Geschichte des Königs Agamemnon von Mykene

Der griechischen Mythologie zufolge war Agamemnon der König von Mykene, einer der wichtigsten Zivilisationen im antiken Griechenland. Als Anführer der Griechen im Trojanischen Krieg ist er eine der zentralen Figuren in der Ilias , dem epischen Gedicht von Homer. Griechische Schriftsteller stellen Agamemnon oft als mutig, aber auch arrogant und übermäßig stolz dar, Fehler, die ihm manchmal Unglück bereiten und schließlich zu seinem Tod führen. Aus diesem Grund wird die Geschichte von Agamemnon oft als Warnung vor den Gefahren der Arroganz gesehen.

von Geburt an zum Scheitern verurteilt

Viele der antiken Schriftsteller konzentrieren sich auf die Tatsache, dass Agamemnon aufgrund seiner Abstammung von Geburt an dem Untergang geweiht war, was wir weiter unten aufschlüsseln.

Agamemnon war der Sohn von König Atreus von Mykene und seiner Frau, Königin Aerope, weshalb er ein Nachkomme von Tantalus und Pelops war. Tantalus, sein Urgroßvater, hatte seinem Sohn Pelops bei einem Bankett für die Götter als Speise serviert, eine Missetat, für die ihn Zeus dazu verurteilte, die Ewigkeit im Tartarus zu verbringen. Ähnliches geschah mit Atreus, dem Vater von Agamemnon. König Atreus entdeckte, dass sein eigener Bruder Thyestes mit Königin Aerope geschlafen hatte. Als Rache tötete Atreus seine Neffen, die Söhne des Thyestes, und diente sie seinem Bruder als Nahrung.

Jetzt kam es zu einer Blutfehde. Aegisthus, ein weiterer Sohn von Thyestes, tötete Atreus und setzte Thyestes auf den Thron von Mykene. Diese Ereignisse führten dazu, dass Agamemnon und sein Bruder Menelaos gezwungen waren, aus Mykene zu fliehen.

Agamemnon wird zum König gekrönt

Agamemnon und Menelaos landeten schließlich am spartanischen Hof von König Tindáreo, der ihnen Zuflucht bot. Während seines Aufenthalts in Sparta begann Agamemnon mit der Planung, den Thron seines Vaters zurückzuerobern, und fand einen „Partner“ am Hof, als er Tyndareus ‚Tochter Klytämnestra heiratete.

Menelaos schloss auch Bündnisse in Sparta und war der (erfolgreiche) Verehrer der anderen Tochter von Tindáreo, Helena, die für ihre Schönheit bekannt war. Die wichtigsten Könige und Fürsten der griechischen Welt der damaligen Zeit waren Helenas Freier, aber es war Menelaos, der ihre Hand gewann. Um Blutvergießen und Unmut in Griechenland wegen der Wahl der spartanischen Prinzessin zu vermeiden, legten alle Freier von Helen den tyndarischen Eid ab. Unter diesem Versprechen mussten die griechischen Monarchen den auserwählten Verehrer verteidigen und jeden angreifen, der gegen seine Vereinigung mit Helena versuchte.

Mit Hilfe der spartanischen Streitkräfte würde Agamemnon den Thron von Mykene zurückerobern. Melenao blieb in Sparta, wo er den Thron von seinem Schwiegervater erbte.

Als König erweiterte Agamemnon die Größe und Macht von Mykene durch Eroberung. Sehr bald erkannte die klassische Welt Agamemnon als den mächtigsten König seiner Zeit an. Als sein Königreich wuchs, wuchs auch sein Zuhause. Mit Klytämnestra wurde Agamemnon Vater von drei Töchtern, Chrysothemis, Elektra und Iphigenie, sowie eines Sohnes, Orestes.

Helens Entführung

Als für Agamemnon alles positiv schien, begannen Probleme in Sparta, dem Königreich von Menelaos, aufzutauchen. Helen, die Frau von Menelaos, wurde von Paris, einem trojanischen Prinzen, entführt. Dem Mythos nach versprach die Göttin Aphrodite Paris die Liebe der schönsten Frau der Welt, Helena von Sparta, als Gegenleistung dafür, dass er sie beim „Urteil von Paris“ auswählte.

Nach der Entführung wurde zu den Waffen gerufen und der tyndareanische Eid wurde auf alle Freier von Helen berufen. Obwohl Agamemnon keiner der Freier war, hatte er eine brüderliche Bindung, die ihn immer noch zwang, zu den Waffen zu greifen, also stellte er eine mykenische Armee zusammen, um zu helfen, Helen zurückzugewinnen. Diese Tatsache wird als Grund für den Trojanischen Krieg anerkannt, als Hunderte von Flotten zur See fuhren, um zu kämpfen, um Helen zu retten.

Opfer der Iphigenie

Die Flotte war bereit, nach Troja aufzubrechen, aber der Wind wollte nicht wehen. Agamemnon soll Artemis wütend gemacht haben, als er während einer Jagd verkündete, dass nicht einmal die Göttin selbst seine Bemühungen hätte besiegen können.

Der griechische Prophet Calchas kündigte an, dass die Winde nur dann wieder günstig wehen würden, wenn Agamemnon seine eigene Tochter Iphigenie opferte.

Agamemnon nahm das Opfer an, obwohl die antiken Quellen darüber geteilter Meinung sind, wie er dazu stand. Einige sagen, dass Agamemnon die Trojanische Expedition eher abgesagt hätte, als das Opfer anzunehmen, während andere behaupten, dass Agamemnon die Tat aufgrund seiner Position als Kommandant bereitwillig akzeptiert hat.

Tod von Agamemnon

Agamemnon ist wohl besser bekannt für die Ereignisse nach dem Fall Trojas als für die davor, und der mykenische König ist besonders berühmt für die Art und Weise, wie er starb. Agamemnons Tod wird kurz in Homers Odyssee erwähnt; Im griechischen Theater wird es jedoch viel detaillierter erzählt, insbesondere in Aischylos ‚ Orestie und in Sophokles ‚ Elektra .

Agamemnon kam mit seinen Kriegspreisen in Mykene an, darunter seine neue Konkubine Kassandra, eine trojanische Prinzessin und Prophetin. Kassandra warnte Agamemnon vor den Gefahren, die ihn erwarteten; Die trojanische Prinzessin fiel jedoch unter den Fluch, dass ihre Prophezeiungen nie geglaubt wurden, sodass ihre Worte für Agamemnon keine Relevanz hatten.

In seiner Abwesenheit hatte Klytämnestra einen Liebhaber genommen, Aigisthus, Sohn von Thyestes und Cousin von Agamemnon. Aigisthus überzeugte Clytemnestra, ihren Ehemann und seine Gefährten zu töten, was sie kurz nach ihrer Ankunft aus Troja tat. Clytemnestra und Aegisthus rechtfertigten ihre Handlungen, da Agamemnons Vater seine Halbbrüder getötet und Agamemnon Iphigenie geopfert hatte.

Einige Jahre später starben Aigisthus und Clytemnestra durch die Hand von Orestes, dem Sohn von Agamemnon, der durch das Blutgesetz verpflichtet war, seine eigene Mutter zu töten.

Die von Leben und Tod Agamemnons sprechen

Natürlich ist nicht sicher bekannt, ob antike Schriftsteller, einschließlich Homer, über einen tatsächlichen König schrieben oder ob Agamemnon eine rein mythologische Figur war. Die Hethiter erwähnten einen griechischen König mit einem ähnlichen Namen wie Agamemnon, aber in Griechenland selbst gibt es keine physischen Beweise; und natürlich hat die vom Archäologen Heinrich Schliemann entdeckte „Maske des Agamemnon“ keine Beziehung zum König von Mykene.

Alte Schriftsteller schrieben jedoch über den König von Mykene. Homer schrieb über Agamemnon sowohl in der Ilias als auch in der Odyssee , aber Aischylos schrieb auch ein Stück namens „Agamemnon“ und Sophokles schrieb in „Elektra“ über den König.

Verweise

• Banüls, J. (2017). Homerischer Hintergrund des tragischen Agamemnon: Charakterisierung des Charakters und der Motive der Saga.
• Sammlung Theater. (2004). Aischylos: Die Orestie.
• Stephan, A. (2014).  Agamemnon, Medea und Trachinias : Blutiges Porträt dreier Ehefrauen Heldinnen der griechischen Mythologie V.