Τέχνη και γλυπτική των Ολμέκων: ιστορία και λεπτομέρειες

Ο πολιτισμός των Ολμέκων άκμασε στις ακτές του Κόλπου του Μεξικού μεταξύ 1200 και 400 π.Χ., αν και τα πρώτα ίχνη του πολιτισμού τους χρονολογούνται από το 3000 π.Χ. Αν και η γνώση που έχουμε για τον πολιτισμό των Ολμέκων είναι περιορισμένη, έχουν διατηρηθεί πολλές εκφράσεις της τέχνης τους. Το κολοσσιαίο γλυπτό σε μεγάλα κομμάτια σκαλισμένα σε πέτρα, καθώς και μικρά κομμάτια σε νεφρίτη, πράσινη πέτρα και οψιανό, και ζωγραφιές σε σπηλιές, είναι μερικά από τα έργα τέχνης που έχουν ανακτηθεί. Οι απεικονίσεις τέχνης των Ολμέκων έχουν ως επί το πλείστον θρησκευτική ή πολιτική σημασία. τα κομμάτια δείχνουν θεούς ή ηγεμόνες.

Η σημασία του πολιτισμού των Ολμέκων

Ο πολιτισμός των Ολμέκων ήταν ο πρώτος μεγάλος μεσοαμερικανικός πολιτισμός, που αναπτύχθηκε στις σημερινές μεξικανικές πολιτείες Ταμπάσκο και Βερακρούζ, στον Κόλπο του Μεξικού.

Ο πρώτος μεγάλος οικισμός ήταν η πόλη του San Lorenzo. Ιδρύθηκε γύρω στο 1800 π.Χ. και έφτασε στη μέγιστη ανάπτυξή του μεταξύ 1400 και 1000 π.Χ. Γ., με σταθερό πληθυσμό περίπου 10.000 κατοίκους και έκταση 700 εκταρίων. Στην εποχή της ήταν η μεγαλύτερη μεσοαμερικανική πόλη. Η σημασία του San Lorenzo μειώθηκε γρήγορα προς όφελος της πόλης La Venta, του δεύτερου μεγάλου οικισμού των Ολμέκων, που εγκαταλείφθηκε γύρω στο 400 π.Χ.

Οι Ολμέκοι είχαν ισχυρή επιρροή στους μεταγενέστερους Μεσοαμερικανικούς πολιτισμούς, ιδιαίτερα στην τέχνη τους. Οι τοιχογραφίες που βρέθηκαν στο San Bartolo της Γουατεμάλας, οι οποίες δημιουργήθηκαν γύρω στο 100 π.Χ. και εξακολουθούν να είναι οι παλαιότερες στον πολιτισμό των Μάγια, δείχνουν μια αισθητική συνέχεια μεταξύ της ύστερης Olmec και της εικονογραφίας των Μάγια. Τα θέματα αυτών των πινάκων είναι μυθικά και θρησκευτικά. σε αυτά εμφανίζονται ο θεός του καλαμποκιού και τα δίδυμα του Popol Vuh, με αναρίθμητα χαρακτηριστικά του κόσμου των Ολμέκων.

Αν και δεν υπάρχουν πολλά υπολείμματα του πολιτισμού των Ολμέκων, έχουν ανακτηθεί πολλές εκφράσεις του πολιτισμού τους. Οι καλλιτεχνικές του εκφάνσεις επιτρέπουν ιδιαίτερα την ανασύσταση των θεμελιωδών πτυχών του πολιτισμού που έθεσαν τα θεμέλια της Μεσοαμερικής.

ροκ τέχνη

Οι πίνακες που βρέθηκαν στα σπήλαια Juxtlahuaca και Oxtotitlán στις κοιλάδες της Sierra Madre del Sur στην πολιτεία Guerrero, στο Μεξικό, είναι οι πιο γνωστές αναπαραστάσεις της βραχοτεχνίας των Olmec.

Οι Ολμέκοι συνέδεσαν τις σπηλιές με τον θεό δράκο ή Τέρας της Γης και είναι πιθανό ότι οι σπηλιές ήταν ιεροί τόποι. Το κοσμικό τέρας ήταν μια θεμελιώδης μυθολογική φιγούρα για την κοσμογονία των Ολμέκων. Ήταν ένα αρχαίο ον που επέπλεε στα αρχέγονα νερά και θεωρήθηκε η πηγή του σύμπαντος. Τα σαγόνια του αντιπροσώπευαν την είσοδο στον υδάτινο κάτω κόσμο, ο οποίος με τη σειρά του παριστάνεται ως είσοδος σε μια σπηλιά.

Το σπήλαιο Juxtlahuaca

Οι πίνακες στο σπήλαιο Juxtlahuaca βρέθηκαν το 1966 βαθιά στα βουνά, ενάμιση χιλιόμετρο από την είσοδο του σπηλαίου, εκτεθειμένοι σε φαρδιούς θαλάμους που συνδέονται με στενούς διαδρόμους.

Τρεις μεγάλες τοιχογραφίες βρέθηκαν σε ανεξάρτητους θαλάμους και αρκετοί μικροί, άσχημα φθαρμένοι πίνακες.

• Ο πρώτος θάλαμος ονομαζόταν Αίθουσα Τελετουργικών, όπου ζωγραφίστηκε μια σκηνή αποτελούμενη από δύο φιγούρες. η μία στέκεται και γέρνει προς την άλλη, δυσανάλογα μικρότερη, η οποία κάθεται και σηκώνει το πρόσωπό της για να κοιτάξει την πρώτη (βλ. εικόνα παρακάτω).
• Ο δεύτερος θάλαμος, το Serpent Hall, συνδέεται με την Αίθουσα Τελετουργικών μέσω της Στοάς των Σχεδίων, η οποία περιέχει σχέδια με διάφορα σύμβολα. Στην Αίθουσα του Φιδιού παριστάνονταν ένα μεγάλο φίδι με κόκκινο σώμα και μαύρο κεφάλι.
• Στον τρίτο θάλαμο υπάρχει μια εικονογραφική αναπαράσταση ενός ζώου που θα μπορούσε να είναι ένας τζάγκουαρ, μια φιγούρα πολύ παρούσα στη μυθολογία των Ολμέκων.

Σπήλαιο Oxtotitlan

Το 1968 οι ζωγραφιές των σπηλαίων βρέθηκαν στο σπήλαιο Oxtotitlán, κοντά στην πόλη Acatlán. Ο ανθρωπολόγος David C. Grove τους μελέτησε και διαπίστωσε ότι αυτοί οι πίνακες, όπως αυτοί στο σπήλαιο Juxtlahuaca, θα μπορούσαν να χρονολογηθούν μεταξύ 900 και 700 π.Χ.

Οι πίνακες από το σπήλαιο Oxtotitlán ταξινομήθηκαν σε τρεις ομάδες, ανάλογα με τη θέση τους στα σπήλαια: North Grotto, South Grotto και Central Group. Μία από τις φιγούρες στην Κεντρική Ομάδα αντιπροσωπεύει μια ανθρώπινη φιγούρα πάνω σε μια φανταστική φιγούρα που ο Γκρόουβ αναγνώρισε ως εικόνα του Τέρατος Τζάγκουαρ των Ολμέκων.

τους βωμούς

Ανάμεσα στα κομμάτια της γλυπτικής των Ολμέκων ξεχωρίζουν οι βωμοί, μεγάλοι ογκόλιθοι λαξευμένοι σε βασάλτη σε σχήμα παραλληλεπίπεδου. Υπάρχουν αρκετά κομμάτια που σώζονται, τόσο στο San Lorenzo όσο και στη La Venta.

Στις πλευρές του ήταν σκαλισμένες σύνθετες σκηνές με θρησκευτικές εικόνες και στο μπροστινό μέρος εμφανίζονται διάφορες παραστάσεις. Για παράδειγμα, η κοιλότητα του βωμού 4 της La Venta (βλ. εικόνα παρακάτω) συμβολίζει μια πόρτα στον κάτω κόσμο ή το σπήλαιο της προέλευσης μαζί με την εικόνα του προγόνου ενός ηγεμόνα. στην κορυφή είναι μια στυλιζαρισμένη εικόνα του Τέρατος της Γης.

Πιστεύεται ότι αυτοί οι βωμοί ήταν θρόνοι που χρησιμοποιούσαν ηγεμόνες ή ιερείς. Σε μια ζωγραφική σε σπήλαιο μπορείτε να δείτε έναν Ολμέκο κυβερνήτη να κάθεται σε έναν από αυτούς τους βωμούς.

τα κολοσσιαία κεφάλια

Τα πιο εξέχοντα κομμάτια της γλυπτικής των Ολμέκων είναι τα κολοσσιαία κεφάλια. Οι φιγούρες αυτές, που έφταναν τα 3 μέτρα ύψος και ζύγιζαν κοντά στους 10 τόνους, σκαλίστηκαν από ογκόλιθους βασάλτη και μετέφεραν μεγάλες αποστάσεις.

Έχουν βρεθεί 17 κομμάτια κολοσσιαίας κεφαλής, δέκα από τα οποία βρίσκονται στο San Lorenzo. Αυτά τα γλυπτά απεικονίζουν ανδρικά κεφάλια με λοξά μάτια, χοντρά χείλη και επίπεδες μύτες, με κράνος ή κόμμωση στην κορυφή, που πιστεύεται ότι είναι πολεμιστές ή ηγεμόνες.

Αγάλματα, αγαλματίδια και στήλες

Η σωζόμενη γλυπτική τέχνη των Ολμέκων περιλαμβάνει πολυάριθμα κομμάτια αγαλμάτων, αγαλματίδια, στήλες, μάσκες και μια μεγάλη ποικιλία μικρών κομματιών σκαλισμένα σε διάφορα υλικά ή χυτευμένα σε τερακότα.

Από τα αγάλματα που βρέθηκαν σε αρχαιολογικούς χώρους, ξεχωρίζει ένα σύνολο τριών κομματιών που ανακαλύφθηκαν στην τοποθεσία El Azuzul, κοντά στο San Lorenzo. Είναι γνωστό ως τα δίδυμα Azuzul, και είναι δύο πανομοιότυπες ανθρώπινες φιγούρες που βρίσκονται μπροστά από ένα τζάγκουαρ. Έχει ερμηνευτεί ότι αντιπροσωπεύει έναν μεσοαμερικανικό μύθο που περιγράφεται στο Popol Vuh.

Ένα άλλο παράδειγμα γλυπτικής των Ολμέκων είναι αυτό που φαίνεται στην παρακάτω εικόνα. ο Άρχοντας του Λας Λίμας. Λαξευμένο από σερπεντίνη, είναι ένα γλυπτό ύψους 55 εκατοστών και πλάτους 42 εκατοστών που αναπαριστά έναν νεαρό άνδρα που κρατά ένα παιδί τζάγκουαρ. Το άγαλμα έχει θρησκευτικές μορφές χαραγμένες στο πρόσωπο, τους ώμους και τα πόδια του.

Οι μάσκες ήταν επίσης μια μορφή έκφρασης της τέχνης των Ολμέκων. σμιλεμένες σε νεφρίτη, βρέθηκαν μάσκες σε μέγεθος προσώπου και μικρότερες που χρησιμοποιήθηκαν ως στολίδια. Ορισμένες μάσκες απεικονίζουν ανθρώπινα πρόσωπα, ενώ άλλες συνδυάζουν ανθρώπινα χαρακτηριστικά με χαρακτηριστικά ζώων, όπως το were-jaguar.

Τα αγαλματίδια είναι μια άλλη καλλιτεχνική εκδήλωση της οποίας έχουν βρεθεί πολλά κομμάτια. Οι φιγούρες από τερακότα είναι αυτές που έχουν βρεθεί στη μεγαλύτερη ποσότητα, αλλά έχουν βρεθεί και μικρά αγαλματίδια σκαλισμένα σε νεφρίτη, σερπεντίνη, βασάλτη και άλλα υλικά. Μία από τις πιο γνωστές μορφές ειδωλίων είναι οι κοίλες φιγούρες από τερακότα που απεικονίζουν παχουλά, βρεφικά σώματα.

οι στήλες

Οι στήλες των Ολμέκων είναι πιο πρόσφατες μορφές τέχνης από κολοσσιαία γλυπτική, που απεικονίζουν κυβερνήτες, θεότητες και ιστορικά γεγονότα.

Ένα παράδειγμα είναι η αναπαράσταση του φτερωτού φιδιού, μιας θεότητας που υπάρχει σε αρκετούς μεσοαμερικανικούς πολιτισμούς αλλά του οποίου οι παλαιότερες αναπαραστάσεις αντιστοιχούν στον πολιτισμό των Ολμέκων. Η εικόνα του στο μνημείο 19 του αρχαιολογικού χώρου La Venta, που φαίνεται στο παρακάτω σχήμα, αντιπροσωπεύει έναν χαρακτήρα ντυμένο με ρούχα που αντιστοιχεί στην κοινωνική ελίτ. πίσω φαίνεται το φτερωτό φίδι.

Αρχικά, το φτερωτό φίδι είχε σχέση με το νερό, μια θεμελιώδη πτυχή στη μυθολογία των Ολμέκων, και με τη γονιμότητα. Θα ήταν το Quetzalcóatl στον πολιτισμό των Teotihuacán και θα είχε πολλές ομοιότητες με την Kukulcán, τη θεότητα των Μάγια.

Πηγές

• Coe, Michael D., Koontz, Rex. Μεξικό: Από τους Ολμέκους στους Αζτέκους . Έκτη έκδοση. Thames and Hudson, Νέα Υόρκη, 2008.
• Cyphers, Ann. Οι Ολμέκοι του Σαν Λορέντζο: η αρχή του πολιτισμού στη Μεσοαμερική | OC:TL (octl.mx) , 2019.
• Diehl, Richard A. The Olmecs: America’s First Civilization . Thames and Hudson, Λονδίνο, 2004.
• Gonzalez Lauck, Rebecca B. Complex A, La Venta, Tabasco. Μεξικανική Αρχαιολογία Τόμος XV – Αρ. 87 , 2007.
• Grove, David C. Olmec Sacred Hills . Trand. Ελίζα Ραμίρες. Μεξικανική Αρχαιολογία Τόμος XV – Αρ. 87, 2007.