Tabla de Contenidos
Olmekit olivat yksi MesoAmerikan sivilisaatioista. Alue sisältää alueet, jotka tällä hetkellä kuuluvat Etelä-Meksikoon sekä Guatemalan, El Salvadorin, Belizen, Hondurasin, Costa Rican ja Nicaraguan länsiosan maat. Syntyi useita kulttuureja, joilla oli yhteisiä piirteitä ja jotka erosivat muista Pohjois- ja Etelä-Amerikan sivilisaatioista. Mesoamerikkalaiset sivilisaatiot perustuivat maatalouteen, ja he viljelivät kaakaota, papuja, maissia, avokadoa ja muita alkuperäisiä tuotteita; he olivat kesyttäneet koiran; he käyttivät kalentereita; he tekivät ihmisuhreja ja käyttivät kivityökaluja.
Olmekien alkuperä ja maantieteellinen levinneisyys
Olmec-sivilisaatio kehittyi mesoamerikkalaisena esiklassisena ajanjaksona (2500 eKr. – 200 jKr.). Vaikka jotkin arkeologiset löydöt viittaavat siihen, että alue, johon olmekit asettuivat, oli asuttu jo vuonna 3000 eaa. C., näitä kaupunkeja pidetään ”esiolmekeina”. Suurin osa tähän mennessä löydetyistä elementeistä vastaa myöhempiä vuosia, jolloin Olmec-yhteiskunnalla oli jo pitkälle kehittynyt organisaatiotaso, noin 1200 eaa.
Nimi Olmec tulee nahuatl-asteekkien kielen sanasta olmecatl , joka tarkoittaa ”kumin tai kumin maan asukasta”. Tämä nimi viittaa siihen, että tälle kulttuurille oli ominaista työskentely kumin kanssa. Itse asiassa he loivat kumipalloja ja keksivät yhden ensimmäisistä pallopeleistä.
Olmec-sivilisaatio perustettiin kolmeen pääpaikkaan:
- San Lorenzo (Veracruz). Tämä on vanhin paikka, noin 1500 eKr. C., ja se kattaa Texistepecin kunnan Coatzacoalcos-joen valuma-alueella. Tämä oli vanhin paikka, ja sen uskotaan ryöstetyn noin 900 eaa.
- Myynti . Se oli tärkein olmekkien asutusalue, jossa asui noin 20 000 ihmistä, vuosina 1500-400 eaa. C. Sitä pidetään ensimmäisenä kaupunkisuunnitteluna muinaisessa Meksikossa.
- Kolme Zapotia . Suurin osa tähän mennessä säilyneistä esineistä ja rakenteista kuuluu tähän myöhempään ajanjaksoon.
Olmec-kulttuurin ominaisuudet
Olmec-sivilisaatio oli yksi aikansa edistyneimmistä sivilisaatioista sekä taiteellisesti että taloudellisesti sekä älyllisesti.
Yhteiskunnallinen organisaatio
Yksi olmekien merkittävimmistä ominaisuuksista oli heidän sosiaalinen organisaationsa. Yhteiskunta jakautui työväenluokkiin, jotka koostuivat maanviljelijöistä, käsityöläisistä, veistoksista ja kirjureista; ja yläluokat, jotka hallitsivat niitä. Tiedetään, että siellä oli pappeja tai shamaaneja, jotka johtivat uskonnollisia rituaaleja ja nauttivat paremmasta yhteiskunnallisesta asemasta. Siellä oli myös sotilasluokka ja toinen johtaja, jolla oli valta. Itse asiassa uskotaan, että pääveistokset edustavat erilaisia olmekien hallitsijoita, joita pidettiin jumaliensa reinkarnaatioina.
talous ja kauppa
Olmekit harjoittivat pääasiassa maataloutta ja yleisimmät viljelykasvit olivat muun muassa maissi, kurpitsa, chili ja pavut. Myös tämä sivilisaatio erottui käsitöiden luomisesta sekä kivestä että keramiikasta, kumista ja muista materiaaleista. Samoin he rakensivat akvedukteja ja salaojituksia suosiakseen maatalouskäytäntöä ja perustivat pitkiä kaupallisia reittejä myydäkseen tuotteitaan ja hankkiakseen vaihtokaupalla muita arvokkaita tuotteita, kuten guatemalalaisia jadeiitti- tai obsidiaanityökaluja. Näiden reittien uskotaan saavuttaneen jossain vaiheessa Guatemalaan, El Salvadoriin ja Hondurasiin asti.
uskonto ja taide
Olmekit olivat polyteistejä. He palvoivat erilaisia jumalia, jotka personoivat luonnollisia elementtejä, kuten aurinkoa, vettä, tulivuoria ja myös eläimiä. Yksi tärkeimmistä jumaluuksista oli jaguaari, joka esiintyi pienoispatsaiden ja muiden esineiden suunnittelussa, joskus kuvattuna are-jaguaarina.
Olmekkikulttuurin parhaiten säilyneitä taideteoksia jumalien lisäksi ovat 17 kolossaalia kiveen veistettyä päätä, jotka painavat noin 40 tonnia; veistokset, jotka tunnetaan nimellä ”El Azuzulin kaksoset”; Olmec jadeite naamio; ja Olmec-käärmeminiatyyri.
kieltä ja kirjoittamista
Vaikka olmekien kirjoituksesta ja kielestä ei ole paljon jäänteitä, uskotaan, että he puhuivat alueelle kotoisin olevaa Mixe-Zoque-kieltä. He kehittivät myös oman kirjoitusjärjestelmän ja kalenterin.
Toinen mielenkiintoinen tosiasia olmekeista on, että epigrafisia kirjoituksia löydettiin vuodelta 900 eKr. C. Tämä tarkoittaa, että se on Meso-Amerikan vanhin tähän mennessä tunnettu kirjoitusjärjestelmä.
Olmekien katoaminen ja epi-olmekkikulttuurin nousu
Olmekkikulttuurin rappeutuminen
Vaikka Olmec-sivilisaatio kehittyi lähes tuhat vuotta, sen rappeutuminen alkoi noin 400 eKr. ja tapahtui vähitellen noin vuoteen 100 eKr. C. Vaikka tarkat olosuhteet ja syyt, jotka johtivat hänen katoamiseensa, eivät ole tiedossa; se johtui todennäköisesti useiden tekijöiden yhdistelmästä, kuten seuraavista:
- Ilmaston muutokset . Vaikka alueella, jossa olmekkien sivilisaatio asettui, oli kuuma ja kostea ilmasto, trooppinen viidakkokasvillisuus ja hedelmällinen maa, on mahdollista, että ilmasto-olosuhteet muuttuivat jossain vaiheessa. Tämä olisi voinut aiheuttaa vaikeuksia maataloustuotannolle, viljelyyn soveltuvan maaperän ehtymistä tai katoamista sekä vakavaa elintarvikepulaa.
- luonnonilmiöitä . Saattoi myös olla pitkittyneitä kuivuusjaksoja, tulvia, vulkaanista toimintaa Sierras de Tuxtlassa, muutoksia Mezcalapa-joen suunnassa tai muita luonnonilmiöitä, jotka vaikuttivat kielteisesti olmekien jokapäiväiseen elämään ja heidän kaupalliseen toimintaansa. .
- Epidemiat . Sairaudet ja epidemiat olisivat voineet olla toinen syy.
- Sosiaaliset konfliktit . Toinen hypoteesi viittaa siihen, että konflikteja olisi voinut syntyä olmekien itsensä välillä, kiistoja alempien luokkien ja ylempien luokkien välillä tai konflikteja muiden heimojen kanssa.
- Muiden kulttuurien vaikutus . Tämä teoria perustuu siihen mahdollisuuteen, että jo taantumassa oleva olmekkikulttuuri sai paljon vaikutteita toisista kulttuureista, kunnes se sulautui niihin ja menetti ominaispiirteensä. Tämä olisi Epi-Olmec-kulttuurin alkuperä.
Yksi suurimmista yksimielisistä hypoteeseista on, että olmekkikulttuuri ei kadonnut kokonaan, vaan muuttui epi-olmekkikulttuuriksi, joka syntyi noin 300 eaa. C., Olmekien taantuman aikana. Siksi sen nimessä on etuliite epi -, joka tarkoittaa ”päällä”. Tehuantepecin kannaksella esiintymisen vuoksi tätä kulttuuria kutsutaan myös ”isthmeñaksi”. Sivilisaatio kehittyi MesoAmerikan myöhäisellä muodostumiskaudella ja oli olemassa vuoteen 250 jKr. c.
Mutta koska näiden kahden kulttuurin välillä on suuria eroja, on vielä monia kysymyksiä näiden kahden kulttuurin välisestä suhteesta.
Epi-Olmec-kulttuurin ominaisuudet ja erot olmekien kanssa
Epi-Olmec-kulttuuria voidaan pitää olmekkikulttuurin evoluutiona joissakin suhteissa, koska aikaisemman tiedon ja tekniikoiden parannuksia havaittiin. Epi-Olmec-kulttuuri ei kuitenkaan saavuttanut samaa organisaatiotasoa, merkitystä ja vaikutusvaltaa kuin olmekkikulttuuri.
Alkuperä ja maantieteellinen levinneisyys
Epi-Olmec-sivilisaatio kehittyi Tres Zapotesissa ja myöhemmin Cerro de las Mesasissa Veracruzin osavaltiossa. Vaikka Tres Zapotes oli aikansa tärkein kaupunki, sillä ei ollut sitä loistoa kuin Olmecin kaupunkikeskuksissa San Lorenzo ja La Venta.
Yhteiskunnallinen organisaatio
Epiolmekeilla oli vähemmän määritelty, mutta melko samanlainen hierarkia kuin olmekeilla, joihin kuuluivat maanviljelijät, käsityöläiset, kirjurit, shamaanit ja hallitsijat.
talous ja kauppa
Epi-Olmec-väestön pääasiallinen taloudellinen toimiala oli edelleen omavarainen maatalous, mutta kauppa väheni ja kiinnostus muiden alueiden eksoottisia materiaaleja kohtaan väheni.
uskonto ja taide
Epi-olmekit palvoivat myös samanlaisia jumalia ja pitivät hallitsijoitaan puolijumalina. Suurin ero tämän uuden kulttuurin ja olmekien välillä näkyy kuitenkin helposti tähän mennessä säilyneissä taideteoksissa. Laadun, mutta myös yksityiskohtien, heikkeneminen ei ollut ilmeistä. Epi-Olmekit eivät myöskään luoneet jättimäisiä veistoksia. Hänen tärkeimmät teoksensa ovat kiviin kaiverretut stelat.
kieltä ja kirjoittamista
Epi-Olmec-kulttuurille oli ominaista monimutkaisempi kirjoittaminen, kalenteri ja tähtitieteelliset tiedot. Tämä näkyy Tres Zapotesin ja lähialueiden kaivauksissa löydettyjen stelien yksityiskohdista, kuten Stela 2 Chiapa de Corzosta, Stela C Tres Zapotesista ja Stela La Mojarrasta.
Olmec-sivilisaation panokset
Huolimatta rappeutumisesta olmekkikulttuurilla oli syvällinen vaikutus muihin kulttuureihin, ja sen perintöä voidaan edelleen nähdä eri tavoin kuin muiden sivilisaatioiden. Itse asiassa olmekkikulttuuria pidetään myöhempien sivilisaatioiden, kuten epi-olmekien, mayojen ja atsteekkien, ”äitikulttuurina”.
Olmec-kulttuurin panoksia ovat mm.
- Kirjoitus- ja numerointijärjestelmät: he loivat tavun kuvioilla ja keksivät vigesimaalisen numerointijärjestelmän, joka sisälsi myös numeron nolla.
- Kalenteri: stelat löydettiin sieltä, missä esiintyy pitkä 365 päivän laskukalenteri, jonka mayat myöhemmin omaksuivat.
- Epigrafiset tekniikat: joilla he tekivät lukuisia kivikirjoituksia.
- Temppelien rakentaminen: uskonnollisiin rituaaleihin, joista myöhemmin kehittyi pyramideja ja muita monimutkaisia maya- ja atsteekkien rakennuksia.
- Pallopeli: Olmekit loivat kumipalloja ja oman pelin, jota voidaan pitää nykyisten pallopelien edeltäjänä.
- Taideteokset: jotka esittävät eläimiä, lapsia tai kääpiöitä, ja jättimäisiä veistoksia päistä, joissa on kasvot, joissa on merkittyjä piirteitä.
- Mesoamerikkalainen panteoni: jumalien, kuten höyhenkäärmeen, maissin jumalan ja tulen jumalan palvonnan alku.
Lähteet
- Kiehtova historia. MesoAmerikan historia: Kiehtova opas neljään Meksikossa vallinneeseen muinaiseen sivilisaatioon: olmekeihin, zapotekeihin, mayoihin ja atsteekeihin . (2020). Espanja. Kiehtova historia.
- Panoraama Henareista. (2020, 6. tammikuuta). Antiikki: Olmec-sivilisaation nousu ja rappeutuminen . Saatavilla täältä .
- Torres Rodríguez, A. Mesoamerica: Alueen kulttuurinen muotokuva. (2020). Espanja. Editions Sill.
- Alcina Franch, J. Amerikan esikolumbiaaniset kulttuurit. (2009). Espanja. Toimitusliitto.
- Ferrero Acosta, L. Jaguaarimiehet: Tenocelome-olmekit. (2005) Meksiko. Toimitusvaltion yliopisto etäältä. Saatavilla pdf-muodossa tästä .
- Alkuperäiset kaupungit. Epiolmeca . Saatavilla täältä .
