Kunst und Skulptur der Olmeken: Geschichte und Details

Die Zivilisation der Olmeken blühte zwischen 1200 und 400 v. Chr. An der Küste des Golfs von Mexiko auf, obwohl die ersten Spuren ihrer Kultur aus dem Jahr 3000 v. Chr. stammen. Obwohl das Wissen, das wir über die Kultur der Olmeken haben, begrenzt ist, sind zahlreiche Ausdrucksformen ihrer Kunst erhalten geblieben. Die kolossale Skulptur in großen Stücken, die in Stein gemeißelt sind, sowie kleine Stücke in Jade, grünem Stein und Obsidian und Höhlenmalereien sind einige der Kunstwerke, die geborgen wurden. Olmekische Kunstdarstellungen haben meist religiöse oder politische Bedeutung; die Stücke zeigen Götter oder Herrscher.

Die Bedeutung der olmekischen Kultur

Die Olmeken-Kultur war die erste große mesoamerikanische Zivilisation, die sich in den heutigen mexikanischen Bundesstaaten Tabasco und Veracruz am Golf von Mexiko entwickelt hatte.

Die erste große Siedlung war die Stadt San Lorenzo; Um das Jahr 1800 v. Chr. gegründet, erreichte sie ihre maximale Entwicklung zwischen 1400 und 1000 v. C., mit einer stabilen Bevölkerung von etwa 10.000 Einwohnern und einer Fläche von 700 Hektar. Zu seiner Zeit war es die größte mesoamerikanische Stadt. Die Bedeutung von San Lorenzo ging schnell zurück zugunsten der Stadt La Venta, der zweiten großen Olmekensiedlung, die um 400 v. Chr. aufgegeben wurde.

Die Olmeken hatten einen starken Einfluss auf spätere mesoamerikanische Kulturen, insbesondere in ihrer Kunst. Die in San Bartolo, Guatemala, gefundenen Wandmalereien, die um 100 v. Chr. entstanden und bis heute die ältesten der Maya-Kultur sind, zeigen eine ästhetische Kontinuität zwischen spätolmekischer und Maya-Ikonographie. Die Themen dieser Gemälde sind mythisch und religiös; in ihnen erscheinen der Gott des Getreides und die Zwillinge der Popol Vuh mit unzähligen Merkmalen der olmekischen Welt.

Obwohl es nicht viele Überreste der Olmeken-Kultur gibt, wurden zahlreiche Ausdrucksformen ihrer Kultur wiedergefunden. Seine künstlerischen Manifestationen erlauben es insbesondere, die grundlegenden Aspekte der Zivilisation zu rekonstruieren, die die Grundlagen Mesoamerikas gelegt hat.

Rock Kunst

Die in den Höhlen von Juxtlahuaca und Oxtotitlán in den Tälern der Sierra Madre del Sur im mexikanischen Bundesstaat Guerrero gefundenen Malereien sind die bekanntesten Darstellungen der olmekischen Felsmalerei.

Die Olmeken verbanden die Höhlen mit dem Drachengott oder Monster der Erde und es ist wahrscheinlich, dass die Höhlen heilige Orte waren. Das kosmische Monster war eine grundlegende mythologische Figur für die olmekische Kosmogonie. Es war ein uraltes Wesen, das in den Urgewässern schwamm und als Quelle des Universums galt. Seine Kiefer stellten den Eingang zur wässrigen Unterwelt dar, die wiederum als Eingang zu einer Höhle dargestellt wurde.

Die Juxtlahuaca-Höhle

Die Malereien in der Juxtlahuaca-Höhle wurden 1966 tief in den Bergen gefunden, anderthalb Kilometer vom Höhleneingang entfernt, ausgestellt in weiten Kammern, die durch schmale Korridore verbunden waren.

In unabhängigen Kammern wurden drei große Wandgemälde und mehrere kleine, stark beschädigte Gemälde gefunden.

• Die erste Kammer wurde Ritualhalle genannt, wo eine Szene aus zwei Figuren gemalt wurde; eine Stehende lehnt sich an eine andere, unverhältnismäßig kleinere, die sitzt und ihr Gesicht hebt, um die erste anzusehen (siehe Abbildung unten).
• Die zweite Kammer, die Schlangenhalle, ist mit der Ritualhalle durch die Galerie der Zeichnungen verbunden, die Zeichnungen mit verschiedenen Symbolen enthält. In der Halle der Schlange wurde eine große Schlange mit rotem Körper und schwarzem Kopf dargestellt.
• In der dritten Kammer befindet sich eine bildliche Darstellung eines Tieres, das ein Jaguar sein könnte, eine Figur, die in der olmekischen Mythologie sehr präsent ist.

Oxtotitlan-Höhle

1968 wurden die Höhlenmalereien in der Oxtotitlán-Höhle in der Nähe der Stadt Acatlán gefunden. Der Anthropologe David C. Grove studierte sie und stellte fest, dass diese Malereien, wie die in der Juxtlahuaca-Höhle, zwischen 900 und 700 v. Chr. Datiert werden könnten.

Die Malereien aus der Oxtotitlán-Höhle wurden entsprechend ihrer Lage in den Höhlen in drei Gruppen eingeteilt: Nordgrotte, Südgrotte und Mittelgruppe. Eine der Figuren in der Mittelgruppe stellt eine menschliche Figur dar, die einer fantastischen Figur überlagert ist, die Grove als Abbild des Olmeken-Jaguar-Monsters identifizierte.

die Altäre

Unter den olmekischen Skulpturen heben sich die Altäre hervor, große, in Basalt gehauene Blöcke in Form eines Parallelepipeds. Sowohl in San Lorenzo als auch in La Venta sind mehrere Stücke erhalten.

An den Seiten wurden komplexe Szenen mit religiösen Bildern geschnitzt und auf der Vorderseite erscheinen verschiedene Darstellungen. Zum Beispiel symbolisiert die Höhle von Altar 4 von La Venta (siehe Abbildung unten) eine Tür zur Unterwelt oder die Ursprungshöhle zusammen mit dem Bild des Vorfahren eines Herrschers; Oben ist ein stilisiertes Bild des Erdungeheuers.

Es wird angenommen, dass diese Altäre Throne waren, die von Herrschern oder Priestern benutzt wurden. In einer Höhlenmalerei sieht man einen Olmeken-Herrscher auf einem dieser Altäre sitzen.

die kolossalen Köpfe

Die prominentesten Stücke der Olmeken-Skulptur sind die kolossalen Köpfe. Diese bis zu 3 Meter hohen und fast 10 Tonnen schweren Figuren wurden aus Basaltblöcken geschnitzt und über weite Strecken transportiert.

Es wurden 17 kolossale Köpfe gefunden, von denen sich zehn in San Lorenzo befinden. Diese Skulpturen zeigen männliche Köpfe mit schrägen Augen, dicken Lippen und flachen Nasen, mit einem Helm oder Kopfschmuck darauf, von denen angenommen wird, dass sie Krieger oder Herrscher sind.

Statuen, Statuetten und Stelen

Die überlebende olmekische Bildhauerkunst umfasst zahlreiche Statuen, Statuetten, Stelen, Masken und eine große Vielfalt kleiner Stücke, die in verschiedene Materialien geschnitzt oder in Terrakotta geformt sind.

Unter den in archäologischen Stätten gefundenen Statuen sticht ein Satz von drei Stücken hervor, die an der Stätte El Azuzul in der Nähe von San Lorenzo entdeckt wurden. Es ist als die Azuzul-Zwillinge bekannt und sie sind zwei identische menschliche Figuren, die sich vor einem Jaguar befinden. Es wurde so interpretiert, dass es einen im Popol Vuh beschriebenen mesoamerikanischen Mythos darstellt .

Ein weiteres Beispiel für eine Olmeken-Skulptur ist die im folgenden Bild gezeigte; der Herr von Las Limas. Aus Serpentin geschnitzt, ist es eine 55 Zentimeter hohe und 42 Zentimeter breite Skulptur, die einen jungen Mann darstellt, der ein Jaguarkind hält. Auf Gesicht, Schultern und Beinen der Statue sind religiöse Figuren eingraviert.

Die Masken waren auch eine Ausdrucksform der olmekischen Kunst; In Jade gemeißelte Masken wurden gefunden, die die Größe eines Gesichts hatten, und kleinere, die als Ornamente verwendet wurden. Einige Masken zeigen menschliche Gesichter, während andere menschliche Merkmale mit tierischen Merkmalen kombinieren, wie z. B. der Werjaguar.

Die Statuetten sind eine weitere künstlerische Manifestation, von der zahlreiche Stücke gefunden wurden. Die Terrakottafiguren sind diejenigen, die in der größten Menge gefunden wurden, aber auch kleine Statuetten aus Jade, Serpentin, Basalt und anderen Materialien wurden gefunden. Eine der bekanntesten Figurenformen sind hohle Terrakottafiguren, die pummelige Körper mit Babygesicht darstellen.

die Stelen

Olmekenstelen sind neuere Kunstformen als kolossale Skulpturen, die Herrscher, Gottheiten und historische Ereignisse darstellen.

Ein Beispiel ist die Darstellung der gefiederten Schlange, einer Gottheit, die in mehreren mesoamerikanischen Kulturen vorkommt, deren älteste Darstellungen jedoch der olmekischen Zivilisation entsprechen. Sein Bild im Monument 19 der archäologischen Stätte La Venta, das in der folgenden Abbildung gezeigt wird, stellt eine Figur dar, die in Kleidung gekleidet ist, die der sozialen Elite entspricht; dahinter erscheint die gefiederte Schlange.

Ursprünglich war die gefiederte Schlange mit Wasser, einem grundlegenden Aspekt in der olmekischen Mythologie, und der Fruchtbarkeit verbunden. Es wäre der Quetzalcóatl in der Teotihuacán-Kultur und hätte viele Ähnlichkeiten mit Kukulcán, der Maya-Gottheit.

Quellen

• Coe, Michael D., Koontz, Rex. Mexiko: Von den Olmeken bis zu den Azteken . Sechste Auflage. Themse und Hudson, New York, 2008.
• Cyphers, Ann. Die Olmeken von San Lorenzo: der Beginn der Zivilisation in Mesoamerika | OC:TL (octl.mx) , 2019.
• Diehl, Richard A. Die Olmeken: Amerikas erste Zivilisation . Themse und Hudson, London, 2004.
• Gonzalez Lauck, Rebecca B. Komplex A, La Venta, Tabasco. Mexikanische Archäologie Band XV – Nr. 87 , 2007.
• Grove, David C. Olmec Heilige Hügel . Trand. Elisa Ramírez. Mexikanische Archäologie Band XV – Nr. 87, 2007.