Tabla de Contenidos
Hindulaisten ja buddhalaisten perinteiden mukaan Shambhalan valtakunta on myyttinen paikka, joka sijaitsee jossain Himalajalla, oletettavasti aineellisen ja henkisen maailman välissä. Shambhala on taivaallinen paikka, jossa siellä asuvat olennot ovat saavuttaneet valaistumisen ja elävät elämää täynnä rauhaa ja onnea.
Mikä on Shambhala?
Shambhala on nimi, jota käytetään kuvaamaan piilotettua ja tuntematonta henkistä maailmaa, joka mainitaan joissakin muinaisissa Intian ja Tiibetin kirjoituksissa. On tärkeää olla sekoittamatta sitä kaupungin nimeen Qochon uiguurien valtakunnassa, joka oli olemassa 800-luvulla jKr. C., osassa Kiinan nykyistä aluetta.
Vaikka Shambhala -termin tarkkaa etymologiaa ei tunneta , vanhimpien tähän mennessä löydettyjen tekstien mukaan se on sanskritin kielestä peräisin oleva sana, joka tarkoittaa ”rauhan paikkaa” tai ”puhdasta maata”. Tiibetin kielessä tämä termi tarkoittaa ”onnellisuuden lähdettä”. Jotkut lähteet kutsuvat sitä myös ”lootuksen valtakunnaksi”, viitaten joihinkin tämän paikan kuvauksiin.
Shambhalan valtakunta tunnetaan myös nimellä ”kadonnut kaupunki” tai ”kielletty maa”. Hindut kutsuvat sitä Aryavarthaksi , joka tarkoittaa ”arjalaisten kotia”, viitaten muinaisiin indoiranilaisiin ihmisiin, jotka kutsuivat itseään sillä tavalla. Kiinalaisessa mytologiassa se on länsimaisen äitijumalattaren Hsi Wang Mun paratiisi.
Shambhala esiintyy joskus myös nimellä Shangri-La , jonka englantilainen kirjailija James Hilton teki suosituksi vuonna 1933 romaanissaan Lost Horizons . Shangri-La on peräisin joistakin muinaisten tekstien käännöksistä, joissa Shambhala mainittiin.
Legendan lisäksi Shambhala on myös korkeimman valaistumisen lopullinen kohde ja ennustus siitä, että kun pahuus vallitsee, on suurta kaaosta ja sotia, Shambhalan 25. kuningas Maytreya johtaa valtavaa armeijaansa, palauttaa järjestyksen ja rauhan maailma ja uusi kultakausi alkaa.
Shambhala-legendan alkuperä
Shambhala-legenda juontaa juurensa hindulaisuuden ja buddhalaisuuden juurille Intiassa ja myöhemmin myös Tiibetin buddhalaisuuteen. Myöhemmin jotkut tiibetiläiset tekstit ja opetukset välitettiin eri intialaisten viisaiden kautta ja vaikuttivat myös intialaisiin uskontoihin. Vaikka nämä perinteet syntyivät eri historiallisina hetkinä, Shambhalan olemus ja sen ominaisuudet molemmissa kulttuureissa ovat hyvin samankaltaisia.
Shambhala hindulaisuudessa
Ensimmäiset maininnat Shambhalasta esiintyivät uskonnollisissa teksteissä Mahabharata (3. vuosisata eKr.) ja Vishnu Purana (4. vuosisata jKr.). Nämä kirjoitukset kertovat lukuisista myytteistä maailman luomisesta ja tuhoamisesta, historiallisista tapahtumista, kuten kuninkaiden peräkkäisyydestä, ja tarinoita Vishnun jumalan avatareista.
Vishnu Purana viittaa Shambhalassa syntyvän Vishnun jumalan kahdeksanteen reinkarnaatioon ja kuvaa neljää aikakautta ja kiistan ajanjaksoa, jota kutsutaan kalyugaksi . Legendan mukaan Vishnua kutsutaan Kalkiksi ja hän saapuu kohtaamaan hyökkääjät, tuomaan järjestyksen, palauttamaan rauhan ja aloittamaan uuden harmonian aikakauden. Kalki tarkoittaa ”kastien yhdistäjää” ja hänen tavoitteenaan on yhdistää ihmisiä niin, että he tekevät yhteistyötä keskenään ja voivat kohdata tuhoisia voimia.
Shambhala buddhalaisuudessa
Shambhala esiintyy myös myöhemmissä Tiibetin buddhalaisuuden teksteissä. Vanhin on Kalachakra , joka tarkoittaa ”ajan sykliä”. Tämä kirjoitus on opetus, joka tulee Buddhalta. Legendan mukaan Buddha meni Intiaan ja opetti siellä pyhän tiedon Kalachakrasta Shambhalan ensimmäiselle kuninkaalle Suchandralle. Myöhemmin hän meni Shambhalaan ja välitti sen koko valtakunnalle, missä se otettiin käyttöön, mikä johti vaurauden ja rauhan paikkaan.
Kalachakra kuvaa ulkoisia, sisäisiä ja vaihtoehtoisia syklejä . Tämän filosofian mukaan kaikella olemassa olevalla, mukaan lukien Shambhala, on kolme tasoa. Ulkoiset syklit liittyvät fyysiseen ja materiaaliseen; sisäiset syklit tunteiden, chakrojen, kehon prosessien ja sisäisen energian kanssa; ja vaihtoehtoiset syklit ovat henkinen osa.
Shambhalan ulompi taso on fyysinen paikka, jossa se sijaitsee ja missä Kalachakra-opetukset säilyvät. Tässä tapauksessa se voi olla maantieteellinen tila tai yhdensuuntainen taso. Shambhalan sisäinen taso liittyy sydänchakraan, joka on juuri paikka, josta onnellisuus kumpuaa. Vaihtoehtoinen taso liittyy henkisiin harjoituksiin ja sisältää taistelun hengen ja karman energioiden välillä.
Toinen viittaus Shambhalaan esiintyi tiibetiläisessä bön-perinteessä, joka syntyi muinaisen Zhangzhungin valtakunnan aikana noin 4. vuosisadalla eKr. nykyisen Tiibetin alueilla. Tämä legenda kertoo, että Shenrab Buddha tuli toisesta ulottuvuudesta, joka tunnetaan nimellä ”Tagzig Olmo Lung Ring”, joka yhdistettiin Shambhalaan. Esitettyään hänen opetuksensa ne levisivät eri puolille maanosaa, erityisesti Intiassa ja Tiibetissä, ja synnyttivät myöhemmin vedalaisen uskonnon.
Shambhala länsimaisessa kulttuurissa
Shambhalan olemassaolo oli tunnettu jo vuosisatoja joissakin Aasian kulttuureissa. Länsimaissa tästä paratiisista ei kuitenkaan tiedetty mitään ennen 1800-lukua jKr. C., kun unkarilainen kielitieteilijä Sándor Kőrösi Csoma loi ensimmäisen tiibetin sanakirjan, käänsi useita muinaisia tiibetiläisiä käsikirjoituksia englanniksi ja kirjoitti artikkelin Kalachakrasta ja Shambhalasta vuonna 1833.
Vuonna 1860 saksalainen tutkimusmatkailija Hermann Schlagintweit julkaisi kirjansa Buddhism in Tiibet , jossa myös tämä myyttinen valtakunta mainitaan.
Myöhempinä vuosina Vishnu Purana käännettiin englanniksi . Nämä panokset mahdollistivat paremman pääsyn Intian ja Tiibetin uskonnolliseen kirjallisuuteen sekä hindulaisuuden ja buddhalaisuuden leviämisen.
Vuonna 1875 venäläinen Helena Blavatsky, joka tunnetaan paremmin nimellä Madame Blavatsky, perusti Teosofisen Seuran, joka keskittyi elvyttämään maailman uskontojen muinaista viisautta. Blavatsky auttoi levittämään Shambhalan esoteerista merkitystä henkisenä paratiisina ja muita hindu- ja buddhalaisia käsitteitä.
1900-luvun alussa venäläiset Nikolai ja Helena Roerich tekivät tutkimusmatkoja Intian ja Tiibetin halki Shambhalaan, paikkaan, jonka he uskoivat olevan intialaisten vedalaisten opetusten kehto. Myöhemmin myös muut venäläiset lähtivät etsimään Shambhalaa. Jopa natseilla oli kiinnostusta löytää tämä täydellinen valtakunta.
Toinen moderni Shambhala-tiedon edustaja oli Chögyam Trungpa (1939-1987), tiibetiläinen meditaatiomestari, jolla oli visioita valtakunnasta ja jonka jälkeen hän omistautui tietonsa levittämiseen, jotta kaikki ihmiset voisivat saavuttaa tuon ihanteellisen paikan ja saavuttaa tilan täyteyden.
Shambhalan ominaisuudet
Legendan mukaan Shambhala on valtakunta, jossa vain puhdassydämiset voivat elää, paikka, jossa ei ole kipua tai sairautta ja jossa on vain rakkautta ja rauhaa.
Shambhalan ulkonäkö riippuu kunkin olennon karmasta, heidän henkisestä vahvuudestaan. Sen mukaan jokainen näkee sen eri tavalla. Shambhalan valtakunnan pääpiirteistä on kuitenkin joitain kuvauksia, jotka on ikuistettu joissakin thangoissa , tiibetiläisen buddhalaisuuden kuvissa, jotka on brodeerattu silkkivaatteisiin.
Shambhalan valtakunnan maantiede kuvataan jättimäiseksi lootuksenkukkaaksi, jossa on kahdeksan terälehteä ja jota ympäröi kahdeksan lumihuippuista vuorta. Terälehtien välissä on kukkuloita ja niiden läpi virtaa Shambhala-joki. Terälehtien yläpuolella on Kapalan pääkaupunki, joka koostuu lukuisista metalleista ja jalokivistä, kuten kullasta, hopeasta, smaragdeista, safiireista, rubiineista ja helmistä, rakennetuista palatseista. Palatseissa on myös valonsäteitä heijastavia peilejä ja lasikattoikkunat, joista voi tarkkailla taivasta.
Shambhalan kuningas on vastuussa Buddhan hänelle välittämän tiedon välittämisestä. Hänen kuninkaallinen hovi koostuu useista kuningattareista, prinsseistä ja prinsessoista, ministereistä, kenraaleista, sotilaista ja norsujen kouluttajista. Palatsissa on myös kuvia bodhisattoista tai ihmisistä, jotka ovat matkalla valaistumisen tielle, sekä suuri santelipuumetsä.
Missä Shambhala sijaitsee?
Viime vuosisatoina Shambhalan valtakunta sijaitsi eri paikoissa. Vaikka pyhissä kirjoituksissa mainittuihin paikkoihin tehtiin tutkimusmatkoja ja monet ihmiset lähtivät etsimään Shambhalaa, sen tarkkaa sijaintia ei ole vielä löydetty. Jokainen kulttuuri yhdistää sen eri paikkaan. Esimerkiksi hinduille Shambhala on Nepalin ulkopuolella; nepalilaisille se on Tiibetissä; tiibetiläisille se on pohjoisessa autiomaassa. Toisille se on Siberan takana tai jopa pohjoisnavalla.
Lisäksi monet ihmiset väittivät käyneensä Shambhalassa tai saaneensa tavaroita Shambhalasta, mutta kukaan ei ole vielä pystynyt kartoittamaan heidän sijaintiaan.
Yksi teorioista perustuu Kalachakrassa esiintyviin maantieteellisiin kuvauksiin. Siellä kuvataan matkaa eri alueiden läpi pohjoissuunnassa aina vuorten ympäröimään laaksoon, jonka läpi kulkee joki. Tämän vuoksi Shambhala on yhdistetty Kailash-vuoreen, joka on yksi hindujen ja buddhalaisten pyhistä vuorista, joka on osa Himalajalla sijaitsevaa Gangdise-ketjua. Siellä on Srinagarin laakso, joka on Kashmirin alueen pääkaupunki, joka sijaitsee Intian pohjoispuolella ja Kiinan länsipuolella.
Muut versiot viittaavat siihen, että Shambhala sijaitsee Dhauladharissa tai McLeod Ganjissa Himachal Pradeshissa Intiassa; tai Makalu Barunin alueella Nepalissa.
Tästä syystä hyväksytyin versio on, että Shambhala sijaitsee jossain Himalajalla, joko fyysisessä paikassa tai henkisellä tasolla.
Muita mielenkiintoisia faktoja Shambhalasta
Nykykulttuurissa on monia mainintoja Shambhalasta ja hauskoja faktoja tästä henkisestä valtakunnasta. Suurimmaksi osaksi sen olemassaolo on arvoitus, joka on herättänyt kansan mielikuvituksen.
Onko Shambhalaa?
Shambhala on mystinen paikka, jossa monet ovat vuosien varrella sanoneet käyneensä ja toiset uskovat nähneensä unissa tai näyissä. Sen olemassaolosta ei kuitenkaan ole konkreettista näyttöä, vaan monia kysymyksiä.
Jotkut merkittävät ihmiset ovat esittäneet kommentteja, jotka jättävät avoimeksi mahdollisuuden, että Shambhala on joku päivä todellinen ja saavutettavissa. Esimerkiksi 1700-luvulla jKr. C., kuudes pachen-lama, Losang Palden Yeshen, toinen uskonnollinen auktoriteetti Tiibetin buddhalaisuuden gelug-perinteessä, sanoi, että: ”Ihminen, joka matkustaa ympäri maailmaa etsimässä Shambhalaa, ei löydä sitä. Mutta se ei tarkoita, etteikö sitä voisi löytää.”
14. Dalai Lama, joka on tiibetiläisen buddhalaisuuden korkein auktoriteetti nykyään, kommentoi: ”Jos monien Kalachakra-opetusten oletetaan tulevan Shambhalasta, kuinka se voi olla pelkkää fantasiaa?” Toisessa yhteydessä, vuonna 1985, hän kuvaili Shambhalaa myös seuraavasti: «[…] se ei ole fyysinen paikka, jonka voimme löytää todellisuudessa. Voin vain sanoa, että se on puhdas maa, puhdas maa ihmiskunnan sisällä. Ja ellei jollakulla ole ansioita ja todellista karmayhdistystä, hän ei todellakaan pääse sinne.”
Shambhala muissa maailmoissa
Uskonnollisen ja filosofisen sfäärin ulkopuolella Shambhala esiintyy myös erilaisissa romaaneissa, animeissa, videopeleissä mm. ja toimi inspiraationa muihin vastaaviin maailmoihin:
Kirjat :
- Shambhalla, loistava (1928), kirjoittanut Nikolai Roerich.
- Lost Horizons (1933), James Hilton.
- Alonzo Typerin päiväkirja (1938), kirjoittanut HP Lovecraft.
- Shambhala. The Sacred Path of the Warrior (1984), kirjoittanut Chogyam Trungpa.
- Ami 3: Internal Civilizations (1998), kirjoittanut Enrique Barrios.
- Polku Shambhalaan, pyhä matka vapautumiseen (1998), kirjoittanut Jeremy Hayward.
- The Secret of Shambhala: The Eleventh Revelation (1999), kirjoittanut James Redfield.
- Oma outo matkani Shambhalan maailmaan (2013), Mario Mendoza.
- Shambhala, Oasis of Light (1976), kirjoittanut Andrew Tomas.
Videopeli:
- Indiana Jones and the Hell Machine (1999)
- Uncharted 2: among Thieves (2009)
- Lost Horizon (2010)
- Far cry 4 (2014)
Manga ja anime:
- Full Metal Alchemist (2001-2010)
Musiikki:
- Josu Ortiz Delgadon konsertti The Himalayas Suite .
- Shambhala (1973), elokuvasta Three Dog Night. Laulun sanat sanovat: «[…] Pese pois kipuni, pese häpeäni / Sateen kanssa Shambhalassa… / Kaikilla on onnea, kaikki ovat ystävällisiä / Matkalla Shambhalaan / Kaikki ovat iloisia, kaikki ovat niin ystävällisiä / Matkalla Shambhalaan… / Kuinka valosi loistaa Shambhalan käytävillä?»
Lähteet
- Trungpa, C. Shambhala: Soturin pyhä polku. (1986). Espanja. Pääkirjoitus Kairos.
- Mipham, S. Shambhala-periaate: Ihmiskunnan piilotetun aarteen paljastaminen . (2016). Espanja. Avain.
- Alvarez, J. (2016, 7. lokakuuta). Neuvostoliiton tukema retkikunta etsimään Shambhalaa, myyttistä tiibetiläistä kadonnutta valtakuntaa . Vihreä kompassi. Saatavilla täältä .
- Berzin, A. (2010). Shambhala: myytit ja todellisuus . Studybudhism.com. Saatavilla täältä .
- Brahm, L. Shambhala Sutra: Himalajan trilogian kirja III. (2017). USA. Ibis Press.