Retorik er en disciplin udviklet af Aristoteles: det er videnskaben om diskurs , om hvordan diskurs er opbygget. Udtrykket stammer etymologisk fra de græske ord rhetoriké og téchne , kunst. I den aristoteliske struktur havde tale tre genrer: slægten judiciale (retsgenren), slægten demonstrativum (demonstrativ eller epidiktisk genre) og slægten deliveryativum.(deliberativ genre), som omhandlede fremlæggelse af politiske spørgsmål. Deliberativ retorik omhandler taler, der har til formål at overtale tilhørerne til at udføre bestemte handlinger. Ifølge Aristoteles’ definition omhandler retsretorik tidligere begivenheder, mens deliberativ retorik omhandler fremtidige begivenheder. Den politiske debat er indrammet i den deliberative retorik.
Ifølge Aristoteles’ skrifter skal deliberativ retorik være en tale, der har til formål at formane eller overtale publikum til at fremme et fremtidigt gode eller undgå skade. Deliberativ retorik refererer til hændelser inden for menneskelig kontrol. Da taleren beskæftiger sig med emner som krig og fred, nationalt forsvar, handel og jura, for at vurdere, hvad der er skadeligt og hvad der er godt, skal han forstå forholdet mellem de forskellige midler og mål. Deliberativ retorik handler om hensigtsmæssighed, det vil sige, den handler om midlerne til at opnå lykke, snarere end om hvad lykke faktisk er.
Filosof Amélie Oksenberg Rorty hævder, at deliberativ retorik er rettet mod dem, der skal beslutte en handlingsmåde, såsom medlemmer af en lovgivende forsamling, og er generelt optaget af, hvad der vil være nyttigt eller skadeligt som et middel til at opnå specifikke mål. i forsvar, krig og fred, handel og lovgivning.
Deliberativ diskurs handler om, hvad vi bør vælge, eller hvad vi bør undgå. Der er visse fællesnævnere i appellen, der bruges i den deliberative diskurs for at opfordre publikum til at gøre eller holde op med at gøre noget, til at acceptere eller afvise en bestemt vision af virkelighedens forbigang. Det handler om at overtale tilhørerne ved at vise dem, at det, vi ønsker, de skal gøre, er godt eller fordelagtigt, og appellerne i talen reduceres i bund og grund til, hvad der er godt og værdigt, og hvad der er fordelagtigt og bekvemt brugbart. Når talen vendes mod en af disse to appeller, vil hvad der er værdigt eller hvad der er fordelagtigt i høj grad afhænge af arten af det emne, der behandles, og tilhørernes karakteristika.
Kilder
Amélie Oksenberg Rorty. Retningslinjerne for Aristoteles’ retorik . I Aristoteles: Politik, retorik og æstetik . Taylor & Francis 1999.
Antonio Azaustre Galiana, Juan Casas Rigall. En introduktion til retorisk analyse: troper, figurer og stilsyntaks . Universitetet i Santiago de Compostela, 1994.
Tomas Albaladejo Mayordomo. retorik . Editorial Synthesis, Madrid, 1991.
Tomas Albaladejo Mayordomo. Kulturel retorik, retorisk sprog og litterært sprog . Madrids autonome universitet. Tilgået november 2021.
