Tabla de Contenidos
Druidipapit eivät kirjoittaneet ylös kelttiläisten jumalien ja jumalattareiden tarinoita, vaan välittivät ne suullisesti, joten tietomme varhaisista kelttiläisistä jumalista ovat rajalliset. Roomalaiset alkoivat tallentaa kelttiläisiä myyttejä ensimmäisellä vuosisadalla eKr., ja sen jälkeen kun kristinusko tuli Brittein saarille, irlantilaiset munkit 600-luvulla ja walesilaiset kirjailijat kirjoittivat tarinansa. Katsotaanpa, mitä jotkut muinaisista kelttiläisistä jumalista ja niiden voimista olivat.
Alator
Kelttiläinen jumala Alator yhdistettiin Marsiin, roomalaiseen sodanjumalaan. Sen nimen uskotaan tarkoittavan ”se, joka ravitsee ihmisiä”, ei vain ravitsemuksellisesti.
Albiorix
Kelttiläinen jumala Albiorix yhdistettiin myös roomalaisen jumalan Marsiin, nimellä Mars Albiorix. Albiorix oli ”maailman kuningas”.
belenus
Belenus oli kelttiläinen jumala, joka liittyi parantamiseen ja jota palvottiin Italiasta Isoon-Britanniaan. Belenuksen palvonta yhdistettiin Apollon parantavaan osa-alueeseen. Beltainen etymologia saattaa liittyä Belenukseen. Belenus kirjoitetaan myös nimellä Bel, Belenos, Belinos, Belinu, Bellinus tai Belus.
Borvo
Borvo (Bormanus tai Bormo) oli gallialainen parantavien lähteiden jumala, jonka roomalaiset liittivät Apolloon. Häntä edustaa kypärä ja kilpi.
Bres
Bres oli kelttiläinen hedelmällisyyden jumala, fomorilaisen prinssin Elathan ja Eriun jumalattaren poika (fomorilaiset olivat puolijumalialaisia olentoja, jotka olisivat asuneet Irlannissa ikimuistoisena aikana). Bres meni naimisiin jumalatar Brigidin kanssa. Bres oli tyrannimainen hallitsija, mikä aiheutti hänen kukistumisensa. Bres opetti maataloutta ja teki Irlannista hedelmällisen.
brigantia
Brittiläinen jumalatar, joka liittyy jokien ja veden kulttiin; Roomalaiset rinnastivat hänet Minervaan, ja hänet mahdollisesti yhdistettiin jumalatar Brigitiin.
Brigit
Brigit oli kelttiläinen tulen, parantamisen, hedelmällisyyden, runouden ja karjan jumalatar ja seppien suojeluspyhimys. Brigit tunnetaan myös nimellä Brighid tai Brigantia, ja kristinuskossa hänet otettiin käyttöön nimellä Saint Brigida (St. Brigid) tai yksinkertaisesti Brigida (Brigid). Hänet yhdistetään roomalaisiin jumalattareihin Minervaan ja Vetaan.
Ceridwen
Ceridwen oli kelttiläinen muotoa muuttava jumalatar; hän oli runollisen inspiraation jumalatar. Ceridwen piti viisauden kattilaa ja oli Taliesinin äiti.
Cernunnos
Cernunnos oli sarvimainen jumala, joka liittyi hedelmällisyyteen, luontoon, hedelmiin, jyviin, alamaailmaan ja vaurauteen. Hänet yhdistettiin erityisesti sarvillisiin eläimiin, kuten härään ja polttariin, sekä oinaanpäiseen käärmeeseen. Cernunnos syntyy talvipäivänseisauksena ja kuolee kesäpäivänseisauksena. Julius Caesar liitti Cernunnosin roomalaiseen alamaailman jumalaan Dis Pateriin.
epona
Epona oli kelttiläinen jumalatar, joka tunnistettiin hevosen kanssa, ja se yhdistettiin hedelmällisyyteen, edustettuna runsaudensarvisissa ja esiintyy hevosissa, aaseissa, muuleissa ja härissä. Hän oli myös jumalatar, joka seurasi sieluja heidän viimeiselle matkalleen. Se on ainoa tapaus kelttiläisestä jumalattaresta, jonka roomalaiset adoptoivat ja pystyttivät hänelle temppelin Roomaan.
esus
Esus (Hesus) oli gallialainen jumala, joka mainittiin yhdessä Taraniksen ja Teutaten kanssa. Esus liittyy Merkuriukseen ja Marsiin sekä rituaaleihin, joihin sisältyi ihmisuhreja. Se saattoi olla metsämies.
latobius
Latobius oli kelttiläinen jumala, jota palvottiin Itävallassa. Latobius oli vuorten ja taivaan jumala, ja hänet rinnastettiin roomalaisten jumalien Marsiin ja Jupiteriin.
lenus
Lenus oli kelttiläinen jumala, joka liitettiin myös parantamiseen, ja hänet rinnastettiin joskus kelttiläiseen jumalaan Iovantucarukseen ja roomalaiseen jumalaan Marsiin, joka kelttiläisessä versiossaan oli myös parantamiseen liittyvä jumala.
lugh
Lugh oli käsityön jumala, aurinkojumala, joka tunnettiin myös nimellä Lamfhada. Tuatha De Danannin (Danun jumalatar kansan) johtajana Lugh voitti fomorilaiset toisessa Maghin taistelussa.
maponus
Maponus oli kelttiläinen musiikin ja runouden jumala Britanniassa ja Ranskassa, ja se liitettiin myös roomalaiseen Apollon jumalaan.
medb
Medb (Meadhbh, Méadhbh, Maeve, Maev, Meave tai Maive) oli Connachtin ja Leinsterin jumalatar Irlannissa. Hänellä oli monia aviomiehiä, ja hän oli listattu Tain Bo Cuailgnen (”Cooleyn härän ryöstö”, irlantilainen legenda) luetteloon . Se olisi voinut olla äitijumalatar.
Morrigan
Morrigan oli kelttiläinen sodan jumalatar; Morrigan lensi taistelukenttien yli korpin muodossa. Jumalatar Morrigan on liitetty Medhiin. Badb, Macha ja Nemain ovat saattaneet olla eri ilmaisuja Morriganista, ja ne saattoivat olla myös osa sodanjumalattaren kolminaisuutta Badbin ja Machan rinnalla.
Irlantilainen mytologinen sankari Cu Chulainn hylkäsi hänet, koska hän ei tunnistanut häntä, ja kun hän kuoli, Morrigan istui hänen olkapäällään ja otti korpin muodon. Hänet tunnetaan yleisesti nimellä ”Morrigan”.
nehalennia
Nehalennia oli kelttiläinen merenkulkijoiden, hedelmällisyyden ja runsauden jumalatar.
Nemausicae
Nemausicae oli kelttiläinen äitijumalatar, joka liittyi hedelmällisyyteen ja paranemiseen.
nerthus
Nerthus oli germaaninen hedelmällisyyden jumalatar, jonka Tacitus mainitsi kirjassa Germania .
nuada
Nuada (myös Nudd tai Ludd) oli kelttiläinen parantamisen jumala muiden ominaisuuksien ohella. Hänellä oli voittamaton miekka, joka halkaisi vihollisensa kahtia. Hän menetti kätensä taistelussa, mikä tarkoittaa, että hänellä ei ollut enää oikeutta hallita kuninkaana ennen kuin hänen veljensä teki hopeakäden korvatakseen alkuperäisen kätensä. Kuoleman jumala Balor tappoi Nuadan.
sanoi
Saitada oli Englannin Tyne Valleyn kelttiläinen jumalatar, jonka nimi tarkoittaa ”kivun jumalatar”.
Lähteet
- MacCana, Prosinsias. Kelttiläinen mytologia. Rushden, Englanti: Newness Books, 1983.
- McKillop, James. Fionn mac Cumhail: Kelttiläinen myytti englanninkielisessä kirjallisuudessa. Syracuse, New York: Syracuse University Press, 1986.
- McKillop, James. Cernunnos . Kelttiläisen mytologian sanakirja. Oxford University Press, 1998.
- Monaghan, Patricia. Kelttiläisen mytologian ja kansanperinteen tietosanakirja . New York: Facts on File, 2004.
- Rutherford, Ward. Kelttiläinen mytologia: Kelttiläisen myytin luonne ja vaikutus druidismista Arthurian legendaan. San Francisco: Weiser Books, 2015.
