sisälsi foneettisia elementtejä. Myöhemmin espanjalaiset kirkkomiehet liittivät latinan foneettisen aakkosen ääniin, joita he kuulivat paikallisilta.
Vanhimmat säilyneet nahuatl-latinalaiset aakkoset ovat Cuernavacan alueelta Meksikosta ja ovat peräisin 1530-luvun lopulta tai 1540-luvun alusta. Nämä aakkoset ovat luultavasti alkuperäiskansojen kirjoittamia ja fransiskaanien veljet laatimia.
Arkeologi ja kielitieteilijä Frances Berdan antoi pienen esimerkkioppaan klassisen nahuatlin ääntämyksestä kirjassaan Aztec Archeology and Ethnohistory (2014). Siinä hän toteaa muun muassa, että:
- Klassisessa nahuatlissa sanan pääaksentti tai painotus esiintyy melkein aina toiseksi viimeisellä tavulla.
- Kielessä on neljä päävokaalia: ”A” kuten sanassa ”palm”, ”E” kuten ”bet”, ”I” kuten ”si” ja ”O” kuten ”soija”.
- ”tl”-ääntä ei lausuta täsmälleen kuten ”taehl”, vaan enemmän kuin glottaali ”t” ja pieni ilmahuimaus ”l”:lle.
- Suurin osa Nahuatlin konsonanteista on samanlaisia kuin espanjan tai englannin kielessä.
Nahuatl sanat koodeina
Toinen Nahuatlin perusominaisuus on sen koodattu merkitys. Pappi ja kartografi José Antonio Alzate (1737-1799) väitti, että Nahuatl-nimet voisivat olla hyödyllisiä Uuden maailman kasvitieteellisessä luokittelussa pääasiassa siksi, että ne koodasivat enemmän tietoa jokaisesta yksilöstä, toisin kuin tuolloin käytetty kreikkalainen nimitys. .
Nahuatl tänään
Nahuatlia puhutaan edelleen eri puolilla Méxicoa, kuten Xochimilcossa, Tláhuacissa ja Milpa Altassa. Sitä puhutaan myös muissa Meksikon osavaltioissa. Jotkut niistä ovat Nayarit, Aguascalientes, Querétaro, Colima, San Luis Potosí, Jalisco ja Puebla. Myös Tlaxcalassa, Veracruzissa, Oaxacassa, Guerrerossa ja joissakin osissa Tabascoa ja Yucatánia.
Meksikon kansallisen tilasto- ja maantieteen instituutin (INEGI) tilastojen mukaan tällä hetkellä joka sadasta Meksikon pääkaupungissa asuvasta puhuu nahuatl.
Nahuatlin kieli on vaarassa kuolla sukupuuttoon
Meksikon vapaussodan (1821) jälkeen Nahuatlia ei enää käytetty virallisena viestintä- ja dokumentointivälineenä. Meksikon älyllinen eliitti keskittyi uuden kansallisen identiteetin luomiseen. Uusi visio näki alkuperäiskansojen menneisyyden esteenä meksikolaisen yhteiskunnan modernisoitumiselle ja edistymiselle.
Ajan myötä Nahua-yhteisöt eristyivät yhä enemmän muusta meksikolaisesta yhteiskunnasta. He kärsivät siitä, mitä tutkijat kutsuvat poliittiseksi dislokaatioksi, joka johtui arvovallan ja vallan puutteesta. Ja myös modernisaation ja globalisaation aiheuttama kulttuurinen häiriö.
Vuonna 2014 etnologien Justyna Olkon ja John Sullivanin tutkimuksen tulokset valaisivat Nahuatliin uutta valoa. Pitkäaikainen kosketus espanjan kielen todettiin aiheuttavan merkittäviä muutoksia Nahuatl-sanojen morfologiaan ja syntaksiin. Koska Nahuatlin entiset ja nykyiset muodot elävät edelleen rinnakkain monissa paikoissa, niiden säilyttäminen on välttämätöntä.
Tilastojen mukaan Milpa Altan nahuatl on yksi 364 kielestä, jotka ovat vaarassa kuolla sukupuuttoon nykyään. Tässä kaupungissa on vain hieman yli 6000 asukasta.
Sen katoamisen välttämiseksi ja nahuatlin kielen säilyttämiseksi ja levittämiseksi toteutetaan erilaisia hankkeita. Yksi heistä vastaa Meksikon Zacatecasin etnologisen opetuksen ja tutkimuksen instituutista (IDIEZ). Siinä nahuatlin puhujia rohkaistaan ja motivoidaan jatkamaan kielensä ja kulttuurinsa harjoittamista ja kehittämistä. He ovat myös koulutettuja, jotta he voivat opettaa tätä kieltä muille. Heitä kutsutaan myös aktiivisesti osallistumaan tutkimusprojekteihin tutkijoiden kanssa ympäri maailmaa.
Bibliografia
- Berdan, Frances F. Aztec Archeology and Ethnohistory . (2014) New York. Cambridge University Press.
- Garcia-Mencia, R.; Lopez-Lopez, A.; Muñoz Meléndez, A. Espanjalais-nahuatlin äänisanakirja: teknologian käyttäminen meksikolaisen äidinkielen edistämiseen ja levittämiseen . (2016). toim. Bradley, L. ja S. Thouësny. Research-publishing.net.
- Espinoza, M. Opi puhumaan Nahuatl – Opi jumalten kieli: Aloittelijoille (2020). Itsenäinen painos.
