Tabla de Contenidos
Олмеките са били една от цивилизациите на Мезоамерика, регионът, който включва териториите, които в момента принадлежат на южно Мексико и страните от Гватемала, Ел Салвадор, Белиз, Хондурас, Коста Рика и западната част на Никарагуа. Възникват няколко култури с общи характеристики, които се различават от другите цивилизации в Северна и Южна Америка. Мезоамериканските цивилизации се основават на селското стопанство и отглеждат какао, боб, царевица, авокадо и други автохтонни продукти; бяха опитомили кучето; използвали са календари; принасяли са човешки жертви и са използвали каменни инструменти.
Произход и географско разпространение на олмеките
Цивилизацията на Олмеките се развива в рамките на това, което е известно като мезоамериканския предкласически период (2500 г. пр. н. е. – 200 г. сл. н. е.). Въпреки че някои археологически находки предполагат, че районът, където са се заселили олмеките, е бил населен още през 3000 г. пр.н.е. C., тези градове се считат за „преди олмеките“. Повечето от откритите досега елементи съответстват на по-късни години, когато обществото на Олмеките вече е имало сложно ниво на организация, около 1200 г. пр.н.е.
Името Олмек идва от думата на ацтекския език Науатъл, олмекатл , което означава „жител на страната на каучук или каучук“. Това име се отнася до факта, че тази култура се характеризира с работа с каучук. Всъщност те създадоха гумени топки и изобретиха една от първите игри с топка.
Олмекската цивилизация е създадена на три основни места:
- Сан Лоренцо (Веракрус). Това е най-старият обект, около 1500 г. пр.н.е. C. и обхваща община Тексистепек, в басейна на река Коацакоалкос. Това е най-старият обект и се смята, че е бил ограбен около 900 г. пр.н.е.
- Разпродажбата . Това е най-важното селище на олмеките, където са живели около 20 000 души между 1500 и 400 г. пр.н.е. В. Счита се за първото градско планиране в Древно Мексико.
- Три Сапоте . Повечето от оцелелите артефакти и структури до момента принадлежат към този по-късен период.
Характеристики на културата на олмеките
Цивилизацията на Олмеките е една от най-напредналите цивилизации на своето време, както в художествено и икономическо, така и в интелектуално отношение.
Социална организация
Една от най-забележителните характеристики на олмеките е тяхната социална организация. Обществото беше разделено на работнически класове, съставени от фермери, занаятчии, скулптури и писари; и висшите класи, които ги управляваха. Известно е, че е имало жреци или шамани, които са ръководели религиозни ритуали и са се ползвали с по-висш социален статус. Имаше и военна класа и друг лидер, който държеше властта. Всъщност се смята, че скулптурите на главата са изображения на различни олмекски владетели, които са смятани за превъплъщения на своите богове.
икономика и търговия
Олмеките са се занимавали основно със земеделие и най-често срещаните култури са царевица, тиква, люти чушки и боб, наред с други. Освен това тази цивилизация се отличава със създаването на занаяти, както от камък, така и от керамика, каучук и други материали. По същия начин те изградиха акведукти и дренажи, за да благоприятстват практикуването на селското стопанство и установиха дълги търговски маршрути, за да продават своите стоки и да получат чрез бартер други ценни продукти, като гватемалски жадеит или инструменти от обсидиан. Смята се, че тези маршрути са стигали в някакъв момент до Гватемала, Ел Салвадор и Хондурас.
религия и изкуство
Олмеките са били политеисти. Те се покланяли на различни богове, които олицетворявали природни елементи като слънцето, водата, вулканите, а също и животни. Едно от най-важните божества беше ягуарът, който се появяваше в дизайна на статуетки и други предмети, понякога изобразяван като ягуар.
В допълнение към изображенията на богове, най-добре запазените произведения на изкуството от културата на Олмеките са 17-те колосални глави, издълбани в камък, тежащи около 40 тона; скулптурите, известни като „Близнаците от Ел Азузул“; олмекската жадеитна маска; и олмекската змиевидна миниатюра.
език и писменост
Въпреки че няма много следи от писменост и език на олмеките, се смята, че те са говорели език Mixe-Zoque, роден в региона. Те също така са разработили своя собствена писмена система и календар.
Друг интересен факт за олмеките е, че са намерени епиграфски надписи, датиращи от 900 г. пр.н.е. C. Това означава, че това е най-старата писмена система в Мезоамерика, известна до момента.
Изчезването на олмеките и възникването на епи-олмекската култура
Упадъкът на културата на олмеките
Въпреки че цивилизацията на Олмеките се развива почти хиляда години, нейният упадък започва около 400 г. пр. н. е. и се случва постепенно до около 100 г. пр. н. е. C. Въпреки че точните обстоятелства и причини, довели до изчезването му, са неизвестни; вероятно се дължи на комбинация от няколко фактора, като например следното:
- Промени в климата . Въпреки че регионът, където се е заселила цивилизацията на Олмеките, е имал горещ и влажен климат, с буйна тропическа растителност в джунглата и плодородна земя, възможно е климатичните условия да са се променили в определен момент. Това може да е причинило трудности за селскостопанското производство, изчерпване или загуба на почви, подходящи за култивиране, и сериозен недостиг на храна.
- природни феномени . Възможно е също така да е имало продължителни периоди на суша, наводнения, вулканична дейност в Sierras de Tuxtla, промяна в течението на река Мескалапа или други природни явления, които са имали отрицателно въздействие върху ежедневния живот на олмеките и техните търговски дейности .
- Епидемии . Болестите и епидемиите можеха да са друга причина.
- Социални конфликти . Друга хипотеза предполага, че конфликти биха могли да възникнат между самите олмеки, спорове между по-ниските и висшите класи или конфликти с други племена.
- Влияние на други култури . Тази теория се основава на възможността културата на Олмеките, която вече е в упадък, да е била силно повлияна от други култури, докато не се слее с тях и загуби своите отличителни характеристики. Това би бил произходът на културата на епи-олмеките.
Една от хипотезите с най-голям консенсус твърди, че олмекската култура не е изчезнала напълно, а се е трансформирала в епи-олмекската култура, възникнала около 300 г. пр.н.е. C., по време на упадъка на олмеките. Ето защо името му носи представката epi -, което означава „на“. Поради присъствието си в провлака Теуантепек, тази култура се нарича още „isthmeña“. Цивилизацията се развива през късния период на формиране на Мезоамерика и съществува до 250 г. сл. н. е. ° С.
Но поради големите различия между двете, все още има много въпроси относно връзката между тези две култури.
Характеристики на епи-олмекската култура и разлики с олмеките
Епи-олмекската култура може да се разглежда като еволюция на олмекската култура в някои отношения, тъй като се наблюдават подобрения в предишните знания и техники. Културата на епи-олмеките обаче не е постигнала същото ниво на организация, важност и влияние като културата на олмеките.
Произход и географско разпространение
Епи-олмекската цивилизация се развива в Трес Сапотес, а по-късно в Серо де лас Месас, в щата Веракрус. Въпреки че Трес Сапотес е бил най-важният град на времето, той не е имал блясъка, който са имали градските центрове на Олмек Сан Лоренцо и Ла Вента.
Социална организация
Епи-олмеките са имали по-малко дефинирана, но доста подобна йерархия на олмеките, която включва фермери, занаятчии, писари, шамани и владетели.
икономика и търговия
Основната икономическа дейност на епи-олмекското население продължава да бъде натуралното земеделие, но търговията е намалена и интересът към екзотични материали от други региони намалява.
религия и изкуство
Епи-олмеките също почитали подобни богове и смятали своите владетели за полубогове. Но най-голямата разлика между тази нова култура и олмеките може лесно да се види в произведенията на изкуството, които са запазени до днес. Имаше очевидна загуба не само в качеството, но и в детайлите. Епи-олмеките също не са създавали гигантски скулптури. Най-важните му творби са стели, издълбани в камъни.
език и писменост
Епи-олмекската култура се характеризира с по-голяма сложност в писмеността, календара и астрономическите познания. Това може да се види в детайлите на стелите, открити при разкопките в Трес Сапотес и близките райони, като Стела 2 от Чиапа де Корзо, Стела С от Трес Сапотес и Стела от Ла Мохара.
Приносът на цивилизацията на олмеките
Въпреки упадъка си, културата на Олмеките е оказала дълбоко влияние върху други култури и нейното наследство все още може да се види по различни начини от други цивилизации. Всъщност културата на Олмеките се смята за „културата майка“ на по-късните цивилизации като Епи-Олмеките, Маите и Ацтеките.
Сред приносите на олмекската култура са включени:
- Системи за писане и номериране: те създадоха сричково писмо с глифове и изобретиха система за номериране с вигезимално число, която също включва числото нула.
- Календарът: открити са стели, където се появява календарът за дълго броене от 365 дни, който по-късно е възприет от маите.
- Епиграфски техники: с които са направили множество каменни надписи.
- Изграждане на храмове: за религиозни ритуали, които по-късно ще се превърнат в пирамиди и други сложни конструкции на маите и ацтеките.
- Играта с топка: Олмеките създават гумени топки и своя собствена игра, която може да се счита за предшественик на съвременните игри с топка.
- Произведенията на изкуството: които представляват животни, деца или джуджета, и гигантските скулптури на глави с лица с подчертани черти.
- Мезоамериканският пантеон: началото на поклонението на богове като пернатата змия, богът на царевицата и богът на огъня, наред с други.
Източници
- Завладяваща история. История на Мезоамерика: Увлекателно ръководство за четирите древни цивилизации, съществували в Мексико: олмеките, сапотеките, маите и ацтеките . (2020 г.). Испания. Завладяваща история.
- Панорама на Енарес. (2020 г., 6 януари). Античността: Възходът и упадъкът на цивилизацията на Олмеките . Наличен тук .
- Торес Родригес, А. Мезоамерика: Културен портрет на територията. (2020 г.). Испания. Editions Sill.
- Alcina Franch, J. Предколумбовите култури на Америка. (2009). Испания. Редакционен съюз.
- Фереро Акоста, Л. Хората-ягуари: олмеките Теноцеломе. (2005) Мексико. Редакция Държавен университет на разстояние. Предлага се в pdf тук .
- Оригинални градове. Епиолмека . Наличен тук .
