Hvordan Hercules, den græske helt, døde

Herkules var en helt fra græsk mytologi. Herodot og talrige gamle historikere, digtere og dramatikere beskriver ham som den mægtigste kriger og halvgud i den heroiske tidsalder. Hercules var søn af Alcmene og guden Zeus, som så ud som Alcmenes mand, Amphitryon, for en nat, og dermed undfangede helten. Det skal bemærkes, at Hercules er det romerske navn på denne halvgud; hans navn i det antikke Grækenland var Herakles.

Hercules er berømt for de tolv arbejder, han måtte udføre for at forløse sig selv for at have dræbt, i et anfald af vanvid påtvunget af gudinden Hera, hans kone Megara og deres børn. Myten om hans død og efterfølgende apoteose er dog også fremtrædende i den græske mytologi, idet den optræder i Pindars, Sofokles og Euripides’ værker samt Homers Odysseen. Det var ikke usædvanligt for græske helte at opnå udødelighed som belønning for hans bedrifter , men Herkules var den eneste, der efter sin jordiske død besteg Olympen for at leve blandt guderne.

deianira

Deianira var Hercules’ tredje kone. Deianira, som på oldgræsk betyder , at besejrer heltene , var datter af Altea og Eneo, konge af Calidon, som havde lovet hende i ægteskab med guden Acheloos. Deyanira, som var en kvinde med en stærk personlighed, og som dyrkede krigskunst, ønskede ikke at gifte sig med ham. Fanget af den kaledonske prinsesses skønhed kæmpede Hercules og besejrede Acheloos og giftede sig senere med Deianira. Deianira og Hercules ville have to børn: Macaria og Hilo.

Efter deres bryllup, da de rejste for at besøge Meleagro, Deyaniras bror, måtte de nygifte krydse Eveno-floden. Der var kentauren Neso, søn af Ixion og skynymfen Nephele. Neso tilbød at hjælpe Deianira med at krydse floden, men efter at have krydset den forsøgte han at kidnappe hende. Fra den anden bred så Hercules, hvad der skete, forfulgte kentauren og skød ham med en pil, der sårede ham dødeligt: ​​Pilen blev forgiftet med blodet fra Lernaean Hydra, som Hercules havde dræbt i det andet af sine tolv job. Mens hun døde, bad Nessus Deianira om at redde noget af hendes blod, og da hun følte, at hun var ved at miste Hercules’ kærlighed, ville hun bruge det som en drik for at vinde ham tilbage. Deianira vidste det ikke på det tidspunkt, men Nessus satte ham op.

Iole og Deianiras jalousi

År efter krydsningen af ​​Evenus-floden angreb Hercules Ecalia sammen med krigerne fra Tiryns. Kongen af ​​Ecalia var Eurytus, og han havde en datter ved navn Iole. Hercules var tidligere blevet forelsket i Iole, men faderen nægtede ham hans hånd, da han kendte til Megaras og hendes børns skæbne. Nogen tid senere lovede Eurytus sin datter i ægteskab til den, der vandt en bueskydningsturnering. Hercules deltog, men da han var ved at vinde, suspenderede Eurytus konkurrencen og brød hans forlovelse. Hercules huskede den begivenhed, og Iole, så efter at have erobret Ecalia dræbte han Eurytus og alle hans børn og slægtninge og kidnappede også Iole.

Efter sejrsfejringen bad Hercules Deyanira om at sende ham en ny tunika, da hans tøj blev ødelagt af slaget. Deyanira, jaloux på Iole og følte, at hun var ved at miste kærligheden til Hercules, satte Neso’s blod på tunikaen. Ved at tage tunikaen på, rørte giften Hercules’ hud, som han følte brændt. Han forsøgte at fjerne beklædningen, men giften var klæbet til hans hud, og selvom den ikke dræbte ham, var smerten uudholdelig. Helten bad om at bygge et bål; Han satte sig på den og bad sin ven Filoktetes om at tænde den. Da Deyanira erfarede, at hendes handlinger havde forårsaget hendes mands død, følte hun sig så skyldig, at hun begik selvmord.

herkules apoteose

Herkules blev brændt ihjel på Filoktetes’ bål, men mens det brændte, slog lynet ned i det. Herkules’ ledsagere var aldrig i stand til at finde hans aske: Zeus havde hentet deres søn og bragt ham til Olympen. Der overbeviste han gudinden Hera, som havde gjort så meget skade på Hercules under hans jordiske eksistens, til at adoptere ham og dermed give ham en guddommelig genfødsel. Hera gav derefter Hercules sin smukke datter Hebe i ægteskab. Ifølge senere beregninger, der tager højde for datoerne for kilder som Apollodorus, ville Herkules’ død og guddommeliggørelse have fundet sted cirka i år 1226 f.Kr.

Kilder

Gregory Zorzos. Heracles , 2009.

Hidalgo de la Vega, Sayas Abengochea, Roldan Hervas. Det antikke Grækenlands historie. Universitetet i Salamanca, Spanien, 1998.

Philip Holt. Herakles’ Apoteose i forloren græsk litteratur og kunst . L’Antiquité Classique 61:38–59, 1992.

HA Shapiro. ‘Heros Theos:’ Herakles’ død og apoteose . Den klassiske verden 77.1 (): 7-18, 1983.