Tabla de Contenidos
Според индуистките и будистки традиции царството Шамбала е митично място, разположено някъде в Хималаите, предполагаемо между материалния и духовния свят. Шамбала е райско място, където съществата, които я обитават, са достигнали просветление и живеят живот, изпълнен с мир и щастие.
Какво е Шамбала?
Шамбала е името, използвано за описание на скритото и непознато духовно царство, споменато в някои древни писания от Индия и Тибет. Важно е да не се бърка с името на град в уйгурското царство Кочо, съществувало през 9 век сл. н. е. C., в част от сегашната територия на Китай.
Въпреки че точната етимология на термина Шамбала е неизвестна , според най-старите текстове, които са открити досега, това е дума, която произлиза от санскрит, което означава „място на мир“ или „чиста земя“. На тибетски този термин означава „да имаш източника на щастие“. Някои източници го наричат още „кралството на лотоса“, имайки предвид някои описания на това място.
Кралството Шамбала е известно още като „изгубеният град“ или „забранената земя“. Индусите го наричат Aryavartha , което означава „домът на арийците“, по отношение на древния индоирански народ, който се е наричал по този начин. В китайската митология това е раят на Hsi Wang Mu, западната богиня-майка.
Шамбала понякога се появява и под името Shangri-La , което е популяризирано от английския писател Джеймс Хилтън през 1933 г. в романа му „ Изгубени хоризонти“ . Shangri-La произлиза от някои преводи на древни текстове, където се споменава Шамбала.
Освен легенда, Шамбала е и крайната дестинация на най-висшето просветление и пророчество, че когато злото царува, има голям хаос и войни, 25-ият крал на Шамбала, Майтрея, ще поведе своята страховита армия, ще възстанови реда и мира в светът и ще започне нов златен век.
Произходът на легендата за Шамбала
Произходът на легендата за Шамбала се връща към корените на индуизма и будизма в Индия, а по-късно и към тибетския будизъм. По-късно някои тибетски текстове и учения се предават от различни индийски мъдреци и оказват влияние и върху индийските религии. Въпреки че тези традиции са възникнали в различни исторически моменти, същността на Шамбала и нейните характеристики в двете култури са много сходни.
Шамбала в индуизма
Първите споменавания на Шамбала се появяват в религиозните текстове Махабхарата (3 век пр.н.е.) и Вишну Пурана (4 век сл.н.е.). Тези писания разказват множество митове за създаването и унищожаването на света, исторически събития като наследяването на царете и истории за аватарите на бог Вишну.
Вишну Пурана се отнася до осмото прераждане на бог Вишну, който ще се роди в Шамбала, и описва четири епохи и период на спорове, наречен kalyuga . Според легендата Вишну ще бъде наречен Калки и ще пристигне, за да се изправи срещу нашествениците, да въведе ред, да възстанови мира и да започне нова ера на хармония. Калки означава „обединител на кастите“ и неговата цел е да обедини хората, така че да си сътрудничат помежду си и да могат да се изправят срещу разрушителните сили.
Шамбала в будизма
Шамбала се появява и в по-късните текстове на тибетския будизъм. Най-старият е Калачакра , което означава „циклите на времето“. Това писание е учение, което идва от Буда. Легендата разказва, че Буда отишъл в Индия и там преподал свещеното знание за Калачакра на първия цар на Шамбала Сучандра. По-късно той отиде в Шамбала и го предаде на цялото кралство, където беше приложено на практика, което доведе до място на просперитет и мир.
Калачакра описва външните, вътрешните и алтернативните цикли . Според тази философия всичко, което съществува, включително Шамбала, има три нива. Външните цикли са свързани с физическото и материалното; вътрешни цикли с емоции, чакри, телесни процеси и вътрешна енергия; а алтернативните цикли са духовната част.
Външното ниво на Шамбала е физическото място, където се намира и където се съхраняват ученията на Калачакра. В този случай това може да бъде географско пространство или паралелна равнина. Вътрешното ниво на Шамбала е свързано със сърдечната чакра, която е именно мястото, откъдето блика щастието. Алтернативното ниво е свързано с духовни практики и включва борба между духа и енергиите на кармата.
Друго споменаване на Шамбала се появява в тибетската традиция Бон, възникнала по време на древното царство Джангжунг около 4 век пр. н. е., на териториите на днешен Тибет. Тази легенда гласи, че Шенраб Буда идва от друго измерение, известно като „Тагзиг Олмо белодробен пръстен“, което е свързано с Шамбала. След предаването на неговите учения, те се разпространяват из целия континент, особено в Индия и Тибет, и по-късно дават началото на ведическата религия.
Шамбала в западната култура
Съществуването на Шамбала е било известно от векове в някои азиатски култури. В западния свят обаче нищо не се е знаело за този рай до 19 век сл. Хр. C., когато унгарският лингвист Sándor Kőrösi Csoma създава първия тибетски речник, превежда няколко древни тибетски ръкописа на английски и пише статия за Калачакра и Шамбала през 1833 г.
През 1860 г. немският изследовател Херман Шлагинтвайт публикува книгата си Будизмът в Тибет , в която се споменава и това митично царство.
В по-късните години Вишну Пурана е преведена на английски . Тези приноси позволиха по-голям достъп до религиозната литература на Индия и Тибет и разпространението на индуизма и будизма.
През 1875 г. рускинята Елена Блаватска, по-известна като Мадам Блаватска, създава Теософското общество, което се фокусира върху възраждането на древната мъдрост на световните религии. Блаватска помогна за разпространението на езотеричното значение на Шамбала като духовен рай и други индуистки и будистки концепции.
В началото на 20 век руснаците Николай и Елена Рьорих правят експедиции през Индия и Тибет до Шамбала, мястото, което смятат за люлката на индийските ведически учения. По-късно други руснаци също тръгват да търсят Шамбала. Дори нацистите са имали интерес да намерят това съвършено кралство.
Друг съвременен представител на знанието за Шамбала е Чогям Трунгпа (1939-1987), тибетски майстор по медитация, който е имал видения за царството и оттогава се е посветил на разпространението на знанията си, така че всички хора да могат да достигнат това идеално място и да постигнат състояние на пълнота.
Характеристики на Шамбала
Според легендата Шамбала е царство, където могат да живеят само чистите по сърце, място, където няма болка или болест и където има само любов и мир.
Появата на Шамбала зависи от кармата на всяко същество, от неговата духовна сила. Според това всеки човек ще го види различно. Въпреки това има някои описания на основните характеристики на царството Шамбала, които са увековечени в някои тангки , илюстрации на тибетския будизъм, бродирани върху копринени гоблени.
Географията на царството Шамбала е описана като гигантско цвете лотос с осем венчелистчета, което е заобиколено от осем заснежени планини. Между венчелистчетата има хълмове и през тях тече реката Шамбала. Над венчелистчетата е столицата Капала, съставена от многобройни дворци, изградени с метали и скъпоценни камъни, като злато, сребро, изумруди, сапфири, рубини и перли. Дворците също имат огледала, които отразяват лъчите на светлината и стъклени капандури, които позволяват да се наблюдава небето.
Кралят на Шамбала е отговорен за предаването на знанията, които Буда му е предал. Неговият кралски двор се състои от няколко кралици, принцове и принцеси, министри, генерали, войници и дресьори на слонове. Дворецът също има изображения на бодхисатви или хора, които са на пътя към просветлението, и голяма гора от сандалово дърво.
Къде се намира Шамбала?
През последните векове царството Шамбала е било разположено на различни места. Въпреки че бяха направени експедиции до местата, споменати в писанията и много хора тръгнаха да търсят Шамбала, точното й местоположение все още не е установено. Всяка от културите го свързва с различно място. Например за индусите Шамбала е отвъд Непал; за непалците е в Тибет; за тибетците е в северните пустини. За други е отвъд Сибера или дори на Северния полюс.
В допълнение, много хора твърдят, че са били в Шамбала или са получили предмети от Шамбала, но никой все още не е успял да картографира тяхното местоположение.
Една от теориите се основава на географските описания, които се появяват в Калачакра. Там е описано пътуване през различни региони в северна посока, докато се стигне до долина, заобиколена от планини, през която минава река. Поради това Шамбала се свързва с планината Кайлаш, една от свещените планини на индуистите и будистите, която е част от веригата Гангдисе, разположена в Хималаите. Там се намира долината Шринагар, която е столицата на региона Кашмир, който се намира на север от Индия и на запад от Китай.
Други версии предполагат, че Шамбала се намира в Dhauladhar или в McLeod Ganj, в Химачал Прадеш, Индия; или в района на Макалу Барун, Непал.
Поради тази причина най-приетата версия е, че Шамбала се намира някъде в Хималаите, или на физическо място, или на духовно ниво.
Други интересни факти за Шамбала
В съвременната култура има много споменавания на Шамбала и забавни факти за това духовно царство. В по-голямата си част съществуването му е енигма, разпалила въображението на хората.
Има ли Шамбала?
Шамбала е мистериозно място, което през годините мнозина казват, че са посещавали, а други смятат, че са виждали в сънища или видения. Въпреки това няма конкретни доказателства за съществуването му, а по-скоро много въпроси.
Някои забележителни хора са направили коментари, които оставят отворена възможността Шамбала да е реална и достъпна един ден. Например през осемнадесети век от н.е. C., шестият Пачен Лама, Лосанг Палден Йешен, втори религиозен авторитет в традицията Гелуг на тибетския будизъм, каза, че: „Човек, който пътува по света, търсейки Шамбала, не я намира. Но това не означава, че не може да бъде намерено.“
14-ият Далай Лама, който е най-висшият авторитет в тибетския будизъм днес, коментира: „Ако много от ученията на Калачакра се предполага, че идват от Шамбала, как може това да е просто фантазия?“ При друг случай, през 1985 г., той също описва Шамбала по следния начин: «[…] това не е физическо място, което можем да намерим в реалността. Мога само да кажа, че това е чиста земя, чиста земя в човешкото царство. И ако човек няма заслуги и истинска кармична връзка, той не може наистина да стигне до там.“
Шамбала в други сфери
Извън религиозната и философска сфера, Шамбала също се появява в различни романи, анимета, видеоигри, между другото, и служи като вдъхновение за други подобни светове:
Книги :
- Шамбала, блестящата (1928), от Николай Рьорих.
- Изгубени хоризонти (1933) от Джеймс Хилтън.
- Дневникът на Алонзо Типър (1938), от HP Lovecraft.
- Шамбала. Свещеният път на воина (1984), от Чогям Трунгпа.
- Ami 3: Internal Civilizations (1998), от Енрике Бариос.
- Пътят към Шамбала, свещеното пътуване към освобождението (1998), от Джереми Хейуърд.
- Тайната на Шамбала: Единадесетото откровение (1999), от Джеймс Редфийлд.
- Моето странно пътуване до света на Шамбала (2013), от Марио Мендоса.
- Шамбала, оазис на светлината (1976), от Андрю Томас.
Видео игра:
- Индиана Джоунс и адската машина (1999)
- Uncharted 2: Сред крадци (2009)
- Изгубен хоризонт (2010)
- Far cry 4 (2014)
Манга и аниме:
- Full Metal Alchemist (2001-2010)
музика:
- Концерт Хималайската сюита от Хосу Ортис Делгадо.
- Шамбала (1973), от Three Dog Night. Текстът на песента гласи: «[…] Измий болката ми, измий срама ми / С дъжда в Шамбала… / Всеки е късметлия, всеки е добър / По пътя към Шамбала / Всеки е щастлив, всеки е толкова добър / По пътя към Шамбала… / Как свети твоята светлина в коридорите на Шамбала?»
Източници
- Trungpa, C. Шамбала: Свещеният път на воина. (1986). Испания. Редакционен Кайрос.
- Мифам, С. Принципът Шамбала: Разкриване на скритото съкровище на човечеството . (2016). Испания. Ключът.
- Алварес, Дж. (2016, 7 октомври). Спонсорираната от Съветския съюз експедиция в търсене на Шамбала, митичното тибетско изгубено кралство . Зеленият компас. Наличен тук .
- Берзин, А. (2010). Шамбала: митове и реалност . Studybudhism.com. Наличен тук .
- Брам, Л. Сутра на Шамбала: Хималайска трилогия, книга III. (2017). САЩ. Ибис Прес.
