Tabla de Contenidos
Kaunis Narkissos halveksi niitä, jotka rakastivat häntä. Jumalten kiroamana hän rakastui omaan heijastukseensa. Hän huokaisi ja muuttui kukaksi, joka kantaa hänen nimeään.
4. Ovidian Metamorphoses , Kirja IV: Pyramus ja Thisbe
Tarina tähtien ylittäneistä babylonialaisista rakastajista näkyy Shakespearen Kesäyön unelmassa , jossa he tapaavat joka ilta ja keskustelevat taloja erottavan seinän halkeaman läpi.
5. Ovidian metamorfoosit , kirja V: Proserpinan sieppaus
Tämä on tarina Ceres-jumalattaren tyttären Proserpinan kidnappauksesta alamaailman jumalan Pluton toimesta, mikä aiheutti Ceresille suurta surua.
Metamorfoosien viides kirja alkaa tarinalla Perseuksen avioliitosta Andromedan kanssa. Phineus on vihainen, koska hänen morsiamensa on mentävä naimisiin toisen miehen kanssa. Phineuksen vihan vastaanottajat uskoivat, että hän menetti oikeutensa mennä naimisiin Andromedan kanssa, kun hän ei onnistunut pelastamaan tätä merihirviöstä. Mutta Phineus oli eri mieltä, mikä johti Proserpinan (kreikaksi Persephone) kidnapaukseen alamaailman jumalan toimesta, joka on kuvattu nousemassa vaunuinsa maan halkeamasta. Proserpina leikki, kun hänet kidnapattiin. Hänen äitinsä, jumalatar Ceres (kreikaksi Demeter) suree menetystä ja on epätoivoinen tietämättä mitä hänen tyttärelleen on tapahtunut.
6. Ovidian metamorfoosit , kirja VI: Arachne haastaa Minervan
Arachne antoi nimensä verkkoa pyörittävän hämähäkin tekniselle termille, kun Minerva muutti hänestä hämähäkki.
Arachne kehui kudontataidoistaan ja sanoi olevansa parempi kuin Minerva, mikä järkytti käsityöläisten jumalattaren (kreikkalaisten Athena, roomalaisten Minerva). Arachne ja Minerva kohtasivat toisensa kudontakilpailussa päättääkseen, kumpi oli paras, jossa Arachne osoitti poikkeuksellisen taitonsa. Arachne kutoi upeita kohtauksia jumalien uskottomuudesta. Athena, joka esitti voittonsa Neptunuksesta Ateenan valloittamisessa, muutti epäkunnioittavan kilpailijansa hämähäkkiksi.
Kun Arachne kärsi rangaistuksensa, hänen sukulaisensa pysyivät huonoissa asenteissaan. Niobe kehui olevansa onnellisin äideistä. Hänen kohtalonsa oli kaikkien hänen lastensa menetys. Kirjan lopussa kerrotaan Procnen ja Philomelan tarina, joiden kauhea kosto aiheutti heidän muodonmuutoksensa linnuiksi.
7. Ovidian Metamorphoses , Kirja VII: Jason ja Medea
Jason hurmasi Medean, kun tämä tuli hänen kotimaahansa varastamaan hänen isänsä Golden Fleecen. He pakenivat yhdessä ja perustivat perheen, mutta myöhemmin iski onnettomuus.
Medea ratsasti lohikäärmeiden kuljettamassa vaunussa suorittaen fantastisia taikuutta, mukaan lukien joitain, joista oli suurta hyötyä sankari Jasonille. Mutta sitten Jason jätti hänet toisen naisen takia. Medea poltti Jasonin morsiamen ja pakeni sitten Ateenaan, missä hän meni naimisiin Egeuksen kanssa ja tuli kuningattareksi. Kun Theseus, Egeuksen poika, saapui, Medea yritti myrkyttää hänet, mutta hänet löydettiin. Hän katosi ennen kuin Egeus veti miekkansa tappaakseen hänet.
8. Ovidian metamorfoosit , kirja VIII: Philemon ja Baucis
Philemon ja Baucis olivat esimerkkejä vieraanvaraisuudesta muinaisessa maailmassa.
Kirjassa VIII The Metamorphoses Ovidius kertoo, että frigialainen pariskunta Philemon ja Baucis ottivat sydämellisesti vastaan kaksi vieraita, jotka olivat heille tuntemattomia, mutta jotka olivat naamioituneita. Kun he ymmärsivät, että heidän vieraansa olivat Jupiterin ja Merkuriuksen jumalia, ja huomasivat, että viini täyttyi laseissa ilman tarjoilua, he yrittivät tappaa hanhen viihdyttääkseen heitä. Hanhi juoksi Jupiteriin suojelemaan.
Jumalat inhosivat muiden alueen asukkaiden saamasta huonosta kohtelusta, mutta he arvostivat vanhan pariskunnan anteliaisuutta, joten he varoittivat Philemonia ja Baucisia lähtemään kaupungista omaksi parhaakseen. Sitten Jupiter tulvi nuo maat. Myöhemmin Jupiter antoi parin palata yhteen.
The Metamorphoses -kirja VIII kertoo myös tarinan Minotauruksesta, tarinan Daedaluksesta ja Ikaruksesta sekä Atalantan ja Meleagerin tarinasta.
9. Ovidian metamorfoosit , kirja IX: Herkuleen kuolema
Nephele oli Herkuleen viimeinen kuolevainen vaimo. Kentauri Nessus kidnappasi Nefelen ja Hercules tappoi hänet. Kun Neso oli kuollessa, hän vakuutti Nephelen pitämään verensä.
Suuri kreikkalainen ja roomalainen sankari Hercules, joka tunnetaan myös nimellä Herakles, ja Nephele olivat äskettäin naimisissa. Matkoillaan he kohtasivat Evenus-joen, ja kentauri Nessus tarjoutui auttamaan heitä ylittämään sen. Kun hän oli keskellä virtaa Nephelen kanssa, Nessus yritti raiskata hänet, mutta Hercules kuuli hänen huutonsa ja tappoi Nessuksen ampumalla hänet nuolella. Kuolemaan haavoittuneena Nessus kertoi Nephelelle, että nuoleen, jolla Hercules ampui hänet, veri oli saastunut lernalaisen hydran verellä ja hän saattoi käyttää sitä voimakkaana rakkausjuomana ja siten pitää Herculesin, jos hänet tapetaan. vetää puoleensa toista naista. Nephele uskoi kuolevaan puoliksi ihmisolentoon ja kun hän luuli Herculesin siirtyvän pois hänestä, hän sekoitti Nessuksen verta vaatteisiinsa. Kun Hercules puki ylleen, hän sai niin voimakkaita palovammoja, että hän halusi kuolla, minkä hän lopulta tekikin. Miehelle, joka auttoi häntä kuolemaan, Philokteteelle, hän antoi nuolet palkkioksi.
10. Ovidian metamorfoosit , kirja X: Ganymeden sieppaus
Ganymeden kidnappaus on tarina kauneimman kuolevaisen, jumalien palvelijan troijalaisen prinssi Ganymeden, Jupiterin sieppauksesta.
Ganymede on yleensä kuvattu nuorena, mutta Rembrandt maalaa hänet vauvaksi ja Jupiter nappaamaan lasta, kun hän muuttuu kotkaksi. Maalauksessa näkyy selvästi, että lapsi on peloissaan. Korvatakseen isälleen, kuningas Trosille, Troijan samannimiselle perustajalle, Jupiter antoi hänelle kaksi kuolematonta hevosta. Tämä on vain yksi monista kauneustarinoista, jotka kerrotaan kymmenennessä kirjassa, joka kertoo myös tarinan Hyacinthuksesta, Adonisista ja Pygmalionista.
11. Ovidian metamorfoosit , kirja XI: Orpheuksen kuolema
Alcyone pelkäsi, että hänen miehensä Ceix kuolisi merimatkalla ja pyysi häntä lähtemään mukaansa. Kieltettyään sen hän odotti, kunnes aave ilmoitti hänelle unessa, että hän oli kuollut.
Kirjan XI alussa Ovidius kertoo tarinan kuuluisan muusikon Orpheuksen murhasta. Se kuvaa myös Apollon ja Panin välistä musiikillista kilpailua sekä suhdetta Akillekseen. Tarina aurinkojumalan pojasta Ceixistä on onnettoman lopun rakkaustarina, joka huipentuu rakastajaparin muodonmuutokseen linnuiksi.
12. Ovidian metamorfoosit , kirja XII: Akilleuksen kuolema
Termi kentauromachy viittaa taisteluun Thessalian kentaurien ja lapitojen välillä. Kuuluisat Elgin-marmorimetoopit, jotka on otettu Parthenonista, kuvaavat tätä tapahtumaa.
Ovidian Metamorfoosien kahdestoista kirja kertoo tarinoita sotilaallisista aiheista alkaen Agamemnonin tyttären Iphigenian Aulisissa uhraamisesta, jotta varmistetaan suotuisat tuulet, jotka kuljettaisivat kreikkalaiset Troijaan taistelemaan troijalaisia vastaan hänen vaimonsa Sen lisäksi, että se käsittelee sotaa, kuten muutkin kirjan XII tarinat, se käsittelee muunnoksia ja muutoksia, minkä vuoksi Ovidius mainitsee, että uhri on saatettu viedä pois ja vaihtaa palvelijan kanssa.
Seuraava tarina kertoo Cygnuksen murhasta, jonka teki Akhilleus, joka oli kerran kaunis nainen nimeltä Caenis; Cygnus muuttui linnuksi tapettuna.
Néstor kertoo sitten tarinan kentauromachysta, taistelusta, joka käytiin kuningas Lápita Píritoun häissä Hippodamian kanssa ja joka laukesi, kun kentaurit yrittivät siepata morsiamen juopumisen vuoksi, koska he eivät olleet tottuneet juomaan alkoholijuomia. Kidnappaus on toistuva teema The Metamorphoses -tarinoissa . Ateenalaisen sankarin Theseuksen avulla lapitat voittivat taistelun kentaureja vastaan. Tämän taistelun tarina tallennettiin Parthenon-marmorimetooppeihin, jotka Elginin jaarli repi Parthenonista vuosina 1801-1805, ja jotka ovat edelleen esillä British Museumissa Lontoossa.
Ovidiuksen muodonmuutosten XII kirjan viimeinen tarina kertoo Akilleksen kuolemasta.
13. Ovidian metamorfoosit , kirja XIII: Troijan kukistuminen
Troijan sodan lopettamiseksi kreikkalaiset keksivät nerokkaan suunnitelman. He piiloutuivat ja ilmestyivät sitten jättimäisestä puuhevosesta, Troijan hevosesta, joka oli jätetty Troijan eteen lahjana kreikkalaisilta heidän vetäytyessään kaupungin piirityksestä. Voitettuaan sodan ja valloitettuaan Troijan kreikkalaiset polttivat kaupungin.
14. Ovidian Metamorphoses , Kirja XIV: Circe ja Scylla
Glaucus, kalastaja, josta tuli hirviömäinen merijumala, meni velho Circen luo pyytämään häneltä juomaa, jotta häntä halveksinut Scylla rakastuisi häneen. Mutta tapahtui, että Circe rakastui Glaucukseen. Glaucus hylkäsi hänet, ja ilkeä ja mustasukkainen Circe muutti Scyllan kiveksi.
Kirja XIV The Metamorphoses kertoo Scyllan muuttumisesta kallioksi ja jatkaa sitten Troijan sodan seurauksilla, kuvaillen myös Aeneasin ja hänen seuraajiensa Rooman kolonisaatiota.
15. Ovidian metamorfoosit , kirja XV: Pythagoras ja Ateenan koulu
Kreikkalainen filosofi Pythagoras ja hänen seuraajansa kehittivät pythagoralaisen koulukunnan, joka perustui siihen, että asioiden olemus voidaan ilmaista numeroilla ja että ne, kuten parilliset ja parittomat luvut, kehittyvät vastakohtien vastakohtien dynamiikassa. Tämä vastakohtien konflikti ei ilmene ulkoisesti, vaan niiden muodostama maailmankaikkeus näkyy tasapainoisena ja harmonisena koostumuksena. Käsitykset asioiden evoluutiosta on Ovidiuksen Metamorfoosien keskeinen teema.
Ovidiuksen Metamorfoosit huipentuu Julius Caesarin jumaloitumiseen, jota seuraa muistopuhe Augustukselle, hallitsevalle Rooman keisarille tuolloin, kun Ovidius kirjoitti The Metamorphoses -elokuvan , mainitseen hänen toiveensa, että myös Augustus jumalistettaisiin.
Lähteet
Álvarez, C., Iglesias, RM, Metamorphosis . Chair Editions, Madrid. 1995. ISBN 84-376-1381-7.
Boyle, AJ Myth and Humanitas ja Myth and Romanitas , otteita artikkelista Ovid and Greek Myth , The Cambridge Companion to Greek Mythology, toimittanut Roger D. Woodard
