Η ρητορική είναι ένας κλάδος που αναπτύχθηκε από τον Αριστοτέλη: είναι η επιστήμη του λόγου , του τρόπου κατασκευής του λόγου. Ο όρος προέρχεται ετυμολογικά από τις ελληνικές λέξεις rhetoriké και téchne , τέχνη. Στην αριστοτελική δομή, ο λόγος είχε τρία είδη: το genus judiciale (το δικαστικό είδος), το genus demonstrativum (επιδεικτικό ή επιδικητικό είδος) και το genus deliverativum.(διαβουλευτικό είδος), που ασχολούνταν με την έκθεση πολιτικών θεμάτων. Η διαβουλευτική ρητορική ασχολείται με ομιλίες που έχουν σκοπό να πείσουν το κοινό να εκτελέσει ορισμένες ενέργειες. Σύμφωνα με τον ορισμό του Αριστοτέλη, η δικαστική ρητορική ασχολείται με γεγονότα του παρελθόντος, ενώ η διαβουλευτική με τα μελλοντικά γεγονότα. Η πολιτική συζήτηση πλαισιώνεται στη διαβουλευτική ρητορική.
Σύμφωνα με τα γραπτά του Αριστοτέλη, η διαβουλευτική ρητορική πρέπει να είναι μια ομιλία που προορίζεται να προτρέψει ή να πείσει το κοινό να προωθήσει ένα μελλοντικό καλό ή να αποφύγει τη ζημιά. Η διαβουλευτική ρητορική αναφέρεται σε ενδεχόμενα υπό τον ανθρώπινο έλεγχο. Καθώς ο ομιλητής ασχολείται με θέματα όπως ο πόλεμος και η ειρήνη, η εθνική άμυνα, το εμπόριο και το δίκαιο, προκειμένου να αξιολογήσει τι είναι επιβλαβές και τι είναι καλό, πρέπει να κατανοήσει τις σχέσεις μεταξύ των διαφόρων μέσων και σκοπών. Η διαβουλευτική ρητορική ασχολείται με τη σκοπιμότητα, δηλαδή ασχολείται με τα μέσα για την επίτευξη της ευτυχίας, παρά με το τι είναι στην πραγματικότητα η ευτυχία.
Η φιλόσοφος Amélie Oksenberg Rorty υποστηρίζει ότι η διαβουλευτική ρητορική απευθύνεται σε εκείνους που πρέπει να αποφασίσουν μια πορεία δράσης, όπως τα μέλη ενός νομοθετικού σώματος, και γενικά ασχολείται με το τι θα είναι χρήσιμο ή επιβλαβές ως μέσο για την επίτευξη συγκεκριμένων σκοπών. στην άμυνα, τον πόλεμο και την ειρήνη, το εμπόριο και τη νομοθεσία.
Ο διαβουλευτικός λόγος αφορά το τι πρέπει να επιλέξουμε ή τι πρέπει να αποφύγουμε. Υπάρχουν ορισμένοι κοινοί παρονομαστές στην έκκληση που χρησιμοποιείται στη διαβουλευτική συζήτηση για να παροτρύνει το κοινό να κάνει ή να σταματήσει να κάνει κάτι, να αποδεχτεί ή να απορρίψει ένα συγκεκριμένο όραμα για το πέρασμα της πραγματικότητας. Έχει να κάνει με το να πείσουμε το κοινό δείχνοντάς του ότι αυτό που θέλουμε να κάνει είναι καλό ή πλεονεκτικό, και οι εκκλήσεις στην ομιλία βασικά μειώνονται σε ό,τι είναι καλό και άξιο, και τι είναι πλεονεκτικό και βολικό χρήσιμο. Κατά τη στροφή του λόγου προς μία από αυτές τις δύο εκκλήσεις, το τι αξίζει ή τι είναι πλεονέκτημα θα εξαρτηθεί σε μεγάλο βαθμό από τη φύση του θέματος που εξετάζεται και τα χαρακτηριστικά του κοινού.
Πηγές
Amélie Oksenberg Rorty. Οι κατευθύνσεις της ρητορικής του Αριστοτέλη . Στο Αριστοτέλης: Πολιτική, Ρητορική και Αισθητική . Taylor & Francis 1999.
Antonio Azaustre Galiana, Juan Casas Rigall. Εισαγωγή στη Ρητορική Ανάλυση: Τρόπα, Φιγούρες και Σύνταξη του Στυλ . Πανεπιστήμιο του Σαντιάγο ντε Κομποστέλα, 1994.
Tomas Albaladejo Mayordomo. ρητορική . Editorial Synthesis, Μαδρίτη, 1991.
Tomas Albaladejo Mayordomo. Πολιτιστική Ρητορική, Ρητορική Γλώσσα και Λογοτεχνική Γλώσσα . Αυτόνομο Πανεπιστήμιο της Μαδρίτης. Πρόσβαση τον Νοέμβριο του 2021.
