Mesoamerikkalaisten kulttuurien aikajana

Mesoamerikkalaiset kulttuurit, kuten olmekit, mayat ja atsteekit, syntyivät ja kehittyivät eri alueilla ja historiallisilla ajanjaksoilla ja jopa useissa tapauksissa samanaikaisesti. Tästä johtuen perustettiin erilaisia ​​aikalinjoja MesoAmerikan historian tutkimiseksi ja ymmärtämiseksi paremmin. Mesoamerikkalaisten kulttuurien perinteinen kronologia on jaettu kolmeen suureen ajanjaksoon: esiklassiseen eli muodostuvaan ajanjaksoon, klassiseen ajanjaksoon ja klassisen jälkeiseen ajanjaksoon.

Mesoamerikka: alkuperä ja merkitys

Sana Mesoamerica koostuu etuliitteestä meso , joka tarkoittaa ”keskusta” tai ”keskiosaa”, ja sanasta America, homonyymisen mantereen nimestä.

Mesoamerica on termi, joka luotiin viittaamaan kulttuuriseen ja historialliseen alueeseen, joka sisältää Etelä-Meksikon ja useat Keski-Amerikan maat: Guatemala, Belize, El Salvador, Honduras, Nicaragua ja osa Costa Ricaa. Tällä alueella kehittyivät sivilisaatiot, joilla oli yhteisiä piirteitä, ne kävivät läpi samanlaisia ​​prosesseja tai etenivät tiettyjä kaavoja noudattaen.

Vuonna 1939 amerikkalainen antropologi Alfred Kroeber loi ”kulttuurialueen” käsitteen, kun oli tarpeen löytää tapa nimetä samalla alueella ja samanlaisessa historiallisessa kontekstissa sijaitsevien eri kansojen kulttuuriprosesseja. Tämä tapahtui hänen opiskellessaan aboriginaalien kansoja New Mexicossa (Yhdysvallat), Meksikossa ja Perussa.

Vuonna 1943 saksalainen antropologi Paul Kirchhoff käytti termiä Mesoamerica artikkelinsa otsikossa, jossa hän merkitsi tämän kulttuurialueen, mayojen ja muiden amerikkalaisten sivilisaatioiden kehdon, ensimmäiset maantieteelliset rajat. Tuolloin rajat asetettiin Etelä-Meksikon ja Costa Rican välille.

MesoAmerikan ominaisuudet

Jotkut Amerikan mantereen tärkeimmistä sivilisaatioista syntyivät Meso-Amerikassa, joilla oli keskenään yhteisiä piirteitä ja jotka erosivat muiden alueiden kulttuureista. Lisäksi mesoamerikkalaiset kulttuurit kävivät ajan mittaan läpi erilaisia ​​historiallisia, evoluutio-, teknologisia ja kulttuurisia prosesseja sekä nousu- ja taantuman hetkiä; kaikki tämä, kunnes ne katosivat tai synnyttivät muita sivilisaatioita. Jotkut kehittyneimmistä mesoamerikkalaisista kulttuureista olivat muun muassa olmekit, teotihuacanit, mayat, atsteekit ja tolteekit. Sen pääominaisuuksiin kuuluivat:

• Asutukset Etelä-Meksikosta Costa Ricaan. Ylämailla, pääasiassa maantieteellisen alueen keskellä ja Tyynenmeren rannikon ja Meksikonlahden alangoilla.
• Kehitys seuraavilla kulttuurialueilla: Keski-Meksiko, Oaxaca, Guerrero, Yucatanin niemimaa, Länsi-Meksiko, Pohjois-Meksiko ja Keski-Amerikka.
• Omavaraisen maatalouden harjoittaminen ja maissi ruoan perustana.
• Polyteistinen uskonto.
• glyfinen kirjoitus.
• Kalenterin käyttö
• Ihmisuhreja.
• Muu taide, joka liittyy uskonnollisiin rituaaleihin, ideologiaan tai poliittiseen valtaan.

Mesoamerikka aikajana

Jotta voitaisiin paremmin ymmärtää kunkin kulttuurin historiallista viitekehystä ja ominaisuuksia sekä sen kehitystä ajan mittaan, perustettiin erilaiset kronologiat. Hyväksytty on perinteinen tai perinteinen kronologia, joka ottaa huomioon maya-kulttuurin kehityksen historiallisen kontekstin akselina . Tätä ajanjaksoa kutsutaan klassiseksi ajanjaksoksi. Mayojen olemassaoloa edeltävät tapahtumat löytyvät esiklassisesta kaudesta. Samaa logiikkaa noudattaen Mayojen jälkeiset tapahtumat kuuluvat klassisen jälkeiseen aikaan. Lopuksi kuvataan siirtomaa-aikaa, joka merkitsee MesoAmerikan loppua Espanjan valloituksen aikana.

MesoAmerikan periodisointiprosessi

Yksinkertaistettua versiota tästä kronologiasta alettiin toteuttaa 1800-luvulla, kun kiinnostus mayoja kohtaan nousi ja tämän kulttuurin ”uudelleenlöytö” tapahtui amerikkalaisen tutkimusmatkailijan John Lloyd Stephensin ja englantilaisen tutkimusmatkailijan Frederick Catherwoodin julkaisujen ansiosta. .

1900-luvun alussa amerikkalainen arkeologi Zelia Nuttal esitteli keraamisia arkeologisia löytönsä Coyoacánissa, kun taas meksikolainen arkeologi Manuel Gamio löysi samanlaisia ​​kappaleita Meksikon altaan länsiosasta. Nämä löydöt motivoivat muita tutkijoita etsimään yhteyttä muihin aikansa keramiikkakappaleisiin. Yksi heistä oli saksalais-amerikkalainen antropologi Franz Boas, joka suoritti useita kaivauksia ja sai aikaan muiden löydettyjen esineiden periodisoinnin; Boasista tuli myöhemmin kansainvälisen arkeologian ja etnologian koulun johtaja.

Amerikkalainen antropologi Herbert Spinden päätteli aikaisempien tutkimusten tulosten perusteella, että olemassa on täytynyt olla arkaaista ajanjaksoa, ennen kuin tähän mennessä tiedettiin, ja ehdotti kronologiaa, joka sisälsi MesoAmerikan.

Muut MesoAmerikan periodisoinnin kriteerit

1940-luvulla arkeologi Alfonso Caso, historioitsija Wigberto Jiménez Moreno, antropologi Pedro Arnillas ja muut meksikolaiset tutkijat laajensivat kronologian kriteerejä. Vuonna 1951 amerikkalainen arkeologi ja antropologi Robert Wauchope loi termin ”Preclassic” ja seuraavina vuosina keksittiin muun muassa termit ”epiklassinen”, ”formatiivinen” ja ”postclassic”.

Kun Mesoamerikassa tehtiin uusia kaivauksia ja kehittyneempiä tekniikoita ja teknologioita syntyi, kerättiin enemmän tietoa ja järjestettiin nykyinen aikajana. On huomattava, että vuosien varrella tähän kronologiaan on tullut ja on edelleen muutoksia tutkimuksissa saatujen uusien tietojen mukaan. Siten määritellyt ajat ovat joustavia, perustuen tähänastisiin havaintoihin, ja ne voivat muuttua uusien löydösten tapahtuessa.

Erilaisten historiallisten hetkien luokittelussa ja vertailussa aikajanalla otettiin toimeentulon muoto huomioon kriteerinä; Sosiaaliset suhteet; poliittiset ja taloudelliset suhteet alueellisella ja alueiden välisellä tasolla; hegemoniset poliittiset suhteet; Keskitetyn ylivallan poliittiset suhteet ja Espanjan valloitusprosessi, joka merkitsi MesoAmerikan lopun.

perinteinen kronologia

Perinteinen kronologia pohtii MesoAmerikan historiaa ajoista ennen Clovis-kulttuuria, jota pidetään Amerikan mantereen vanhimpana. Sieltä on Preclovis-kausi (25 000-10 000 eKr.), Paleoindian aikakausi (10 000-7000 eKr.) ja Arkaainen aikakausi (7000-2500 eKr.). Tänä aikana miehet olivat paimentolaisia, keräilivät ja metsästivät. Arkaaisen ajanjakson aikana alkuperäiskansat alkoivat harjoittaa maanviljelyä ja noudattaa istuvampaa elämäntapaa. Tämä johti järjestäytyneempiin yhteiskuntiin, jotka kehittyivät seuraavina ajanjaksoina:

• Esiklassinen aikakausi
  • Varhainen esiklassinen aika (2500-900 eaa.)
  • Keskimmäinen esiklassinen aika (900-300 eKr.)
  • Myöhäinen esiklassinen aika (300 eKr. – 200/250 jKr.)
• Klassinen aikakausi
  • Varhainen klassikkokausi (200 tai 250-600 jKr)
  • Myöhäinen klassikkokausi (600-800 tai 900 jKr)
  • Terminal Classic Period (650 tai 700–1000 jKr)
• Klassisen jälkeinen aika
  • Varhainen klassisen jälkeinen aika (900 tai 1000–1250 jKr.)
  • Myöhäinen postklassinen aika (1250-1521 jKr.)
• Siirtomaakausi (1521-1821 jKr.)

Esiklassinen aika tunnetaan myös muotoutumisjaksona , koska siellä uskotaan, että siellä alkoivat tavat ja perinteet, jotka saavuttivat myöhemmin maksimaalisen kehittymisensä klassisella kaudella.

Esiklassinen aikakausi

Esiklassinen kausi kesti noin vuodesta 2500 eKr. vuoteen 200 jKr. Tämä ajanjakso tunnettiin maatalouden istumisesta, yhteiskunnallisesta hierarkisoitumisesta ja proto-urbaanien pääkaupunkien syntymisestä. Myös kirjoittaminen edistyi epigrafisten kirjoitusten ja erityisesti kalenterin luomisen kautta. Tässä vaiheessa he alkoivat myös palvoa jaguaria ja muita jumalia.

Varhainen esiklassinen kausi

Early Preclassic Period sisältää näyttämön 2500 a. C asti 900 a. C. ja sille oli ominaista kaupan nousu. Tämän vaiheen kehittynein kulttuuri oli Olmec, joka asettui San Lorenzoon, La Ventaan ja Tres Zapotesiin, Veracruzin ja Tabascon nykyisiin osavaltioihin.

San José Mogotessa Oaxacassa Zapotec-kulttuuri syntyi; ja alueella, joka sisältää Pueblan, Guerreron ja Oaxacan osavaltiot, ilmestyi Mixtec-kulttuuri. Muissa paikoissa, kuten Nakbéssa ja Cerrosissa, syntyi siirtokuntia, jotka muotoilivat myöhemmin maya-kulttuuria.

Tälle ajanjaksolle oli ominaista intensiivisempi maanviljelyn harjoittaminen, mikä vaikutti siihen, että kansoilla oli pysyvä istuva elämäntapa. Tämä johti väestön kasvuun, lisääntynyt kilpailu ja tarve turvata ja keskittää valtaa hallitsijoiden kautta.

Eri jumalien rituaalien ja uskonnollisten kultien kehittyessä syntyi myös pappeja ja alettiin tehdä uhreja ja uhreja. Lisäksi tälle ajanjaksolle oli ominaista keramiikan käyttö, käsitöiden luominen ja temppelien rakentaminen.

Esiklassinen keskiaika

Keskimmäinen esiklassinen ajanjakso kattaa vuodet 900-300 eKr. C. ja sille oli ominaista suuri sosiaalinen muutos. Yhteiskunnan kerrostuminen vahvistui ja asukkaiden eriarvoisuus lisääntyi. Poliittinen ja eliittiluokka nautti suuremmista eduista ja vallasta. Tässä vaiheessa luotiin kastelujärjestelmiä ja vesijohtoja, ja kaupungistuminen alkoi. Kauppareitit ulottuivat Costa Ricaan, mikä suosi kaikenlaisten esineiden, mukaan lukien eksoottisten raaka-aineiden, kuten guatemalalaisen jadeiitin, vaihtoa.

Tänä aikana tärkeimmät asutut kohteet olivat edelleen La Venta ja Tres Zapotes sekä Oaxaca. Lisäksi Keski-Meksikossa ja Chiapasissa oli muita siirtokuntia ja ensimmäiset mayakeskukset syntyivät, erityisesti Kaminaljuyússa, Guatemalassa.

Myöhäinen esiklassinen kausi

Myöhäinen esiklassinen ajanjakso ulottui vuodesta 300 eaa. C. noin vuoteen 200 tai 250 jKr. Se erottui väestön kasvusta ja kaupunkivaltioiden esiintymisestä. Vaikka olmekkikulttuuri heikkeni , muut alueet kehittyivät enemmän. Maya-alue erottui joukosta muun muassa Miradorin, Calakmulin, Tikalin, Uaxactúnin, Lamanain ja Cerrosin kaupungeissa sekä Teotihuacánissa Keski-Meksikossa. Tres Zapotesissa nousi Epi-Olmec-kulttuuri, joka sai suuren vaikutuksen olmekeilta, mutta ei saavuttanut samaa loistoa.

Klassinen aikakausi

Klassinen aikakausi ulottui vuodesta 200 tai 250 jKr. C. vuoteen 1000 jKr. Yhteiskunnat erosivat monimutkaisemmasta ja organisoituneemmasta, ja ne olivat edelleen riippuvaisia ​​maataloudesta ja kaupasta muiden alueiden kanssa.

Lisäksi he saavuttivat tärkeitä edistysaskeleita arkkitehtuurissa ja käsityössä rakentamalla seremoniakeskuksia kivijulkisivuilla ja freskomaalauksilla. Tälle ajanjaksolle oli tunnusomaista myös lisääntynyt epävakaus poliittisissa suhteissa ja hallitsevissa luokissa. Mukana oli myös muita negatiivisia tekijöitä, kuten liikakansoitus, ilmastonmuutos ja maaperän huonontuminen.

Varhainen klassikkokausi

Early Classic Period, joka kattaa näyttämön vuosilta 200 tai 250 jKr. C. 600 päivään asti. C.:lle oli ominaista Teotihuacánin kehittyminen metropoliksi Meksikon laaksossa. Teotihuacan kulttuurin uskotaan olleen yli 100 000 asukasta. Tämä oli tämän ajanjakson suurimman apogeen kulttuuria. Toinen tärkeä keskus oli El Tajín, jossa totonac-kulttuuri kukoisti. Zapotec-kulttuuri Monte Albánissa laajensi aluettaan Oaxacan laaksoon.

Maya-alueelta löydettiin lukuisia hallitsijoiden elämästä ja hyökkäyksistä kertovia steliä, jotka viittaavat taiteelliseen ja poliittiseen kehitykseen. Zapotec-kulttuuri Oaxacassa ja Teuchitlana-kulttuuri Teuchitlánissa Länsi-Meksikossa menestyivät myös tänä aikana.

Myöhäinen klassikkokausi

Vuosien 600 ja 800 tai 900 välillä jKr. C. Teotihuacánin ja Zapotec-kulttuurin rappeutuminen Oaxacassa, mutta Yucatánin, maya-alueen, yhteisöt kasvoivat yhä enemmän. Pääasiassa muun muassa Tikalin, Palenquen, Uxmalin, Yaxchilánin ja Copánin kaupungeissa. Mayojen sivilisaatiolla oli suuri matemaattinen, tähtitieteen, arkkitehtoninen ja taiteellinen kehitys valtavien temppeleiden, rakennusten ja seinämaalausten rakentamisen kautta.

Tälle ajanjaksolle oli ominaista poliittinen epävakaus ja siirtokuntien uudelleenjärjestely sekä uskonnollisten käytäntöjen muutokset ja lisääntynyt militarisaatio.

Terminal Classic Period (650/700 – 1000 jKr)

Tänä aikana Maya-alankomaiden poliittinen uudelleenjärjestely ja vallan keskittyminen Yucatánin pohjoisosaan jatkuivat. Aikakauden arkkitehtoniset rakenteet osoittavat läheisen taloudellisen, ideologisen ja uskonnollisen suhteen Meksikon keskustan ja mayojen pohjoisosan välillä.

Noin 800 jKr C. otettiin käyttöön metallien, kuten kullan ja hopean, käyttö.

Tämän ajanjakson tärkeimmät kohteet olivat edelleen Keski-Meksiko (Cacaxtla, Xochicalco, Tula), Maya-alue (Ceibal, Lamanai, Uxmal, Chichén Itzá, Sayil) ja Meksikonlahden rannikko (El Tajín).

Klassisen jälkeinen aikakausi

Klassisen jälkeinen aikakausi sijaitsee vuosien 900 tai 1000 välillä jKr. C. ja kattaa klassisen ajanjakson kulttuurien rappeutumisen, mayojen, tolteekkien ja atsteekkien sivilisaatioiden apogeen ja Mesoamerikkalaisen lopun vuonna 1521 d. C., kun Espanjan valloitus tapahtui. Tälle vaiheelle olivat ominaisia ​​sotakonfliktit sekä teknologinen ja arkkitehtoninen kehitys. Tässä vaiheessa myös metallien käyttö korujen ja työkalujen valmistuksessa lisääntyi.

Varhainen postklassinen kausi

Varhainen jälkiklassinen ajanjakso vaihtelee 900 jKr tai 1000 jKr 1250 jKr. C. Tässä vaiheessa Toltec-kulttuuri kukoisti Tulassa, ja kulttuuriyhteydet pohjoisen ja maya-alueen keskustan (Tulum, Chichén Itzá, Mayapán ja Ek Balam) välillä kasvoivat.

Muut paikat, jotka jatkoivat vaikutustaan, olivat Cholula, Oaxaca ja El Tajín.

Myöhäinen postklassikko (1250–1521)

Myöhäinen postklassinen aikakausi alkoi vuodesta 1250 jKr. C. ja 1521 d. C. Tänä aikana syntyi atsteekkien valtakunta, joka onnistui myös hallitsemaan muita kulttuureja. Atsteekit rakensivat monumentaalisia temppeleitä, kehittivät 365 päivän kalenterin ja erottuivat lääketieteen, meteorologian ja tähtitieteen tietämystään.

Espanjalaisten saapuessa atsteekkien valtakunta kuitenkin kaatui ja suuret Mesoamerikkalaiset sivilisaatiot loppuivat.

Tärkeimmät postclassic kohteet olivat Tenochtitlán, Cholula ja Tepoztlán Keski-Meksikossa; Cempoala lahdella; Yagul ja Mitla Oaxacassa; Mayapán, Tayasal, Utatlán ja Mixco Viejo mayojen alueella ja Tzintzuntzan Länsi-Meksikossa.

Siirtomaa-aika

Siirtomaakausi alkoi vuonna 1521, kun atsteekkien pääkaupunki Tenochtitlán kukistui ja Cuauhtémoc antautui Hernán Cortésille. Vuonna 1524 myös nykyisten Guatemalan alueiden mayat kukistivat ennen Pedro de Alvaradoa.

Sittemmin Mesoamerikasta tuli espanjalainen siirtomaa ja mesoamerikkalaiset kulttuurit ovat kokeneet suuria muutoksia; Monissa tapauksissa 1500-luvulta alkaen nämä kulttuurit kuolivat sukupuuttoon. Toisaalta Mesoamerikkalainen väestö väheni suuresti konfliktien valloittajien kanssa, heidän tuomiensa sairauksien ja pakkotyön vuoksi. Myöhemmin lähetystyön ja kristinuskoon kääntymisen aikana myös monet alkuperäiset mesoamerikkalaiset uskonnolliset perinteet ja tavat katosivat.

Siirtomaakausi päättyi vuonna 1821, kun kreolit, entisillä Mesoamerikkalaisalueilla syntyneet espanjalaiset, alkoivat itsenäistyä Espanjasta.

Muut aikajanat

Perinteisen kronologian lisäksi on viime vuosina kehitetty muitakin aikajanoja eri kriteerien pohjalta. Joitakin esimerkkejä ovat Piñá Chanin ja Duvergerin kronologiat.

Piña Chan Kronologia

Meksikolainen arkeologi Ramón Piñá Chan loi mesoamerikkalaisten kulttuurien päivittäiseen elämään perustuvan aikajanan, joka alkoi useita vuosisatoja ennen perinteistä kronologiaa ja huipentui Espanjan valloittamiseen:

• Nomadinen metsästäjä-keräilijäkausi (30 000–5 000 eaa.)
  • Esimaatalous (30 000 – 7 000 eaa.)
  • Proto-maatalous (7000-5000 eKr.)
• Istuvien yhteisöjen aika (5000-1200 eKr.)
  • Varhainen maatalous (5000-2000 eKr.)
  • Viljelijäkyläläinen (2000 – 1200 eaa.)
• Teokraattisten kansojen ja valtioiden aika (1200 eKr. – 900 jKr.)
  • Kylät ja seremoniakeskukset (1200 eKr. – 200 jKr.)
  • Kaupunkikeskukset (200–800 jKr)
• Militarististen kansojen ja valtioiden aika (1200 eKr. – 900 jKr.)
  • Kaupungit ja militaristiset kartanot (900 jKr – 1200 jKr)
  • Imperialistiset herrakunnat ja metropolit (1200 jKr. – 1521 jKr.)

Duvergerin kronologia

Ranskalainen antropologi Christian Duverger puolestaan ​​katsoo, että Mesoamerikka sai alkunsa keramiikan ilmestymisen jälkeen ja ehdottaa, että sen loppu ei ollut äkillinen, vaan pikemminkin sekaantumisprosessi, kulttuurien yhdistyminen, joka ulottui valloituksen ulkopuolelle. Duverger jakoi Mesoamerikkalaisen historian viiteen aikakauteen:

• Epoch I – Olmecin horisontti (1200 eaa. – 600 eaa.)
• Epoch II – Alueellinen kukoistus (600 eKr. – 200 jKr.)
• Epoch III – Bipolaarinen Mesoamerikka (200 jKr. – 800 jKr.)
• Epoch IV – Toltec Horizon (800 jKr. – 1300 jKr.)
• Epoch V – Aztec Horizon (AD 1300 – AD 1519)

Lähteet

• Florescano, E. Vallan alkuperä Mesoamerikkassa. (2010). Meksiko. Talouskulttuurin rahasto.
• Torres Rodríguez, A. Mesoamerica: Alueen kulttuurinen muotokuva. (2020). Espanja. Editions Sill.
• Lopez Austin, A.; López Luján, L. Mesoamerikkalaisen historian periodisointi . Meksikon arkeologia. Saatavilla täältä .
• Piña Chan, R. (2018, 31. elokuuta). Esikolumbian Meksikon sosiaalisen ja kulttuurisen kehityksen malli . Esilatinalaisamerikkalaisten monumenttien laitoksen muistikirjat, Arkeologia-sarja, no. 2, INAH, 1976. Saatavilla täältä .