Хронология на древните маи

Маите са една от най-важните предиспански цивилизации, тоест тези, които са окупирали Абя Яла (както се е наричал американският континент) преди пристигането на европейците. Те възникват от II хилядолетие пр.н.е. на C в района на Петен, полуостров Юкатан, който в момента съответства на страните Гватемала, Белиз, Хондурас и Ел Салвадор. По време на най-голямото си разширяване територията на маите се простирала от южно Мексико до западна Никарагуа.

Периоди в историята на цивилизацията на маите

Историческото развитие на маите е разделено на три периода: предкласически (1200 г. пр. н. е.-250 г. сл. н. е.), класически (250-900 г. сл. н. е.) и посткласически (900-1521 г. сл. н. е.). Освен това включва времето на завоеванието и колонията.

Предкласически период

По време на предкласическия период възникват градовете на маите Изапа, Каминалхую, Ел Баул, Ел Мирадор и Накбе. През първи век от н.е. C., тези градове западаха и по-късно бяха изоставени поради, наред с други фактори, ерозията на почвата, причинена от селскостопанската дейност и сушите в региона.

политика. Предкласическото правителство на маите се председателстваше от крал, на когото бяха дадени свръхестествени атрибути и в когото бяха съсредоточени цялата власт и решения. Поради гореизложеното приживе са им издигани паметници, а когато са починали, те са продължили да действат в политическите дела като покровители, водачи или предци.

Икономика. Икономиката на предкласическите маи се основава на селското стопанство и търговията. За да се занимават със земеделие, те са разработили техники като нарязване и изгаряне (изгаряне на части от земя и последващо наторяване на почвата с пепел) и изграждане на резервоари за дъждовна вода или такива, получени от блатисти райони. За да търгуват, те създават обменни мрежи за скъпоценни камъни и керамика с други региони; Тези транзакции им позволиха да адаптират обичаи от други култури, като писане върху камък.

общество. Предкласическото общество на маите е имало йерархична организация не само между хората, но и между градовете. Най-важният от тях беше Ел Мирадор, търговски град, от който произлизаха маршрути до другите населения под негова власт, посветени главно на селското стопанство.

Изкуство. Предкласическите изкуства на маите се изразяват в стели, вертикални парчета камък, в които са представени важни сцени, пред които са монтирани олтари, образувайки структура, известна като комплекс стела-олтар. С принасянето на жертва на олтара се смяташе, че сцената, изобразена на стелата, се активира отново и нейните ефекти се повтарят.

Класически период

По време на класическия период цивилизацията на маите достига максималното си разширение, обхващайки от Мексиканския залив до Хондурас и от карибското крайбрежие до тихоокеанското крайбрежие. Най-многобройните и гъсти градове са Калакмул, Копан, Тикал и Паленке, за които е изградена мрежа от пътища, които свързват региона от север на юг. Този период завършва през 9-ти век, поради политически и военни кризи и явления като суша и неплодородие на почвата.

политика. Политиката на маите от класическия период е оформена от конфронтацията между две династии, които управляват вражеските градове Тикал и Калакмул. Тикал имаше търговски отношения с големи градове в други региони, докато Калакмул сключи съюзи с по-малки градове. Въпреки това падането на един от партньорите на Тикал позволи на Калакмул да надделее поне за един век. По-късно градовете, подвластни на династията, са освободени, но, подобно на Калакмул, с времето и упадъка на техните системи те са изоставени.

Икономика. Икономиката на маите от класическия период поддържа селското стопанство като основна дейност, която просперира от изграждането на тераси за отглеждане. Освен това търговията с керамика, скъпоценни камъни, ароматни растителни смоли и птичи пера засили предлагането и търсенето на луксозни стоки.

общество. Класическото общество на маите е имало пирамидална организация, чийто връх е бил зает от лицето, отговарящо за управлението на главните градове, след това е имало благородството, съставено от свещеници, владетели на второстепенни градове, занаятчии и воини. Под предишните групи бяха фермерите.

Изкуство. Класическите изкуства на маите са отразени в произведения като храмове на върховете на пирамиди, дворци и астрономически обсерватории. Тези сгради са били предназначени да „изграждат време“ чрез броене на дни и цикли и разширяване на властта на личности като владетели, чиято статуя поддържа реда с присъствието си.

Посткласически период

По време на посткласическия период маите от северната част на полуостров Юкатан са били политическото и икономическо надмощие на тази цивилизация. Най-важните градове са Чичен Ица, Маяпан и Ушмал.

политика. Посткласическото правителство на маите се състои от мрежа от лидери, които образуват съюзи с други родословия, като най-важните династии са Ицаес, Тутул Ксиуе и Кокомите. Тези съюзи приключиха поради различни сблъсъци и основните градове бяха изоставени през 15 век. Въпреки това, родовете все още са били в сила в Юкатан, когато испанците пристигнали, по време на периода на завоеванието.

Икономика. Икономиката на маите от посткласическия период е имала своя връх в търговски дейности с региони, които са били географски далеч от главните градове. Продуктите, които се разменяха най-много, бяха сол и памук. Бяха построени и пристанища, които търгуваха, наред с други неща, инструменти и луксозни стоки с Централна Америка и Северна Южна Америка.

общество. Посткласическото управление на маите е доминирано от семейни линии, които създават конфедерации, в рамките на които има елит и селско население. Родословията не са установени на определена територия, а по-скоро отговарят на семейните връзки, разпределени на различни места.

Изкуство. Посткласическите изкуства на маите са отражение на връзките с други географски отдалечени региони, възникнали от търговски дейности. Един от най-представителните елементи на периода са кодексите, разкази, които свидетелстват за историята на цивилизацията.

Завоеванието

През 1517 г. експедиторът Франсиско Ернандес де Кордоба повежда група испанци, които достигат до полуостров Юкатан, без да могат да го окупират поради съпротивата на маите, присъстващи там. Втора експедиция, водена от Хуан де Грихалва през 1518 г., претърпява същата съдба. Третият опит е извършен от експедиция, която напуска Куба през 1519 г., ръководена от Ернан Кортес.

Кортес изпраща експедиции в Централна Америка между 1522 и 1524 г. Така Педро де Алварадо и неговите войски покоряват маите от днешна Гватемала, а Кристобал де Олид окупира пристанищата на маите Нито и Нако (крайбрежието на днешен Хондурас). По-късно хората на Алварадо доминират в регионите на маите в Кускатлан, в сегашната територия на Ел Салвадор.

Въпреки този напредък, в Юкатан имаше по-голяма съпротива на маите, до такава степен, че след няколко опита кастилците изоставиха полуострова и тръгнаха на юг, така че до 1535 г. на мястото не останаха завоеватели. Въпреки това през 1540 г. европейците подновяват усилията си и най-накрая основават град, от който режимът се консолидира в част от полуострова, която не е била напълно доминирана по време на колониалната епоха.

Колонията

След като териториите на маите бяха окупирани, испанците въведоха фигурата на encomienda , система, в която те обещаха да защитават, да приемат християнството и да се грижат за местното население в замяна на техните услуги. Тази система принуждава местните жители да доставят плодовете на своя труд на заселника, под заплаха от наказание. Вследствие на това е въведена наказателна правна система, която дотогава не е била част от политическата организация на маите.

Въпреки факта, че енкомиендата е в полза на окупаторите, много от тях решават да не останат, поради което завладените територии се характеризират с това, че са съставени от малка група испанци и креоли в сравнение с голямо местно население.

В допълнение към енкомиендата бяха създадени политически единици, ръководени от този, който в името на краля успя да доминира над тази територия, ставайки неин управител . Политическите единици остават днес като провинции или щати.

В политическите единици са групирани няколко нации на маите. Това се обяснява, защото местното население е било организирано в congregaciones , урбанизирани градове, които нямат нищо общо с модела на заселване на древните маи. Конгрегациите улесниха енкомендеросите да контролират и евангелизират своите подчинени. Въпреки това, започвайки през 1549 г., беше одобрено формирането на съвети , механизми, които позволяваха на жителите на конгрегацията да избират свои собствени власти, които трябваше да бъдат потвърдени от испанския орган, Audiencia .

Въпреки че системата на cabildos и audiencias се разпространи в различни региони на континента, заети от испанци, за маите тя се държеше по различен начин: тъй като обширната територия нямаше достатъчно длъжностни лица и регулаторни испански субекти, в някои области беше определено, че само cabildantes, чиито градовете бяха на известно разстояние от Audiencia трябваше да изглеждат, за да бъдат потвърдени. Поради тази причина много градове на маите можеха да избират своите кметове без необходимост от външно потвърждение, наслаждавайки се на свободи, които не съществуваха в други завладени области.

Маите днес

Днес повече от седем милиона маи живеят в първоначалните си земи в Мезоамерика и поддържат своите селища близо до много от археологическите обекти от предиспанските времена. Тяхната култура се запазва чрез запазване на техните родни езици, които се състоят от повече от тридесет езика на маите; Освен това те поддържат обичаи като отглеждане на царевица, тъкане на традиционни облекла и използване на техния свещен календар за културното запазване на техните общности.

Въпреки това, много маи също са се включили в западната култура, донесена от конкистадорите: те живеят по целия свят и работят в различни професии като учители, лекари, археолози, графични дизайнери, хронометристи и много други.

Източници

Lohmey, G. Маите под колониален режим . Университетско цифрово списание. 13(10), ISSN: 1067-6079, 2012 г.

Палан. C. Кратка история на маите . Мадрид: Ediciones Nowtilus, SL, 2011.

Живот по времето на маите. Маите . Смитсониън Национален музей на американските индианци, nd