Tabla de Contenidos
Между началото на второто хилядолетие пр. н. е. и 221 г. пр. н. е. три династии управляват една след друга района на басейна на Жълтата река.
Династията Ся се счита за най-старата от тези династии. Въпреки това, досега не са намерени писмени доказателства, които да ни разказват за Xia. Между 1500 и 1050 г. пр. н. е. хората от Шанг идват да управляват района. През 1050 г. пр. н. е. Джоу, западните съседи на Шан, се надигнаха срещу тях и ги победиха в битка. През 771 г. пр. н. е. крал Джоу е убит от съюз на вражески племена и някои представители на Джоу. Джоу най-накрая са свалени през 256 г. пр.н.е.
През следващите четиридесет години Китай е затънал в постоянни войни. По-малките държави се биеха помежду си за власт. През 221 г. пр. н. е. Цин Ши Хуанди става победител в тези войни. Той обедини всички воюващи държави в една империя. Китай остава централизирана империя до 1912 г., най-дългото, което оцелява.
Какво е династия?
Династията е управлението на семейство над страна или регион за дълго време. Обикновено главата на семейството е владетелят на страната, като например император или крал. Когато този владетел умре, друг член на семейството поема управлението (обикновено най-големият син). Когато едно ново семейство поеме контрола, започва нова династия.
Какво е династичен цикъл?
Всички династии, управлявали Китай, са следвали модел на възход и падение. Това е така нареченият династичен цикъл. За да го разберете по-добре, мислете в кръг.
Когато едно ново семейство свали старата династия и заграби „мандата на небето“, това е върхът на кръга. Когато династията управляваше през първата половина на кръга, беше добре, даваше земя на селяните и намаляваше данъците и корупцията. Това продължи през първата половина на династията (или кръга).
От долната половина на кръга императорът се изолира от селяните и китайския народ. Корупцията започва във външните провинции. Това ще доведе до малки въстания сред селяните, които ще бъдат репресирани и земите на селяните ще бъдат конфискувани. Данъците се увеличават и стават тежест за хората.
Към края на династията имаше голяма природна катастрофа или поредица от катастрофи, които императорът не искаше или не можеше да разреши и хората бяха оставени да се справят сами. По това време едно от благородните или богати семейства ще започне голяма революция, подкрепена от китайския народ, и старата династия скоро ще бъде свалена, което ни връща обратно на върха на кръга. Тогава кръгът започваше отново с нова династия.
Това беше династичният модел на управление в Китай, който се повтаря през цялата му история.
Небесен мандат
Небесният мандат създаде оправдателна система. Този мандат каза или загатна три основни неща:
- Правото на управление е дадено от боговете. Това давало на владетеля религиозна власт.
- Правото на управление се дава само ако владетелят се грижи за народа си повече от себе си. Това дава на владетеля светска власт или власт над хората и правото да решава какво е добро за хората, тъй като владетелят трябва да се грижи за хората или боговете биха го отстранили от позицията му на владетел.
- Правото на управление не е ограничено до династия или семейство. Една династия може да бъде сменена. Това оправдава бунта. Когато нов владетел поведе успешен бунт, той трябва да има подкрепата на боговете, в противен случай няма да му бъде позволено да управлява, тъй като боговете са тези, които избират владетелите.
Този мандат е създаден по време на династията Zhōu (Chou), за която ще говорим по-късно.
Основните династии на древен Китай
Въпреки че някои историци говорят за 13 династии в древен Китай, тук споменаваме основните в хронологичен ред:
династия Шан
Династията Шан (ок. 1600-1046 г. пр. н. е.) е втората династия в Китай, която наследява династията Ся (ок. 2700-1600 г. пр. н. е.) след свалянето на тиранина Ся Джие от владетеля Шан, Тан. Тъй като много историци се съмняват в действителното съществуване на династията Ся, династията Шан може да е била първата в Китай и произходът на китайската култура.
Стабилността на страната по време на династията Шан позволи много културни постижения, като индустриализирано топене на бронз, календар, религиозни ритуали и писменост. Първият крал, Танг, веднага започнал да работи за народа на своята страна, а не за собственото си удоволствие и лукс, и послужил като модел за своите наследници. Тези мъже създадоха стабилно правителство, което продължи 600 години, но според китайските историци в крайна сметка те загубиха мандата от небето, който им позволяваше да управляват.
Шан са свалени от крал У от Джоу през 1046 г. пр. н. е., който основава династията Джоу (1046-256 г. пр. н. е.). Джоу ще бъде последният преди династията Цин (221-210 г. пр.н.е.), която обединява Китай и му дава името. Ако Xia се приеме като историческа реалност, най-важните аспекти на културата са се развили все още при династията Shang.
Династия Джоу
Династията Джоу (1046-256 г. пр. н. е.), разделена на два периода Западен Джоу (1046-771 г. пр. н. е.) и Източен Джоу (771-256 г. пр. н. е.), е една от най-важните в културно отношение от ранните китайски династии и най-продължителната от история на тази страна. Следва династията Шан (ок. 1600-1046 г. пр. н. е.) и предшества династията Цин (221-206 г. пр. н. е., произнася се „чин“), която дава името на Китай.
Сред концепциите на Шан, разработени от Джоу, беше Мандатът на небето – вярата в божественото назначение на монарха и управляващата къща – което щеше да повлияе на китайската политика в продължение на векове и на което Домът на Джоу се позова, за да свали и замени Шан.
Династията Джоу има важен културен принос към земеделието, образованието, военната организация, китайската литература, музиката, школите на философската мисъл и социалната стратификация, както и политическите и религиозни иновации. Основите за много от тези разработки са положени от династията Шан, но начинът, по който са били признати, се приписва изцяло на Джоу.
Културата, която те създадоха и поддържаха в продължение на почти 800 години, доведе до развитието на изкуствата, металургията и някои от най-известните имена в китайската философия, като Конфуций, Мендзъ, Мо Ти, Лао-Дзъ и Сун-Дзъ, всички за когото Те живяха и писаха през периода, известен като „Стоте школи на мисълта“, по време на който всеки философ създаде своя собствена школа. Приносът на династията Джоу полага основата за развитието на китайската култура от следващите династии, включително династията Хан (202 г. пр. н. е. – 220 г. сл. н. е.), която напълно признава стойността на приноса на династията Джоу.
династията Куин
Династията Цин (221-206 г. пр. н. е.) е първата династия в императорски Китай (дефинирана като времето на централизирано династично управление в Китай между 221 г. пр. н. е. и 1912 г. пр. н. е.), която обединява отделните държави след периода на Воюващите царства (ок.481-221 г. пр. н. е.), почти постоянното време на война в резултат на упадъка на династията Джоу (1046-256 г. пр. н. е.).
Основан е от Ши Хуанди (221-210 пр.н.е.), който осъзнава, че децентрализираната политика на правителството на Джоу е допринесла за падането му, така че той създава централизирана държава, която намалява властта на аристокрацията, премахва границите между различните държави и функционираше според предписанията на философията на легализма. Възникна от държавата Цин (произнася се „брадичка“), която даде името на Китай, тъй като беше най-западната държава и по този начин тази, с която западните търговци основно работеха.
По време на тази династия започва изграждането на Великата китайска стена. Укрепена бариера, простираща се от запад на изток в продължение на 21 196 km от прохода Jiayuguan на запад до планините Хушан в провинция Ляонин на изток, завършваща в залива Бохай. Последният владетел на Цин е убит през 206 г. пр. н. е. и след кървава гражданска война за наследството е основана династията Хан (202 г. пр. н. е. – 220 г. сл. н. е.), възприемайки напълно постиженията на по-ранните династии, които Цин са отхвърлили.
династията Хан
Династията Хан (202 г. пр. н. е. – 220 г. сл. н. е.) е втората династия на императорски Китай (ерата на централизирано, династично управление, 221 г. пр. н. е. – 1912 г. сл. н. е.), която задава тона на всички следващи династии до 1912 г. Тя наследява династията Цин (221 г. -206 г. пр. н. е.) и е последван от периода на Трите царства (220-280 г. сл. н. е.).
Основан е от обикновения жител Лиу Банг (lc 256-195 пр.н.е.; тронно име: Gaozu r. 202-195 пр.н.е.), който се опитва да поправи щетите, причинени от репресивния режим Цин, като приема по-благосклонни закони и служи на хората. Династията е разделена на два периода:
- Западен Хан (или Стар Хан) . 202 г. пр. н. е. – 9 г. сл. н. е.
- Източен хан (или по-късен хан). 25-220 CE.
Разделянето е причинено от възхода на регента Ван Манг (l. 45 г. пр. н. е. – 23 г. сл. н. е.), който обявява края на династията Хан и установява династията Син (9-23 г. сл. н. е.). Идеалистичната форма на управление на Ван се провали и след кратък период на сътресения династията Хан се възобнови.Хан възстанови културните ценности на династията Джоу, които бяха отхвърлени от Цин, и насърчи ограмотяването и изучаването на историята. .
Периодът на трите царства
Първият период на Трите царства в древен Китай, между 184 и 190 години от християнската ера, е един от най-бурните в китайската история. С болното правителство на Хан и неспособното да контролира империята си изобилстват локализирани брутални войни, бунтове и въстания. Тази столица скоро падна, последвана от самата династия Хан, разделена от съперничещи си династични фракции в двора, интриги от евнуси и непокорни конфуциански учени.
династията Суи
Династията Суй (581-618 г.) е кратка, само с двама управляващи императори, но успява да обедини Китай след разделянето на Северната и Южната династии. Както се е случвало и преди в китайската история, една краткотрайна династия довежда до големи структурни промени, които проправят пътя за по-траен наследник, в който културата и изкуствата процъфтяват, в този случай династията Тан.
Реформите в правителството, държавната служба, законодателството и разпределението на земята помогнаха за възстановяването и централизирането на имперската власт. В същото време режимът стана печално известен със своята неморалност, огромните си проекти за обществени разходи и военните си глупости, които комбинираха, за да подтикнат към бунт и в крайна сметка да го свалят.
династия Тан
Династията Тан (618-907 г.) е една от най-великите в историята на имперски Китай. Това беше златна епоха на реформи и културен прогрес, която постави основите на политиките, които все още се наблюдават в Китай днес. Вторият император, Тайдзун (управлявал 626-649 г. сл. Хр.), бил образцов владетел, който реформирал правителството, социалната структура, военните, образованието и религиозните практики.
Много от най-впечатляващите изобретения и постижения в китайската история – барут, климатик, газови печки, печат, напредък в медицината, науката, технологиите, архитектурата и литературата – идват от династията Тан.
династията юан
Династията Юан е основана от монголите и управлява Китай от 1271 до 1368 г. Първият й император е Кублай Хан (1260-1279 г. сл. Хр.), който в крайна сметка побеждава династията Сун, управлявала Китай от 960 г. сл. н. е. Стабилност и мир в Китай донесе икономически просперитет за някои, тъй като Кублай и неговите наследници насърчиха международната търговия, позволявайки на вече обединената страна да се отвори към останалия свят.
Докато мирът цареше в западната част на Монголската империя, Кублай започна две неуспешни инвазии в Япония и няколко други в Югоизточна Азия. Селските бунтове избухват през 14-ти век, докато движението на червените тюрбани не свали юана и установи нов режим, династията Мин (1368-1644).
Династия Мин
Династията Мин управлява Китай от 1368 до 1644 г. и заменя монголската династия Юан, която съществува от 13 век. Въпреки вътрешните и външните предизвикателства пред страната, династията наблюдава безпрецедентен растеж на китайското население и цялостния икономически просперитет. Династията Цин (1644-1911) наследява Мин.
Сред постиженията на Мин са построяването на Забранения град, императорската резиденция в Пекин, ремонтът на Великата китайска стена, разцветът на литературата и изкуствата, далечните изследвания на Джън Хе и производството на вечно синьо порцелан и бяло от Минг. Императорите на Минг обаче в крайна сметка се сблъскаха със същите проблеми като предишните режими: фракции в двора, вътрешни борби и корупция, прекомерни държавни разходи и разочаровано селячество, което подклаждаше бунтове.
В резултат на това Мин, икономически и политически (а някои биха казали и морално) обеднели, не успяха да устоят на нашествието на манджурците, които установиха династията Цин в началото на 1644 г.
династията Цин
В края на династията Мин манджурите в Североизточен Китай стават по-силни. Манджурите атакуват Китай в продължение на три последователни поколения, като в крайна сметка основават династията Цин. Това е последната императорска династия в китайската история.
Двамата най-известни императори от династията Цин са били императорът Канси (1661-1772 г.) и Qianlong (1735-96 г.). Управлението им представлява „златен век на просперитет“. Последната китайска династия обаче се помни срамно с насилствената търговия от късната епоха Цин. Китай беше превърнат в полуколониална и полуимперска страна след Първата опиумна война, започнала през 1839 г.
Източници
- Botton Beja, F. (2000). Китай : неговата история и култура до 1800 г.
- Марк, Дж. (2012). Древен Китай . Енциклопедия по световна история
