Tabla de Contenidos
Ο πολιτισμικός υλισμός είναι ένα θεωρητικό πλαίσιο και μια ερευνητική μέθοδος που εφαρμόζεται στις κοινωνικές επιστήμες και βασίζεται στη μαρξιστική θεωρία. Αναδυόμενος στα τέλη της δεκαετίας του 1960, έφτασε στην πλήρη ανάπτυξή του στη δεκαετία του 1980. Ο Μάρβιν Χάρις πρότεινε τον πολιτισμικό υλισμό στην ανθρωπολογία το 1968, στο βιβλίο του Η άνοδος της ανθρωπολογικής θεωρίας . Ο Μάρβιν Χάρις πήρε τις μαρξιστικές έννοιες της δομής και της υπερδομής για να επεξεργαστεί τη θεωρία του για την ανάπτυξη της κουλτούρας των κοινωνιών.
Ο Marvin Harris υποστήριξε ότι η τεχνολογία, οι μορφές παραγωγής και η ανάπτυξη του περιβάλλοντος επηρεάζουν τη δομή μιας κοινωνίας (δηλαδή την οργάνωσή της και τις κοινωνικές της σχέσεις) καθώς και το εποικοδόμημά της (δηλαδή τις ιδέες, τις αξίες και κοσμοθεωρία τους). Είπε ότι ήταν απαραίτητο να εξεταστούν όλες αυτές οι πτυχές για να κατανοήσουμε πώς αναπτύσσεται ο πολιτισμός και γιατί δημιουργούνται ορισμένες καλλιτεχνικές μορφές και καταναλωτικά αγαθά.
Στη δεκαετία του 1980, ο Ουαλός ερευνητής και διανοούμενος Raymond Williams επέκτεινε το θεωρητικό παράδειγμα της θεωρίας του Marvin Harris, το οποίο βοήθησε στη δημιουργία της πειθαρχίας της μελέτης των πολιτισμών. Βασιζόμενος στη μαρξιστική θεωρία της εξουσίας και των κοινωνικών τάξεων, ο πολιτισμικός υλισμός του Raymond Williams μελέτησε την ανάπτυξη των πολιτιστικών προϊόντων από την προοπτική της ταξικής πάλης. Για να το κάνει αυτό, υιοθέτησε τις προηγούμενες ιδέες για τη σχέση μεταξύ πολιτισμού και εξουσίας που αναπτύχθηκαν από τον Αντόνιο Γκράμσι και τη σχολή της Φρανκφούρτης.
Ο Ρέιμοντ Ουίλιαμς επιβεβαίωσε ότι ο ίδιος ο πολιτισμός είναι μια παραγωγική διαδικασία, δημιουργώντας έτσι την αφορμή για την ανάπτυξη ιδεών και κοινωνικών σχέσεων. Η θεωρία του για τον πολιτισμικό υλισμό υποστηρίζει ότι ο πολιτισμός είναι μέρος μιας ευρύτερης διαδικασίας, η οποία δημιουργεί κοινωνικές τάξεις και προωθεί την ανισότητα. Ο ρόλος του πολιτισμού σε αυτές τις διαδικασίες είναι η προώθηση αξιών, προκαταλήψεων και κοσμοθεωριών που συνδέονται με την εξουσία που είναι ευρέως αποδεκτές, περιθωριοποιώντας εκείνες που δεν ταιριάζουν στο καλούπι της κυρίαρχης ιδεολογίας. Ένα παράδειγμα είναι πώς η μουσική φόρμα ραπ έχει από καιρό δυσφημιστεί στα μέσα ενημέρωσης, και ορισμένα στυλ χορού θεωρούνταν χαμηλής ποιότητας και περιφρονούνταν. Εν τω μεταξύ, ο χορός στην αίθουσα χορού ταξινομήθηκε ως κομψός και εκλεπτυσμένος.
Αργότερα, η θεωρία του πολιτιστικού υλισμού του Raymond Williams επεκτάθηκε για να συμπεριλάβει τη σύνδεση των φυλετικών ανισοτήτων με τον πολιτισμό. Έχει επίσης χρησιμοποιηθεί για τη μελέτη των κοινωνικών διαφορών που σχετίζονται με το φύλο, τη σεξουαλικότητα και την καταγωγή των ανθρώπων, μεταξύ άλλων κοινωνικών παραγόντων.
Ο πολιτισμικός υλισμός ως μέθοδος έρευνας
Η εφαρμογή του πολιτισμικού υλισμού ως μορφή έρευνας επιτρέπει στους κοινωνιολόγους να κατανοήσουν τις αξίες, τις πεποιθήσεις και την κοσμοθεωρία μιας συγκεκριμένης κοινωνίας σε μια συγκεκριμένη περίοδο, μελετώντας τις πολιτισμικές της μορφές. Τους επιτρέπει επίσης να διακρίνουν πώς αυτές οι αξίες συνδέονται με την κοινωνική δομή. Για να το κάνουν αυτό, εξετάζουν το ιστορικό πλαίσιο μέσα στο οποίο αναπτύχθηκε μια συγκεκριμένη πολιτιστική μορφή, αναλύοντας τον συμβολισμό της και πώς σχετίζεται με την κοινωνική δομή.
Το τραγούδι και το βίντεο της Beyoncé Formation είναι ένα παράδειγμα χρήσης του πολιτιστικού υλισμού για την ανάλυση πολιτιστικών μορφών και κοινωνίας. Όταν κυκλοφόρησε, οι εικόνες του επικρίθηκαν, ειδικά εκείνες των στρατιωτικοποιημένων αστυνομικών και διαδηλωτών που αντιτάχθηκαν στην αστυνομική βία κατά του μαύρου αμερικανικού πληθυσμού. Το βίντεο τελειώνει με την εικόνα της Beyoncé πάνω σε ένα αστυνομικό αυτοκίνητο της Νέας Ορλεάνης, το οποίο βυθίζεται. Κάποιοι θεωρούν ότι αυτή η εικόνα είναι προσβολή για την αστυνομία και μάλιστα τη βλέπουν ως απειλή από μόνη της. αυτό απηχεί μια κοινή κριτική της μαύρης μουσικής.
Μια άλλη οπτική μπορεί να προσεγγιστεί εάν το βίντεο αναλυθεί από τον πολιτισμικό υλισμό. Λαμβάνοντας υπόψη αιώνες ανισότητας, συστημικού ρατσισμού και την πανδημία δολοφονιών μαύρων από την αστυνομία στις Ηνωμένες Πολιτείες, το Formation θεωρείται ως μια γιορτή της μαύρης κοινότητας ως απάντηση στο καθημερινό συσσωρευμένο μίσος, κακοποίηση και βία από τους απογόνους των σκλάβων. Το βίντεο μπορεί επίσης να θεωρηθεί κριτική στις αστυνομικές πρακτικές που πρέπει να εξαλειφθούν προκειμένου να προχωρήσουμε προς την ισότητα μεταξύ των συνιστωσών της κοινωνίας.
Πηγές
David Alvargonzalez Rodriguez. Επιστήμη και Πολιτιστικός Υλισμός . UNED, 1989.
Μάρβιν Χάρις. πολιτιστικός υλισμός. Editorial Alliance, 1979.
Μάρβιν Χάρις. Η ανάπτυξη της ανθρωπολογικής θεωρίας. Ιστορία των θεωριών του πολιτισμού. Editorial Siglo XXI, Ισπανία, 1998.
Μάρβιν Χάρις. Θεωρίες για τον πολιτισμό στη μεταμοντέρνα εποχή. Editorial Crítica, Βαρκελώνη, 2004.
Beyonce. Σχηματισμός (Επίσημο Βίντεο) .
