Πού είναι το βασίλειο της Σαμπάλα;

Artículo revisado y aprobado por nuestro equipo editorial, siguiendo los criterios de redacción y edición de YuBrain.


Σύμφωνα με τις ινδουιστικές και βουδιστικές παραδόσεις, το βασίλειο της Σαμπάλα είναι ένα μυθικό μέρος που βρίσκεται κάπου στα Ιμαλάια, υποτίθεται μεταξύ του υλικού και του πνευματικού κόσμου. Η Σαμπάλα είναι ένα παραδεισένιο μέρος, όπου τα όντα που την κατοικούν έχουν φτάσει στη φώτιση και ζουν μια ζωή γεμάτη γαλήνη και ευτυχία.

Τι είναι η Σαμπάλα;

Σαμπάλα είναι το όνομα που χρησιμοποιείται για να περιγράψει το κρυμμένο και άγνωστο πνευματικό βασίλειο που αναφέρεται σε μερικές αρχαίες γραφές από την Ινδία και το Θιβέτ. Είναι σημαντικό να μην το συγχέουμε με το όνομα μιας πόλης στο βασίλειο των Ουιγούρων του Qocho, που υπήρχε τον 9ο αιώνα μ.Χ. Γ., σε τμήμα της σημερινής επικράτειας της Κίνας.

Αν και η ακριβής ετυμολογία του όρου Shambhala είναι άγνωστη , σύμφωνα με τα παλαιότερα κείμενα που έχουν βρεθεί μέχρι τώρα, είναι μια λέξη που προέρχεται από τα σανσκριτικά, που σημαίνει «τόπος ειρήνης» ή «αγνή γη». Στα Θιβετιανά, αυτός ο όρος σημαίνει «έχω την πηγή της ευτυχίας». Ορισμένες πηγές το αποκαλούν επίσης «το βασίλειο του λωτού», αναφερόμενοι σε ορισμένες περιγραφές αυτού του τόπου.

Το βασίλειο της Σαμπάλα είναι επίσης γνωστό ως «η χαμένη πόλη» ή «η απαγορευμένη γη». Οι Ινδουιστές το αποκαλούν Aryavartha , που σημαίνει “το σπίτι των Αρίων”, σε σχέση με τον αρχαίο Ινδο-Ιρανικό λαό που αυτοαποκαλούνταν έτσι. Στην κινεζική μυθολογία, είναι ο παράδεισος της Hsi Wang Mu, της δυτικής μητέρας θεάς.

Η Shambhala εμφανίζεται επίσης μερικές φορές με το όνομα Shangri-La , το οποίο έγινε δημοφιλές από τον Άγγλο συγγραφέα James Hilton το 1933, στο μυθιστόρημά του Lost Horizons . Το Shangri-La προέρχεται από ορισμένες μεταφράσεις αρχαίων κειμένων όπου αναφέρθηκε η Shambhala.

Εκτός από έναν θρύλο, η Σαμπάλα είναι επίσης ο τελικός προορισμός της υψηλότερης φώτισης και μια προφητεία ότι όταν το κακό βασιλεύει, επικρατεί μεγάλο χάος και πόλεμοι, ο 25ος βασιλιάς της Σαμπάλα, Maytreya, θα ηγηθεί του τρομερού στρατού του, θα αποκαταστήσει την τάξη και την ειρήνη στην ο κόσμος και μια νέα χρυσή εποχή θα ξεκινήσει.

Προέλευση του θρύλου της Σαμπάλα

Η προέλευση του θρύλου της Σαμπάλα ανάγεται στις ρίζες του Ινδουισμού και του Βουδισμού στην Ινδία, και αργότερα επίσης στον Θιβετιανό Βουδισμό. Αργότερα, ορισμένα θιβετιανά κείμενα και διδασκαλίες μεταβιβάστηκαν μέσω διαφορετικών Ινδών σοφών και επηρέασαν επίσης τις ινδικές θρησκείες. Αν και αυτές οι παραδόσεις προέκυψαν σε διαφορετικές ιστορικές στιγμές, η ουσία της Σαμπάλα και τα χαρακτηριστικά της και στους δύο πολιτισμούς είναι πολύ παρόμοια.

Η Σαμπάλα στον Ινδουισμό

Οι πρώτες αναφορές της Σαμπάλα εμφανίστηκαν στα θρησκευτικά κείμενα Mahabharata (3ος αιώνας π.Χ.) και Vishnu Purana (4ος αιώνας μ.Χ.). Αυτές οι γραφές αφηγούνται πολυάριθμους μύθους για τη δημιουργία και την καταστροφή του κόσμου, ιστορικά γεγονότα όπως η διαδοχή των βασιλιάδων και ιστορίες για τα είδωλα του θεού Βισνού.

Το Vishnu Purana αναφέρεται στην όγδοη μετενσάρκωση του θεού Vishnu, ο οποίος θα γεννηθεί στη Shambhala, και περιγράφει τέσσερις εποχές και μια περίοδο διαφωνιών, που ονομάζεται kalyuga . Σύμφωνα με το μύθο, ο Βισνού θα ονομάζεται Κάλκι και θα φτάσει για να αντιμετωπίσει τους εισβολείς, να φέρει την τάξη, να αποκαταστήσει την ειρήνη και να ξεκινήσει μια νέα εποχή αρμονίας. Kalki σημαίνει «ο ενοποιητής των καστών» και στόχος του είναι να ενώσει τους ανθρώπους ώστε να συνεργαστούν μεταξύ τους και να αντιμετωπίσουν καταστροφικές δυνάμεις.

Η Σαμπάλα στον Βουδισμό

Η Σαμπάλα εμφανίζεται επίσης σε μεταγενέστερα κείμενα του Θιβετιανού Βουδισμού. Το παλαιότερο είναι το Kalachakra , που σημαίνει “οι κύκλοι του χρόνου”. Αυτή η γραφή είναι μια διδασκαλία που προέρχεται από τον Βούδα. Ο μύθος λέει ότι ο Βούδας πήγε στην Ινδία και εκεί δίδαξε την ιερή γνώση της Καλατσάκρα στον πρώτο βασιλιά της Σαμπάλα, Σουτσάντρα. Αργότερα πήγε στη Σαμπάλα και τη μετέδωσε σε ολόκληρο το βασίλειο, όπου έγινε πράξη, με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί ένας τόπος ευημερίας και ειρήνης.

Το Kalachakra περιγράφει τους εξωτερικούς, εσωτερικούς και εναλλακτικούς κύκλους. Σύμφωνα με αυτή τη φιλοσοφία, ό,τι υπάρχει, συμπεριλαμβανομένης της Σαμπάλα, έχει τρία επίπεδα. Οι εξωτερικοί κύκλοι σχετίζονται με το φυσικό και το υλικό. εσωτερικοί κύκλοι με συναισθήματα, τσάκρα, σωματικές διαδικασίες και εσωτερική ενέργεια. και οι εναλλακτικοί κύκλοι είναι το πνευματικό μέρος.

Το εξωτερικό επίπεδο της Σαμπάλα είναι το φυσικό μέρος όπου βρίσκεται και όπου διατηρούνται οι διδασκαλίες της Καλατσάκρα. Σε αυτή την περίπτωση, μπορεί να είναι ένας γεωγραφικός χώρος ή ένα παράλληλο επίπεδο. Το εσωτερικό επίπεδο της Σαμπάλα σχετίζεται με το τσάκρα της καρδιάς, το οποίο είναι ακριβώς το μέρος από το οποίο πηγάζει η ευτυχία. Το εναλλακτικό επίπεδο συνδέεται με πνευματικές πρακτικές και περιλαμβάνει έναν αγώνα μεταξύ του πνεύματος και των ενεργειών του κάρμα.

Μια άλλη αναφορά στη Σαμπάλα εμφανίστηκε στη θιβετιανή παράδοση Bön, η οποία προέκυψε κατά το αρχαίο βασίλειο του Zhangzhung γύρω στον 4ο αιώνα π.Χ., στα εδάφη του σημερινού Θιβέτ. Αυτός ο μύθος λέει ότι ο Βούδας Σενράμπ προήλθε από μια άλλη διάσταση, γνωστή ως «Δαχτυλίδι του Πνεύμονα Ταγκζιγκ Όλμο», που συνδέθηκε με τη Σαμπάλα. Αφού μετέδωσε τις διδασκαλίες του, εξαπλώθηκαν σε ολόκληρη την ήπειρο, ειδικά στην Ινδία και το Θιβέτ, και αργότερα δημιούργησαν τη βεδική θρησκεία.

Η Σαμπάλα στον δυτικό πολιτισμό

Η ύπαρξη της Σαμπάλα ήταν γνωστή εδώ και αιώνες σε ορισμένους ασιατικούς πολιτισμούς. Ωστόσο, στον δυτικό κόσμο τίποτα δεν ήταν γνωστό για αυτόν τον παράδεισο μέχρι τον 19ο αιώνα μ.Χ. C., όταν ο Ούγγρος γλωσσολόγος Sándor Kőrösi Csoma δημιούργησε το πρώτο θιβετιανό λεξικό, μετέφρασε πολλά αρχαία θιβετιανά χειρόγραφα στα αγγλικά και έγραψε ένα άρθρο για την Καλατσάκρα και τη Σαμπάλα το 1833.

Το 1860, ο Γερμανός εξερευνητής Hermann Schlagintweit δημοσίευσε το βιβλίο του Βουδισμός στο Θιβέτ , στο οποίο αναφέρεται και αυτό το μυθικό βασίλειο.

Τα επόμενα χρόνια το Vishnu Purana μεταφράστηκε στα αγγλικά . Αυτές οι συνεισφορές επέτρεψαν μεγαλύτερη πρόσβαση στη θρησκευτική λογοτεχνία της Ινδίας και του Θιβέτ και τη διάδοση του Ινδουισμού και του Βουδισμού.

Το 1875, η Ρωσίδα Helena Blavatsky, περισσότερο γνωστή ως Madame Blavatsky, δημιούργησε τη Θεοσοφική Εταιρεία, η οποία επικεντρώθηκε στην αναβίωση της αρχαίας σοφίας των θρησκειών του κόσμου. Ο Μπλαβάτσκυ βοήθησε να διαδοθεί η εσωτερική έννοια της Σαμπάλα ως πνευματικός παράδεισος και άλλες ινδουιστικές και βουδιστικές έννοιες.

Στις αρχές του 20ου αιώνα, οι Ρώσοι Nikolai και Helena Roerich πραγματοποίησαν αποστολές σε όλη την Ινδία και το Θιβέτ στη Σαμπάλα, το μέρος που πίστευαν ότι ήταν το λίκνο των ινδικών βεδικών διδασκαλιών. Αργότερα, και άλλοι Ρώσοι ξεκίνησαν να αναζητήσουν τη Σαμπάλα. Ακόμη και οι Ναζί είχαν ενδιαφέρον να βρουν αυτό το τέλειο βασίλειο.

Ένας άλλος σύγχρονος εκφραστής της γνώσης για τη Σαμπάλα ήταν ο Chögyam Trungpa (1939-1987), ένας Θιβετιανός δάσκαλος διαλογισμού που είχε οράματα για το βασίλειο και από τότε αφιερώθηκε στη διάδοση της γνώσης του, ώστε όλοι οι άνθρωποι να φτάσουν σε αυτό το ιδανικό μέρος και να επιτύχουν μια πληρότητα της κατάστασης.

Χαρακτηριστικά Shambhala

Σύμφωνα με το μύθο, η Σαμπάλα είναι ένα βασίλειο όπου μόνο οι καθαροί της καρδιάς μπορούν να ζήσουν, ένα μέρος όπου δεν υπάρχει πόνος ή ασθένεια και όπου υπάρχει μόνο αγάπη και ειρήνη.

Η εμφάνιση της Σαμπάλα εξαρτάται από το κάρμα κάθε όντος, από την πνευματική του δύναμη. Σύμφωνα με αυτό, ο κάθε άνθρωπος θα το δει διαφορετικά. Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένες περιγραφές των κύριων χαρακτηριστικών του βασιλείου της Σαμπάλα, οι οποίες απαθανατίστηκαν σε μερικές θανγκάδες , εικονογραφήσεις του θιβετιανού βουδισμού κεντημένες σε μεταξωτές ταπετσαρίες.

Η γεωγραφία του βασιλείου της Σαμπάλα περιγράφεται ως ένα γιγάντιο λουλούδι λωτού, με οκτώ πέταλα, το οποίο περιβάλλεται από οκτώ χιονισμένα βουνά. Ανάμεσα στα πέταλα υπάρχουν λόφοι και μέσα από αυτούς κυλάει ο ποταμός της Σαμπάλα. Πάνω από τα πέταλα βρίσκεται η πρωτεύουσα Kapala, που αποτελείται από πολλά παλάτια χτισμένα με μέταλλα και πολύτιμους λίθους, όπως χρυσό, ασήμι, σμαράγδια, ζαφείρια, ρουμπίνια και μαργαριτάρια. Τα ανάκτορα έχουν επίσης καθρέφτες που αντανακλούν τις ακτίνες του φωτός και γυάλινους φεγγίτες που επιτρέπουν σε κάποιον να παρατηρεί τον ουρανό.

Ο βασιλιάς της Σαμπάλα είναι υπεύθυνος για τη μετάδοση της γνώσης που του μετέδωσε ο Βούδας. Η βασιλική του αυλή αποτελείται από πολλές βασίλισσες, πρίγκιπες και πριγκίπισσες, υπουργούς, στρατηγούς, στρατιώτες και εκπαιδευτές ελεφάντων. Το παλάτι έχει επίσης τις εικόνες των μποντισάτβα ή ανθρώπων που βρίσκονται στο μονοπάτι προς τη φώτιση, και ένα μεγάλο δάσος από σανταλόξυλο.

Πού βρίσκεται η Σαμπάλα;

Τους τελευταίους αιώνες, το βασίλειο της Σαμπάλα βρισκόταν σε διαφορετικά μέρη. Αν και έγιναν αποστολές στα μέρη που αναφέρονται στις γραφές και πολλοί άνθρωποι ξεκίνησαν να αναζητήσουν τη Σαμπάλα, η ακριβής τοποθεσία της δεν έχει ακόμη εντοπιστεί. Κάθε μια από τις κουλτούρες τη συσχετίζει με διαφορετική τοποθεσία. Για παράδειγμα, για τους Ινδουιστές, η Σαμπάλα είναι πέρα ​​από το Νεπάλ. για τους Νεπάλους, είναι στο Θιβέτ. για τους Θιβετιανούς, είναι στις βόρειες ερήμους. Για άλλους είναι πέρα ​​από τη Σίβηρα, ή ακόμα και στον Βόρειο Πόλο.

Επιπλέον, πολλοί άνθρωποι ισχυρίστηκαν ότι είχαν πάει στη Σαμπάλα ή ότι έλαβαν αντικείμενα από τη Σαμπάλα, αλλά κανείς δεν έχει καταφέρει ακόμη να χαρτογραφήσει την τοποθεσία τους.

Μία από τις θεωρίες βασίζεται στις γεωγραφικές περιγραφές που εμφανίζονται στο Kalachakra. Εκεί περιγράφεται ένα ταξίδι μέσα από διάφορες περιοχές με βόρεια κατεύθυνση μέχρι να φτάσουμε σε μια κοιλάδα που περιβάλλεται από βουνά, από την οποία περνά ένα ποτάμι. Εξαιτίας αυτού, η Σαμπάλα έχει συσχετιστεί με το όρος Kailash, ένα από τα ιερά βουνά των Ινδουιστών και των Βουδιστών, το οποίο αποτελεί μέρος της αλυσίδας Gangdise, που βρίσκεται στα Ιμαλάια. Υπάρχει η κοιλάδα του Σριναγκάρ, η οποία είναι η πρωτεύουσα της περιοχής του Κασμίρ, η οποία βρίσκεται βόρεια της Ινδίας και δυτικά της Κίνας.

Άλλες εκδοχές προτείνουν ότι η Shambhala βρίσκεται στο Dhauladhar ή στο McLeod Ganj, στο Himachal Pradesh της Ινδίας. ή στην περιοχή Makalu Barun, στο Νεπάλ.

Για το λόγο αυτό, η πιο αποδεκτή εκδοχή είναι ότι η Σαμπάλα βρίσκεται κάπου στα Ιμαλάια, είτε σε φυσικό μέρος είτε σε πνευματικό επίπεδο.

Άλλα ενδιαφέροντα στοιχεία για τη Σαμπάλα

Στη σύγχρονη κουλτούρα, υπάρχουν πολλές αναφορές για τη Σαμπάλα και διασκεδαστικά γεγονότα σχετικά με αυτό το πνευματικό βασίλειο. Ως επί το πλείστον, η ύπαρξή του είναι ένα αίνιγμα που έχει εξάψει τη λαϊκή φαντασία.

Υπάρχει Σαμπάλα;

Η Σαμπάλα είναι ένα μυστηριώδες μέρος που, με τα χρόνια, πολλοί είπαν ότι το έχουν επισκεφτεί και άλλοι πιστεύουν ότι το έχουν δει σε όνειρα ή οράματα. Ωστόσο, δεν υπάρχουν συγκεκριμένα στοιχεία για την ύπαρξή του, αλλά μάλλον πολλά ερωτηματικά.

Μερικοί αξιόλογοι άνθρωποι έχουν κάνει σχόλια που αφήνουν ανοιχτό το ενδεχόμενο ότι η Σαμπάλα είναι αληθινή και προσβάσιμη μια μέρα. Για παράδειγμα, τον δέκατο όγδοο αιώνα μ.Χ. C., ο έκτος Pachen Lama, Losang Palden Yeshen, δεύτερη θρησκευτική αρχή στην παράδοση Gelug του Θιβετιανού Βουδισμού είπε ότι: «Ένας άνθρωπος που ταξιδεύει στον κόσμο αναζητώντας τη Σαμπάλα δεν τη βρίσκει. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μπορεί να βρεθεί».

Ο 14ος Δαλάι Λάμα, ο οποίος είναι η ανώτατη αρχή στον Θιβετιανό Βουδισμό σήμερα, σχολίασε: “Αν πολλές από τις διδασκαλίες των Καλατσάκρα υποτίθεται ότι προέρχονται από τη Σαμπάλα, πώς μπορεί να είναι απλή φαντασία;” Σε άλλη περίπτωση, το 1985, περιέγραψε επίσης τη Σαμπάλα ως εξής: «[…] δεν είναι ένα φυσικό μέρος που μπορούμε να βρούμε στην πραγματικότητα. Μπορώ μόνο να πω ότι είναι μια καθαρή γη, μια καθαρή γη μέσα στην ανθρώπινη σφαίρα. Και αν κάποιος δεν έχει αξία και την πραγματική καρμική σχέση, δεν μπορεί πραγματικά να φτάσει εκεί».

Η Σαμπάλα σε άλλες σφαίρες

Έξω από τη θρησκευτική και φιλοσοφική σφαίρα, η Σαμπάλα εμφανίζεται επίσης σε διαφορετικά μυθιστορήματα, anime, βιντεοπαιχνίδια, μεταξύ άλλων, και χρησίμευσε ως έμπνευση για άλλους παρόμοιους κόσμους:

Βιβλία :

  • Shambhalla, the splendent (1928), του Nikolai Roerich.
  • Lost Horizons (1933) του Τζέιμς Χίλτον.
  • Alonzo Typer’s Diary (1938), του HP Lovecraft.
  • Σαμπάλα. The Sacred Path of the Warrior (1984), του Chogyam Trungpa.
  • Ami 3: Internal Civilizations (1998), του Enrique Barrios.
  • Path to Shambhala, the sacred travel to liberation (1998), του Τζέρεμι Χέιγουορντ.
  • The Secret of Shambhala: The Eleventh Revelation (1999), του Τζέιμς Ρέντφιλντ.
  • Το παράξενο ταξίδι μου στον κόσμο της Σαμπάλα (2013), του Mario Mendoza.
  • Shambhala, Oasis of Light (1976), του Andrew Tomas.

Βιντεοπαιχνίδι:

  • Indiana Jones and the Hell Machine (1999)
  • Uncharted 2: Among Thieves (2009)
  • Lost Horizon (2010)
  • Far cry 4 (2014)

Manga και anime:

  • Full Metal Alchemist (2001-2010)

ΜΟΥΣΙΚΗ:

  • Concert The Himalayas Suite , του Josu Ortiz Delgado.
  • Shambhala (1973), από το Three Dog Night. Οι στίχοι του τραγουδιού λένε: «[…] Wash away my pain, wash away my shame / With the rain in Shambhala… / Όλοι είναι τυχεροί, όλοι είναι ευγενικοί / Στο δρόμο για τη Σαμπάλα / Όλοι είναι χαρούμενοι, όλοι είναι τόσο ευγενικοί / Στο δρόμο για τη Σαμπάλα… / Πώς λάμπει το φως σου στους διαδρόμους της Σαμπάλα;»

Πηγές

  • Trungpa, C. Shambhala: The Sacred Path of the Warrior. (1986). Ισπανία. Εκδοτικό Κάιρος.
  • Mipham, S. The Shambhala Principle: Uncovering the Humanity’s Hidden Treasure . (2016). Ισπανία. Το κλειδί.
  • Alvarez, J. (2016, 7 Οκτωβρίου). Η αποστολή υπό την αιγίδα της Σοβιετικής Ένωσης σε αναζήτηση της Σαμπάλα, του μυθικού Θιβετιανού χαμένου βασιλείου . Η πράσινη πυξίδα. Διαθέσιμο εδώ .
  • Berzin, A. (2010). Σαμπάλα: μύθοι και πραγματικότητα . Studybudhism.com. Διαθέσιμο εδώ .
  • Brahm, L. Shambhala Sutra: Himalayan Trilogy Book III. (2017). ΗΠΑ. Ibis Press.
-Διαφήμιση-

Cecilia Martinez (B.S.)
Cecilia Martinez (B.S.)
Cecilia Martinez (Licenciada en Humanidades) - AUTORA. Redactora. Divulgadora cultural y científica.

Artículos relacionados