Retoristen entyymeemien määritelmä

Artículo revisado y aprobado por nuestro equipo editorial, siguiendo los criterios de redacción y edición de YuBrain.


Sana enthymeme tulee kreikan sanasta  enthymeme  , joka tarkoittaa ”päättelyä”. Retoriikassa enthymeemillä tarkoitetaan syllogismia, jossa jokin premissoista tai päätelmistä on jätetty pois, koska sitä pidetään lausunnossa ilmeisenä tai implisiittisenä. Enthymeemi tunnetaan myös  katkaistuna syllogismina tai retorisena syllogismina .

Termin alkuperä

Aristoteles, kreikkalainen filosofi, joka loi syllogismin lännessä, oli myös se, joka perusti enthymeemin käsitteen ehdottaen kaksi käsitettä. Ensimmäinen viittaa ominaisuutta osoittaviin yhtäläisyyksiin tai merkkeihin perustuvaan syllogismiin, joka suorittaa syllogistisen keskitermin tehtävää, esimerkiksi ”maitoa tuottavasta naisesta voidaan päätellä, että hän on juuri saanut lapsen”. Toinen viittaa epätäydelliseen syllogismiin siinä mielessä, että lähtökohtaa ei ilmaista, vaan se pidetään itsestäänselvyytenä, koska se sisältyy viittaukseen.

Tällä hetkellä enthymeemiä pidetään lyhennetynä syllogismina, eli argumentoivana lausumana, joka sisältää päätelmän ja jossa yksi premissistä on implisiittisesti toisessa premisissa. Tällaista lausuntoa pidettäisiin entyymeeminä: ”Sinun täytyy olla sosialisti, koska kannatat tuloveroa.” 

Tässä johtopäätös ”hän on sosialisti” on johdettu nimenomaisesta lähtökohdasta ”hän kannattaa tuloveroa” ja implisiittisestä lähtökohdasta, joka voi hyvinkin olla, että ”jokainen tuloveroa kannattava on sosialisti” tai ”Sosialisti on jokainen, joka kannattaa tuloveroa”. 

Entymeemi ja syllogismi

Syllogismi on perusteltu ketju, joka muodostuu kahden tietyn lähtökohdan ja lukijan loogisen päättelyn kautta tekemän johtopäätöksen välille. Toisaalta entyymeemissa lukijan on annettava yksi osista, jotta ehdotus on saavutettavissa, eli tässä yksi premissoista ei ole julistettu, mikä synnyttää hieman ristiriitaa päätellä, mitä lausunto ilmenee.

Enthymeemin hyve on sen puheessa tuottamassa eloisuudessa, mutta samalla se on mekanismi, joka voi naamioida virheitä tai aiheuttaa väärinkäsityksiä. Ainakin siinä on jotain, mitä ei tehdä eksplisiittiseksi, ja silloin päättely voi onnistua enemmän huumorin kuin lähtökohtiensa johdonmukaisuuden kautta. 

Enthymeemejä käytetään yleensä kolmesta syystä:

  1. Koska tilat ovat ilmeiset.
  2. Koska tilat ovat kyseenalaisia.
  3. Koska tilat keskittyvät enemmän haluun kuin järkeen.

Tästä syystä ja kaikissa tapauksissa osa poistetaan aina.

enthymeemityypit

Enthymeemit jaetaan ensimmäisen ja toisen asteen enthymeemeihin. Ensimmäisen kertaluvun entymeemissä syllogismin muodostavaa päälausetta ei mainita; päinvastoin, toissijainen premissi puuttuu, ja se päätellään toissijaisista entymeemeistä, joita kutsutaan retorisiksi entyymeeiksi .

Aristoteles ehdotti tätä luokittelua; Jotkut tutkijat kuitenkin ehdottavat, että on olemassa kolmannen asteen enthymeemejä, jotka viittaavat niihin, joista puuttuu johtopäätös. Aristoteles totesi myös, että entymeemit voivat olla tosia tai näennäisiä, ja jälkimmäiset tunnetaan myös harhaanjohtavina.

Esimerkkejä ja havaintoja

Tässä on joitain esimerkkejä enthymeemeistä, jotka voivat auttaa ymmärtämään tätä käsitettä paremmin:

retorinen esimerkki Mahdollinen analyysi tai johtopäätös
Rattijuopumus vahingoittaa viattomia ihmisiä. Rattijuopumus on väärin.
Julius Caesar kieltäytyi ottamasta vastaan ​​kruunua. Julius Caesar ei ole kunnianhimoinen.
Koska Sokrates on ihminen, hän on kuolevainen. Ihmiset ovat kuolevaisia.
retorisia entyymeejä

Enthymeemin vakuuttava voima

Aristoteles arvosti entymeemin vakuuttavaa voimaa tiedostamalla, että kun on kyse puhumisesta ja kirjoittamisesta, väitteen ei tarvitse olla ilmatiivis, jotta se otettaisiin vakavasti. Tutkielmassaan  Retoriikasta hän tarjosi kolme tärkeää vinkkiä vakuuttamiseen:

  1. Se, mitä yleisösi ajattelee sinusta, on todella tärkeää, jos he eivät luota sinuun, olet paahtoleipä auringolle.
  2. Sen, mitä sanot tai kirjoitat, on saatava ihmiset tuntemaan jotain.
  3. Väitteesi tulee laatia tiettyä yleisöä ajatellen , koska erilaisten argumenttien käyttäminen kuhunkin kohteeseen menettää väistämättä ne kaikki.

Lähteet

  • Allen, J. 2007. Aristoteles väittelyn tieteenaloista: retoriikka, dialektinen, analyyttinen. Retoriikassa 25 . _ 87–108.
  • Corbett, Edward PJ, Connors, RJ (1999). Klassinen retoriikka modernille opiskelijalle, 4. painos.
  • Kuvan on suunnitellut Ana, V de Viguerasissa .
-Mainos-

Carolina Posada Osorio (BEd)
Carolina Posada Osorio (BEd)
(Licenciada en Educación. Licenciada en Comunicación e Informática educativa) -COLABORADORA. Redactora y divulgadora.
Edellinen artikkeli
Seuraava artikkeli

Artículos relacionados

Mikä on grafeemi?