Warum wurde Baby Moses in einem Korb im Nil zurückgelassen?

Moses ist die wichtigste biblische Figur im Alten Testament. Er wurde nicht nur als Autor der ersten fünf Bücher der Bibel anerkannt, sondern war es auch, dem Gott die Rettung des hebräischen Volkes aus seiner ägyptischen Gefangenschaft anvertraute und der es an die Grenzen des verheißenen Landes führte. Außerdem war es auch Moses, der von Gott die Zehn Gebote erhielt, die himmlischen Gesetze, nach denen die Hebräer ihr Leben führen mussten, um sich den Weg ins Paradies zu verdienen.

Von Anfang an war das Leben Moses voller Gefahren. Seine Geschichte ist in der Bibel zwischen den Büchern Exodus und Deuteronomium aufgezeichnet. Einer der herausragendsten Aspekte dieser Geschichte ist die Tatsache, dass Moses‘ echte Eltern ihn, als er gerade ein drei Monate altes Baby war, in einen Korb oder eine schwimmende Wiege legten und ihn im Schilf am Ufer des Flusses zurückließen majestätischer Nil.

Diese Aktion seitens der Eltern von Moses wirft viele Fragen unter denen auf, die nicht die ganze Geschichte kennen. Viele fragen sich, warum eine Mutter so etwas tut, obwohl sie weiß, dass es leicht mit dem Tod ihres neugeborenen Kindes hätte enden können. Wie jedoch später erklärt wird, rettete diese Aktion Moses Leben, anstatt sein Leben in Gefahr zu bringen, und versetzte ihn in die bestmögliche Position, um das jüdische Volk vom ägyptischen Joch zu retten.

In diesem Artikel werden wir die relevantesten Aspekte der Geschichte von Moses erzählen und erklären, warum Moses Eltern ihn laut Bibel in einem Korb im Nil zurückgelassen haben.

Wer waren die Eltern von Moses?

Es ist bekannt, dass Moses ein Nachkomme des Stammes Levi war, einem der zwölf Stämme Israels. Wir wissen auch, dass er dem Kohath-Clan angehörte, aber der biblische Text gibt den Namen seiner Eltern nicht preis. In Bezug auf die Geburt von Moses offenbart die Bibel im Buch Exodus 2 Folgendes:

^„1 Es war ein Levit, der eine Frau aus seinem eigenen Stamm heiratete. ² Die Frau wurde schwanger und bekam einen Sohn, und als sie ihn so schön sah, versteckte sie ihn drei Monate lang. ³ Als sie ihn nicht länger verstecken konnte, bereitete sie einen Papyruskorb vor, bestrich ihn mit Pech und Asphalt, legte das Kind hinein und ging, um den Korb im Schilf am Ufer des Nils ^{zurückzulassen} Schwester blieb er auf Distanz, um zu sehen, was mit ihm geschehen würde.“

Wie man sieht, lässt sich aus dieser Bibelstelle außer der Tatsache, dass beide Eltern von Moses Leviten waren und dass Moses eine ältere Schwester hatte, nicht viel mehr ableiten. Die meisten Gelehrten und Gelehrten sind der Meinung, dass Moses ein Nachkomme von Jochebed (auch bekannt als Jocabel, Yesbeth, Yokebed, Iochebed, Ioquebed, Yokheved oder Jochabed) und Amram, einem der Söhne von Kohath und Enkel des Patriarchen Levi, war.

Es besteht jedoch keine Einigkeit über den Grad der Blutsverwandtschaft Moses mit dem erwähnten Paar. Während einige behaupten, dass Moses tatsächlich der direkte Sohn von Jochebed und Amram war und dass die Schwester, auf die in der Exodus-Passage Bezug genommen wird, Miriam war, behaupten andere, dass dies nicht der Fall ist, sondern dass sie eine spätere Nachkommin war.

Herkunft des Namens Moses

Andererseits gibt der Name Moses keine eindeutigen Informationen über seine Familie oder seine Herkunft preis, wie dies bei anderen biblischen Namen der Fall ist. Tatsächlich besteht unter Linguisten und Historikern keine Einigkeit über die Bedeutung von Moses als Name.

Es sollte beachtet werden, dass selbst wenn man sicher wüsste, was genau Moses bedeutet, es unwahrscheinlich ist, dass dies mehr Licht auf die Herkunft des Babys im Korb werfen würde, da trotz der Bibel nicht ganz klar ist, wer Moses genannt hat legt nahe, dass es die ägyptische Prinzessin war, die ihn aus den Gewässern des Nils rettete (dazu später mehr).

Einige meinen, dass Moses vom hebräischen Begriff leoshia (להושיה) abgeleitet ist, ein Verb, das „herausbringen“ oder „retten“ bedeutet. Nach alttestamentarischem Verständnis ist dies die Bedeutung des Namens, da er auf die Rettung Moses aus den Wassern des Nils anspielt, aber wenn angenommen wird, dass es die Prinzessin war, die Moses nannte, kann es kaum sein diese Theorie akzeptiert werden, da die Prinzessin, soweit bekannt, die Sprache des von den Ägyptern versklavten Volkes nicht kannte. Der Name stammt also höchstwahrscheinlich vom ägyptischen Wort für Sohn oder Kind, Mose , oder dass diejenige, die ihn tatsächlich benannt hat, seine echte Mutter war.

Die Geschichte vom Knaben im Schilf

Wie eingangs erwähnt, rettete Moses das Leben in einem Korb am Ufer des Nils. Aber warum?

Als Moses geboren wurde, hatte der Pharao von Ägypten (nach einigen war es Echnaton und nach anderen Ramses II., obwohl die Bibel nirgends angibt, welcher Pharao er war) verfügt, dass alle neugeborenen jüdischen männlichen Kinder weggeworfen werden sollten der Fluss zu ertrinken.

Nach dem Alten Testament hatte der Pharao die Juden versklavt, aus Angst, dass ihre Bevölkerung zu groß werden würde und sie am Ende Ägypten beherrschen würden. Später befürchtete er, dass die Juden die Freiheit erlangen würden, weil er sie als Bedrohung ansah. Basierend auf einer Prophezeiung, wonach unter den Kindern derjenige sein würde, der später das Volk Israel aus der Sklaverei befreien würde (eine Prophezeiung, die sich am Ende als richtig herausstellte), befahl der Pharao, dass die männlichen Kinder der jüdischen Sklaven sein sollten ins Wasser des Nils geworfen werden.

Die Herausforderung der Mutter von Moses

Wie die oben dargestellte Bibelstelle offenbart, beschloss die Mutter von Moses, als sie ihren schönen Sohn sah, sich dem Pharao zu widersetzen und ihren Sohn drei Monate lang zu verstecken. Zu diesem Zeitpunkt war der Junge jedoch zu groß, um sich zu verstecken, also entwarf er einen Plan, um sein Leben zu retten.

Er stellte einen schwimmenden Papyruskorb her, der mit Asphalt und Pech wasserdicht gemacht war, legte Moses hinein und platzierte ihn mit Hilfe seiner Tochter im Schilf an einem ruhigen Ort am Ufer des Nils, in der Hoffnung, dass ihn jemand finden und adoptieren würde .

Der Plan war, ihn nicht allein und seinem Schicksal zu überlassen. Tatsächlich hielt sich die Schwester von Moses im Gebüsch versteckt, um beobachten zu können, was mit ihrem kleinen Bruder geschah. Der Plan hätte nicht besser funktionieren können, wie die folgende Passage verrät:

^„5 Darin ging die Tochter des Pharao hinab, um im Nil zu baden, während ihre Mädchen am Ufer des Flusses spazieren gingen. Plötzlich sah die Tochter des Pharaos den Korb im Schilf und befahl einem ihrer Sklaven, ihn zu holen. ⁶ Als die Tochter des Pharaos den Korb öffnete und darin ein weinendes Kind sah, hatte sie Mitleid mit ihm und rief:

„Es ist ein hebräischer Junge!“

⁷ Die Schwester des Knaben fragte daraufhin die Tochter des Pharao:

„Soll ich gehen und eine hebräische Krankenschwester rufen, die das Kind für dich stillt?“

⁸ „Geh und ruf sie“, antwortete er.

Das Mädchen ging hin und brachte die Mutter des Kindes, ⁹ und die Tochter des Pharao sagte zu ihr:

„Nimm dieses Kind und stille es zu mir.“ Ich werde dich dafür bezahlen.

So nahm ihn die Mutter des Jungen und zog ihn auf. ¹⁰ Als der Junge groß war, brachte er ihn zur Tochter des Pharao, und sie nahm ihn als ihren Sohn an; Außerdem nannte er ihn Moses, denn er sagte: „Ich habe ihn aus dem Fluss gezogen!“

Die obige Passage offenbart die Gerissenheit des Plans der Mutter von Moses. In dem Wissen, dass es unwahrscheinlich war, dass die Person, die das Kind gerettet hatte, es stillen könnte, scheint es, dass der Plan von Anfang an vorsah, dass Moses Schwester wie zufällig vorbeikommen und, als sie die Szene sah, vorschlug, es zu tun die eigene Mutter als Amme.

Der Plan rettete nicht nur das Leben des Kindes, sondern ermöglichte es der Mutter auch, ihr eigenes Kind großzuziehen, während die meisten anderen jüdischen Mütter den Tod ihres eigenen betrauerten. Außerdem gelang es ihm, die Prinzessin dazu zu bringen, ihn für die Erziehung seines eigenen Sohnes zu bezahlen, damit Moses aufwachsen konnte, ohne etwas zu wollen, und dann unter den ägyptischen Königen leben konnte.

Verweise

Bibel-Gateway. (nd). Exodus 2:1–10 (NIV) . https://www.biblegateway.com/passage/?search=%C3%89xodo%202%3A1-10&version=NIV

EcuRed. (nd). Stamm Levi – EcuRed . https://www.ecured.cu/Tribu_de_Lev%C3%AD

Es.Akademisch. (nd). Yochebed . Wörterbücher und Enzyklopädien über Akademiker. https://es-academic.com/dic.nsf/eswiki/614785

Chilenische Etymologien. (nd). Etymologie von Moses . http://etimologias.dechile.net/?moise.s#:%7E:text=Hay%20dos%20versiones%20del%20origen,mose%22%2C%20hijo%20o%20ni%C3%B1o .

Die Bibel. (2021, 23. Dezember). DIE GESCHICHTE VON MOSE: WER WAR MOSE IN DER BIBEL? Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=N8UfFngtEW4

Laura Ägyptologie. (2020, 18. August). Moses und Ramses II – Historische und archäologische Quellen . Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=TUThyVBm95Q

Samper, A. (2019, 28. Dezember). Tötung der Unschuldigen . Die Heimat. https://www.lapatria.com/opinion/columnas/alejandro-samper/matanza-de-los-inocentes

Wikiwand. (nd). Levis Stamm . https://www.wikiwand.com/es/Tribe_de_Lev%C3%AD