Was bedeutet der lateinische Ausdruck „Deus vult“?

Deus vult ist ein lateinischer Ausdruck, dessen Übersetzung ins Spanische „Gott will es“ lautet und für die Kreuzritter zu einem bewegenden Statement wurde. Mit diesem Satz schloss Papst Urban II. 1095 eine leidenschaftliche Rede ab, in der er die Verteidiger des Christentums aufrief, für die Rückeroberung des Heiligen Landes von seinen muslimischen Besatzern zu kämpfen. Nach diesem Moment wurde Deus vult nicht nur zu einem Symbol des christlichen Stolzes, sondern der gesamten westlichen Kultur.

Der Ursprung der Kreuzzüge

Am 27. November 1095 hielt Papst Urban II. die wohl einflussreichste Rede des Mittelalters. Darin löste er die Kreuzzüge aus, indem er alle Christen Europas zum Krieg gegen die Muslime aufrief, um das Heilige Land zurückzuerobern, indem er „ Deus vult “ oder „Gott will es!“ rief.

Moderne Lehrbücher spiegeln die Gefühle eines Kolonialisierungsplans wieder und stellen die Kreuzfahrer als religiöse Fanatiker dar, „die kaum mehr als religiösen Eifer hatten“. Sie werden auch als Soldaten dargestellt, denen es an Strategie mangelt, ihre Unfähigkeit zeigt sich in ihrem völligen Mangel an Wertschätzung für die Beschaffenheit des Landes, durch das sie marschierten, sowie in den Machtkämpfen, die ihre Führung heimsuchten, und in ihrer Vernachlässigung eines lebensfähigen Versorgungssystems.

„Das Ideal einer heiligen Mission zur Eroberung oder Bekehrung muslimischer Völker“, heißt es in der Schlussfolgerung der Geschichte der westlichen Zivilisation, einem beliebten Lehrbuch, das in Schulen häufig gelehrt wird. In diesem Buch wird auch zum Ausdruck gebracht, dass die Mission der Kreuzzüge in das Bewusstsein der Europäer getreten und zu einem kontinuierlichen Ziel geworden ist.

Daher waren die Kreuzzüge, die sich über zwei Jahrhunderte (1096-1300 n. Chr.) erstreckten und den größten Teil des sogenannten Hochmittelalters umfassten, im Wesentlichen militärische Expeditionen, die vom mittelalterlichen Papsttum gestartet wurden, um seiner Kontrolle heilige Länder zu entreißen. Mit anderen Worten, wenn wir auf eine Quelle zurückgreifen können, dann ist es die westliche katholische Kirche. Die Förderung des Krieges war jedoch vor dem 11. Jahrhundert eindeutig keine Priorität für den Vatikan. Daher ist es berechtigt, sich zu fragen, wie es zu einer so radikalen Änderung der Politik kam, in der die Päpste von der Verurteilung des Blutvergießens zur Forderung im Namen Gottes übergingen.

Ergebnisse der Kreuzzüge

Aus einem Blickwinkel ist die Antwort auf die obige Frage einfach: Diese ausgedehnten militärischen Einfälle waren das Ergebnis von Veränderungen außerhalb Europas vor den Kreuzzügen, hauptsächlich dem Wachstum und der Verbreitung des Islam. Tatsächlich haben die christlichen heiligen Kriege eine frappierende Ähnlichkeit mit dem muslimischen Brauch des Dschihad , der sich inzwischen zu einer blühenden islamischen Institution entwickelt hatte, der die Religion zweifellos einen Teil ihres Fortbestehens im Laufe der Zeit verdankt. Eine Reihe mittelalterlicher Päpste und Kirchenmänner übersetzten den Begriff des „heiligen Kriegers“ in christliche Begriffe und erschufen den Kreuzritter, einen „Ritter Christi“.

Die Kreuzzüge waren jedoch mehr als nur militärische Heldentaten. Sie prägten und beeinflussten fast alle Lebensbereiche jener Zeit, was besonders deutlich wird, wenn man ihre Ergebnisse betrachtet. Erstens, obwohl die Päpste, die die Kreuzzüge förderten, die Macht hatten, eine Armee aufzustellen und sie ins Heilige Land zu schicken, schadete ihr Ausflug in die Streitkräfte dem Ansehen des Papsttums mehr, als dass es nützte. Während des letzten Kreuzzugs sahen viele Europäer den Papst nur als einen weiteren Kriegerkönig und nicht als Wächter der Seelen an den Toren des Himmels. Bemerkenswerterweise erlangten religiöse Autoritäten nie wirkliche Macht von einem Feldkommandanten, um eine Schlacht zu überwachen oder bestimmte Manöver einzuberufen, zumindest nicht während der Kreuzzüge.

Beiträge der Kreuzzüge nach Europa

Auf andere Weise brachten diese von der Kirche sanktionierten Kriege dem mittelalterlichen Europa einige Vorteile. Zum Beispiel erlaubten die Kreuzzüge den Westlern zum ersten Mal seit den Tagen des alten Roms, die Ressourcen des reichen Ostens zu genießen. Noch wichtiger war, dass sie als Ventil für Europas Jugend und Aggressivität dienten, als seine Bevölkerung im Hochmittelalter (1050-1300 n. Chr.) in die Höhe schoss. Mit anderen Worten, die Entsendung junger Männer in den Kampf für eine heilige Sache hat die internen Kriege, die den Westen seit dem Zusammenbruch der römischen Herrschaft geplagt hatten, – wenn auch nur für kurze Zeit – niedergeschlagen. Die Vereinigung durch einen gemeinsamen Feind besänftigte die Selbstzerstörung, die die europäische Geschichte für die kommenden Jahrhunderte neu charakterisieren würde.

Darüber hinaus gab die bloße Tatsache, dass einige dieser Kreuzzüge siegreich waren, den Europäern neues Selbstvertrauen, denn nach Jahrhunderten der Niederlage an fast allen erdenklichen Fronten wurde der Spieß endlich gegen ihre östlichen militärischen und kulturellen Vorgesetzten gewendet. Die Welle des Optimismus, die den wenigen erfolgreichen Kreuzzügen folgte, trug wesentlich zur glorreichen künstlerischen und literarischen Renaissance des 12. Jahrhunderts bei, die im Hochmittelalter über ganz Europa hinwegfegte.

Quellen

• Arias Guillen, F. (2010). DEUS VULT . Die wirtschaftliche, geistliche und militärische Unterstützung des kastilischen Klerus bei den Feldzügen von Alfonso XI.
• Aristizabal, D. (2018). „ Deus Vult “. Historische Analyse und Übersetzung der Gesta Francorum.