Tabla de Contenidos
Quetzalcóatl on yksi esikolumbiaanisen MesoAmerikan tärkeimmistä jumaluuksista. Se on osa monien Keski-Amerikan ja Pohjois-Amerikan eteläosan muinaisten kulttuurien uskontoa ja maailmankuvaa. Sellaisenaan myytit ja legendat, jotka ympäröivät sitä, mitä useimmat kutsuvat ”höyhenkäärmeeksi”, läpäisevät suuren osan kulttuurista ja perinteestä sekä Meksikossa että muissa Latinalaisen Amerikan maissa.
Ottaen huomioon Quetzalcóatlin historiallisen ja kulttuurisen merkityksen, esittelemme alla luettelon yhdeksästä tosiasiasta tai uteliaisuudesta, joita et luultavasti tiennyt Keski-Amerikan ja osan Pohjois-Amerikan tärkeimmästä ja tunnetuimmasta ihmisjumalasta.
1.- Quetzalcóatl ei välttämättä tarkoita kirjaimellisesti ”höyhenkäärme”
Useimmat Quetzalcóatliin viittaavat lähteet kutsuvat häntä myös höyhenkäärmeeksi, koska tämä on pitkään ollut hänen nimensä kirjaimellinen tulkinta. Tämä tulkinta ei kuitenkaan välttämättä ole täysin totta tai tarkka.
Sana Quetzalcóatl muodostuu kahdesta Nahuatl-sanasta, jotka ovat quetzali ja coatl . Mitä tulee toiseen, coatl , ei ole epäilystäkään siitä, että nahuatlin sana viittaa käärmeeseen. Tätä vahvistaa se tosiasia, että useimmissa muinaisissa Quetzalcoatlin esityksissä hän esiintyy käärmeen muodossa tai käärmepukuun pukeutuneena soturina.
Quetzali puolestaan on vaikeampi sana määritellä espanjaksi. Kuten monissa tapauksissa tapahtuu, yhdellä kielellä on termejä, jotka eivät löydä vastineita toisista, ja quetzali näyttää olevan yksi näistä tapauksista. Arkeologit ja akateemikot ovat käyneet paljon keskustelua quetzalin kirjaimellisesta merkityksestä , ja ne ovat ehdottaneet määritelmiä, kuten:
- Arvokas kaksos.
- kallis höyhen.
- Arvokas tupla.
- Ihana rikas kynä.
- Rikas, vihreä, pitkä höyhen.
- Vihreä ja kaunis höyhen.
Näiden erilaisten tulkintojen ja quetzalin ja muiden nahuatl-sanojen, kuten tototl (lintu) yhdistämisen perusteella, jolloin muodostuu sana quetzaltototl , jonka kielitieteilijät kirjaimellisesti kääntävät arvokkailla höyhenillä varustetut linnut, näyttää siltä, että quetzali on termi, joka korostaa kauneutta enemmän ominaisena kuin ominaisuutena. höyheniä tai höyheniä.
Tästä näkökulmasta katsoen jotkut väittävät, että Quetzalcóatlin käännös on itse asiassa ”arvokas käärme”.
Toisaalta kuuluisan esikolumbiaanisen jumalan nimen kirjaimellinen etymologinen tulkinta voi olla vähemmän tärkeä kuin Quetzalcóatlin moninaisten taiteellisten esitysten tulkinta Amerikan eri osissa. Koska useimmissa näistä esityksistä Quetzalcóatl esitetään käärmeenä, jolla on höyhenet (joille annetaan erityinen symbolinen tulkinta, jonka näemme myöhemmin), ehkä tarkin käännös tälle nimelle on ”käärme kallisarvoisilla höyhenillä” tai ”arvokas höyhenkäärme .”
2.- Quetzalcóatl syntyi arvokkaan helmen ansiosta
Kuten usein tutkittaessa jumalien alkuperää eri kulttuureista, Quetzalcóatlin sikiämisestä ja syntymästä kertovat tarinat verhoavat mystiikan ja legendojen auraan. Tarina kertoo, että Quetzalcóatl sikisi, kun hänen äitinsä Chimalman nieli jalokiven. On selvää, että ihmisen biologian säännöt eivät päde Quetzalcóatliin, koska se on jumaluus. Tarinassa on kuitenkin osa, joka ei oikein sovi, ja se on, että Quetzalcóatlin sikiäminen näyttää tapahtuneen ilman isän väliintuloa.
Quetzalcóatlilla oli kuitenkin isä (tai hänen äitinsä valehteli hänelle siitä), koska tarina kertoo myös, että Quetzalcóatl kysyi äidiltään hänen isästään ollessaan 9-vuotias. Hän vastasi, että hän oli kuollut, ja osoitti paikan, johon hänet haudattiin. Pikku Quetzalcóatl kaivoi myöhemmin esiin isänsä luut ja hautasi ne jumalatar Quillaztilin temppeliin.
3.- Quetzalcóatl saattoi olla todellinen historiallinen henkilö
Ei ole harvinaista, että sankarillisista hahmoista, jotka nauttivat suuresta mainetta muinaisina aikoina, tulee legendoja, joilla on yliluonnollisia ominaisuuksia. Tämä tapahtuu usein esimerkiksi epätarkkojen, intohimoisten ja usein liioiteltujen kertomusten seurauksena näiden ihmisten hyväksikäytöstä, jotka välitetään suullisesti sukupolvelta toiselle.
Näin voi olla Quetzalcóatlin tapauksessa, jonka monet historioitsijat uskovat perustuvan historialliseen hahmoon Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatliin, joka oli Toltec-sivilisaation perustaja ja Tulan hallitsija kansansa pyynnöstä vuosina 895–947 jKr. Tarinat kuvaavat sankari Ce Ácatlia vaaleaksi ja parraiseksi, mikä oli epätodennäköistä noilla maailman alueilla tuolloin. Tästä huolimatta jotkut osat Ce Ácatliin ja jumalamies Quetzalcóatliin liittyvistä historiallisista kertomuksista ovat samaa mieltä, kuten se, että Ce Ácatl Topiltzin lähti Tulasta ja suuntasi itään, kunnes saavutti Chichen Itzán, josta hän lähti vesille. edelleen itään, lupaamalla, että jonain päivänä se palaa.
4.- Quetzalcóatl edustaa tasapainoa henkisen ja maallisen elämän välillä
Meksikon uskonnossa höyhenkäärmeen kuva on symboli, joka edustaa henkistä ja maallista olemassaolon tasoa. Höyhenet liittyvät lintuihin ja edustavat hengen kykyä nousta tasolle, joka on maallisen ulkopuolella. Toisaalta coatl eli käärme edustaa ainetta ja siten maallista tasoa, koska käärme, kuten kaikki matelijat, ryömii ollessaan jatkuvassa yhteydessä aineelliseen maailmaan, jossa ihmiset elävät.
5.- Toisin kuin monet muiden kulttuurien jumalat, Quetzalcóatl oli pohjimmiltaan hyvä jumala
Monet jumaluudet liittyvät sotaan, vihollisten vastaiseen taisteluun, suojeluun ja kuolemaan. Toiset, jotka olivat ulkonäöltään vielä vaarattomampia, vaativat niitä palvoneiden kansojen uskomusten mukaan joskus hirvittäviä uhrauksia. Quetzalcoatl oli kuitenkin erilainen. Yksi syy siihen, miksi hänen uskotaan lähteneen Tulasta itään, oli erimielisyys kaupungin soturiluokkien kanssa, jotka halusivat suorittaa ihmisuhreja sisältäviä rituaaleja. Ce Ácatl kieltäytyi jyrkästi aiheuttaen tyytymättömyyttä.
Itse asiassa Quetzalcóatl oli nöyrä hallitsija, joka harjoitti usein katumusta ja paastoa. Kuten huehutlahtollissa, kirjoituksissa, joissa Quetzalcóatl jätti neuvonsa Tulan asukkaille ennen lähtöä, todetaan, hän suositteli painokkaasti, että toimitaan aina nöyrästi, rehellisesti ja rehellisesti.
6.- Quetzalcóatl paastosi neljä vuotta
Voiko ihminen paastota neljä vuotta? Ehdottomasti ei. Kuitenkin juuri näin nuori Quetzalcóatl teki legendan mukaan vähän ennen kuin suuntasi Tulaan tullakseen tolteekkien hallitsijaksi. Näissä kertomuksissa on omituisia yhtäläisyyksiä Kristuksen tarinan kanssa, joka Raamatun mukaan paastoi 40 päivää ja 40 yötä. Tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että numeroa neljäkymmentä tässä yhteydessä ei pidä ottaa sen kirjaimellisessa merkityksessä, vaan pikemminkin pitkän ajanjakson osoituksena. On todennäköistä, että Quetzalcóatlin ”neljän vuoden” paasto pyrki samaan päämäärään.
7.- Uskotaan, että Quetzalcóatlin hahmo on peräisin satoja vuosia ennen Kristusta
Vanhimmat kuvat höyhenkäärmeestä ovat peräisin satoja vuosia ennen tolteekkikulttuurin nousua ja siten Quetzalcóatlin personifikaatiota Ce Ácatl Topiltzinina. Itse asiassa näyttää siltä, että se juontaa juurensa mesoamerikkalaisiin sivilisaatioihin, erityisesti olmekkikulttuuriin, joka oli olemassa näillä alueilla vuosina 1200–400 eaa. Tämä johtuu siitä, että tuolta ajalta on löydetty arkeologisia jäänteitä, joissa siivekäs käärme on selvästi nähtävissä.
8.- Quetzalcóatlin veli oli tärkein syy hänen itään lähtemiseensa
Vaikka on totta, että Quetzalcóatl ei tullut hyvin toimeen tolteekkien soturiluokan kanssa ihmisuhrien takia, kamelin selän murtanut olki putosi ansaan, jonka hänen oma veljensä Tezcatlipoca oli asettanut hänelle. Mesoamerikassa laajalti levinneen mytologian mukaan Quetzalcóatl ja Tezcatlipoca eivät tulleet keskenään toimeen ollenkaan, ja heidän jatkuvat taistelunsa olivat syynä Solin ja ihmiskunnan tuhoon peräti neljä kertaa.
Ennen lähtöään Quetzalcóatl sairastui, joten hänen veljensä käytti tilaisuutta hyväkseen ja antoi hänelle alkoholia juotavaksi lääkkeillä naamioituna tietäen, että juopuminen oli ehdottomasti kiellettyä. Quetzalcóatl joutui ansaan ja juovui, minkä jälkeen hän jopa syyllistyi insestiin sisarensa kanssa. Toipuessaan alkoholin vaikutuksista hän ei kestänyt tekonsa häpeää, joten hän lähti Persianlahden rannikolle.
9.- Esikolumbialaiset kansat ajattelivat, että espanjalaisten valloittajien saapuminen oli Quetzalcóatlin luvattu paluu
Hernán Cortés saapui Meksikon maille idästä. Hän oli myös parrakas (vaikka ei vaalea) eurooppalainen. Joidenkin historioitsijoiden mukaan molemmat tekijät vaikuttivat siihen, että atsteekkien valtakunnan hallitsija Moctezuma uskoi Cortésin olevan Quetzalcóatl, joka oli palannut. Pääsyy tähän uskomukseen perustuu siihen tosiasiaan, että Moctezuma ei hyökännyt espanjalaisia hyökkääjiä vastaan, kun hänellä oli mahdollisuus. Sen sijaan hän antoi heidän ympäröidä ja piirittää Tenochtitlánin kaupunkia, kunnes se tuhoutui kokonaan.
Muut historioitsijat ovat eri mieltä tästä hypoteesista ja hylkäävät sen atsteekkien itsensä yrittämänä järkeistää ja hyväksyä tappionsa espanjalaisten käsissä. Nämä historioitsijat perustelevat Moctezuman toimimattomuutta yrityksellä saada yhteyttä voimakkaiden liittolaisten kanssa jatkaakseen valtakuntansa laajentamista. Oli miten oli, laskelma meni hirveän pieleen, kuten historia osoittaa.
Viitteet
Meksikon arkeologia. (2017, 15. elokuuta). Viisaan herran Quetzalcóatlin historia . https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/historia-del-sabio-senor-quetzalcoatl
Campos, T. (2018, 25. heinäkuuta). Quetzalcóatl on paljon enemmän kuin höyhenkäärme, hän on popin kuningas esi-latinalaisamerikkalaisten jumalien joukossa. . . Xataka Meksiko. https://www.xataka.com.mx/especiales/quetzalcoatl-mucho-que-serpiente-emplumada-rey-pop-dioses-prehispanicos-mexico
Superutelias. (2019, 14. tammikuuta). Kuka on Quetzalcoatl | 10 höyhenkäärmejumalan uteliaisuutta . https://supercurioso.com/quien-es-quetzalcoatl/
Xiu. (2018, 5. joulukuuta). Mitä nimi Quetzalcoatl tarkoittaa? espanjalainen Matador. https://matadornetwork.com/en/meaning-of-quetzalcoatl/
Xiu. (2021, 28. tammikuuta). Tämä oli profeetta Quetzalcóatlin polku maan päällä . espanjalainen Matador. https://matadornetwork.com/es/el-camino-del-profeta-quetzalcoatl-por-la-tierra/
